“構(gòu)圖”一詞最早來源于西方美術(shù)，是繪畫藝術(shù)的專用名詞，伴隨著繪畫藝術(shù)而產(chǎn)生，與繪畫一樣，有著漫長的發(fā)展歷程。古往今來，無論是從構(gòu)圖形式還是構(gòu)圖規(guī)律上來看，經(jīng)過各個(gè)時(shí)期藝術(shù)家們的傳承、開拓與創(chuàng)造，構(gòu)圖已不僅僅是繪畫中的陪襯部分了，它已逐漸成長為一門藝術(shù)，甚至可以是判斷一幅作品成功與否的決定性因素。
在現(xiàn)代藝術(shù)中，構(gòu)圖被視為造型藝術(shù)術(shù)語，指作品中藝術(shù)形象的結(jié)構(gòu)配置方法，是造型藝術(shù)表達(dá)作品思想內(nèi)容并獲得藝術(shù)感染力的重要手段；在繪畫中，構(gòu)圖一般指畫面結(jié)構(gòu)，是畫家為實(shí)現(xiàn)其表達(dá)意圖在限定的平面空間上對(duì)繪畫語言進(jìn)行組織與創(chuàng)造的過程。
每一幅繪畫作品的誕生，都是畫家的情感表達(dá)，對(duì)生活的贊美、警示、啟迪或是有感而發(fā)，力求與欣賞者產(chǎn)生共鳴。畫家的創(chuàng)作意圖代表一幅繪畫作品的開始。構(gòu)思是為實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作意圖所用的心思，也就是孕育一件作品的思維過程，更是構(gòu)圖中必不可少的環(huán)節(jié)。
眾所周知，藝術(shù)源于生活，更高于生活。藝術(shù)創(chuàng)作并不是把現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)形象原封不動(dòng)地展示給觀眾，而是需要?jiǎng)?chuàng)作者以其獨(dú)特的審美理念對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的素材進(jìn)行二次加工創(chuàng)造。其中包括確定主題思想，也就是明確創(chuàng)作意圖；對(duì)創(chuàng)作題材的提煉；情節(jié)的選擇與處理；推敲畫面中各個(gè)形象間的內(nèi)在聯(lián)系；協(xié)調(diào)整體與局部、整個(gè)畫面的結(jié)構(gòu)關(guān)系以及表現(xiàn)形式等等，這些都屬于構(gòu)思的范疇。構(gòu)思是在頭腦中進(jìn)行的將形象思維與抽象思維相結(jié)合的思維活動(dòng)，構(gòu)圖則是伴隨構(gòu)思、將這種思維呈現(xiàn)于物質(zhì)平面的行為與過程。所以說，構(gòu)圖是創(chuàng)作意圖與構(gòu)思的呈現(xiàn)，畫家的創(chuàng)作過程是構(gòu)圖與構(gòu)思相互融合，演奏出令人折服的交響樂的過程，只有這樣才能創(chuàng)造出內(nèi)容與形式統(tǒng)一的完美的繪畫作品。
構(gòu)圖是繪畫的骨架，是一幅畫的骨骼和結(jié)構(gòu)。在清晰地表達(dá)出作者創(chuàng)作意圖的同時(shí)，也給觀眾帶來了美的感受。研究繪畫構(gòu)圖，有一個(gè)不可避免的問題――構(gòu)圖形式美。我們知道，人們的美感經(jīng)驗(yàn)是直接的，只要觀眾能夠在繪畫作品中獲得審美愉悅，那么，它就是美的。這種審美愉悅又與欣賞者的文化背景、藝術(shù)理念、審美情趣等形成的審美取向有關(guān)。因此，有人欣賞的畫作在他人看來并不一定會(huì)被認(rèn)同。那么，尋找和總結(jié)被人們共識(shí)的構(gòu)圖形式美的規(guī)律，成了藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)。
繪畫構(gòu)圖的關(guān)鍵在于格局與內(nèi)容，不同的場(chǎng)面與內(nèi)容會(huì)帶給觀眾不同的感受，構(gòu)圖的形式結(jié)構(gòu)對(duì)畫面內(nèi)容和主題起著重要的作用。構(gòu)圖的格局是指畫面呈現(xiàn)的事物場(chǎng)面的大小、遠(yuǎn)近效果。其與表現(xiàn)內(nèi)容有很大關(guān)系。在寫實(shí)繪畫的基礎(chǔ)上，其格局大體可分為四種，即全景式構(gòu)圖、場(chǎng)面式構(gòu)圖、片段式構(gòu)圖和特寫構(gòu)圖。
每個(gè)畫家都有自己的生活經(jīng)歷、生活體驗(yàn)，有自己的表達(dá)方式和適合自己的語言形式。根據(jù)其不同的創(chuàng)作意圖，需要用與其相應(yīng)的構(gòu)圖形式來表現(xiàn)。全景式構(gòu)圖采用多層次的布局表現(xiàn)大時(shí)空背景下的眾景物及人物場(chǎng)面，我國古代長卷《清明上河圖》為其典型代表。此種格局下的構(gòu)圖將畫面的題材內(nèi)容和豐富多樣的場(chǎng)面表現(xiàn)得充分而圓滿。
場(chǎng)面式構(gòu)圖適宜用來表現(xiàn)場(chǎng)面的宏大，一般是在同一時(shí)間的視域內(nèi)較大縱橫空間的景物或眾多人物活動(dòng)的場(chǎng)面，多表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)題材。畫家們平時(shí)最常用的是片段式構(gòu)圖，即截取在固定空間里的近景或中景。比如從冗長的生活景象中截取的生活片段，或是一出舞臺(tái)劇里的某一幕劇照，可能是一處景物，也可能是一個(gè)事件。這種構(gòu)圖可以拉近創(chuàng)作者與觀眾的距離，容易使觀眾有身臨其境之感，用心與之交流，從而與畫家產(chǎn)生共鳴。而特寫構(gòu)圖著重表現(xiàn)近距離內(nèi)的物象或物象的局部，形象刻畫細(xì)致入微，常用來表現(xiàn)肖像畫。寫實(shí)繪畫的構(gòu)圖格局給人強(qiáng)烈的真實(shí)感，但對(duì)內(nèi)容表現(xiàn)也有一定的局限性。因此畫家們又創(chuàng)造出了主觀式的構(gòu)圖方式，將不同時(shí)空的物象任意組合于畫面之中，例如組合構(gòu)圖、重疊構(gòu)圖等等，以表現(xiàn)象征、豐富的敘事性等內(nèi)容。
繪畫作品本身就是創(chuàng)作者的情感表達(dá)，在同樣題材的畫面中，不同的線條結(jié)構(gòu)會(huì)傳達(dá)出不同的情感給觀眾。因此，構(gòu)圖形式的心理運(yùn)用，對(duì)繪畫創(chuàng)作與畫面表現(xiàn)內(nèi)容顯得尤為重要。
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