圖文/楊天佑
學(xué)習(xí)山水畫是一個(gè)逐步深入、循序漸進(jìn)的過程，必須從臨摹古代名家的作品開始，然后逐漸轉(zhuǎn)向?qū)?shí)景的寫生，然后進(jìn)入到獨(dú)立創(chuàng)作的階段。這三個(gè)環(huán)節(jié)之間緊密相連，是輕松學(xué)好山水畫的捷徑，需要我們認(rèn)真地思考和感悟。針對大家在我們藍(lán)鷹書院平臺學(xué)習(xí)山水畫過程中提出的“如何輕松學(xué)好山水畫？”這一問題，我談四點(diǎn)體會(huì)，供同學(xué)們參考。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)作品并進(jìn)行臨摹是學(xué)習(xí)古人藝術(shù)思想的一種有效途徑，同時(shí)也是學(xué)習(xí)山水畫的基礎(chǔ)。古代藝術(shù)家為我們留下了豐富的傳統(tǒng)山水畫素材，其中包括了許多珍貴的藝術(shù)瑰寶。通過臨摹古畫，我們能夠?qū)湃巳绾斡^察、描繪自然山水以及整體構(gòu)圖、運(yùn)用筆墨和色彩等方面的技巧不斷學(xué)習(xí)，同時(shí)也為我們的創(chuàng)作奠定基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)山水畫的過程中，我們需要注重對傳統(tǒng)山水畫的臨摹，將研究傳統(tǒng)作為山水畫學(xué)習(xí)過程的一個(gè)組成部分。我們需要仔細(xì)挖掘傳統(tǒng)藝術(shù)的精華，并且結(jié)合自己的理解和思考，以開拓和創(chuàng)新的方式在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作。當(dāng)我們選擇要進(jìn)行臨摹的作品時(shí)，需要挑選歷代優(yōu)秀的大師作品。這樣做有助于我們從中吸取前人的造型技巧和構(gòu)圖布局，更好地理解傳統(tǒng)繪畫作品。同時(shí)，我們還需要對作品進(jìn)行仔細(xì)區(qū)別和對比，以便更好地解讀作品的含義和內(nèi)涵。除此之外，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)應(yīng)該深層次地領(lǐng)悟其內(nèi)在的藝術(shù)原理，不能只淺嘗輒止，只涉及到表面。在臨摹前人的作品時(shí)，不僅要準(zhǔn)確描繪畫面的形態(tài)，還需關(guān)注古人是如何運(yùn)用生動(dòng)的筆墨語言表達(dá)出他們的意念和情感。若要真正理解傳統(tǒng)，就不能夠僅僅停留在表面的認(rèn)知上，而是需要將所理解的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自己繪畫作品中的具體呈現(xiàn)。這種理解并非漫不經(jīng)心地模仿作品的外觀，而是要深入挖掘其內(nèi)在蘊(yùn)含的情感和畫面所傳達(dá)的內(nèi)涵，感受古人在作畫時(shí)的心理狀態(tài)，方可取得實(shí)質(zhì)的成果。本文的第一幅配圖，就是我臨摹我的老師施云翔先生的作品，臨摹的過程已制作成教學(xué)視頻，詳細(xì)講解了臨摹的過程和注意事項(xiàng)，希望對大家的學(xué)習(xí)有所幫助。
掌握了一定的筆墨基礎(chǔ)和造型技巧，我們才能夠深入生活，感受自然山水的美麗。寫生不僅可以讓我們熟悉生活和親近自然，還能夠搜集到所需的繪畫素材。此外，寫生也有助于我們激發(fā)繪畫熱情，增強(qiáng)我們的想象力和創(chuàng)造力，為我們以后的創(chuàng)作打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。若不去親身體驗(yàn)生活、進(jìn)行必要的寫生，一味地閉門創(chuàng)作，中國山水畫便會(huì)失去靈感與根基，其作品的藝術(shù)魅力也會(huì)逐漸消失。寫生并非簡單地描摹自然景物，也不是簡單地復(fù)制普通生活現(xiàn)象，更不應(yīng)僅止于樹木、山石外形的描繪與塑造。實(shí)際上，寫生需要借助敏銳的觀察力，師法自然，整體把握自然景物如樹木、山水以及房屋等之間的關(guān)系，深刻感悟大自然的精神及其與人類之間密切的聯(lián)系。在描繪景物時(shí)，需要注意不要將所有景物畫進(jìn)畫面中。由于山川樹木的排列方式千變?nèi)f化，我們需要有所取舍，有針對地進(jìn)行描繪。這樣做可以使畫面構(gòu)圖布局顯得完美，增強(qiáng)美感。夸張是很多藝術(shù)家在對景寫生中常使用的繪畫技巧。在繪制整幅畫的過程中，我們并不一定要完全按照大自然呈現(xiàn)給我們的景物來處理，可以在適當(dāng)?shù)那闆r下充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，按照內(nèi)心所構(gòu)想的畫下去，凸顯和夸大某個(gè)景物，這也是比較有趣的。當(dāng)我們學(xué)習(xí)對景寫生時(shí)，需要關(guān)注許多事項(xiàng)，其中精細(xì)的處理也是至關(guān)重要的。所謂細(xì)節(jié)決定成敗，就是這個(gè)道理。一幅作品中總要有能夠打動(dòng)人的細(xì)節(jié)處理。在此，我們不再一一詳述。創(chuàng)作是學(xué)習(xí)山水畫的實(shí)踐階段，也是個(gè)人風(fēng)格形成和發(fā)展的重要途徑。在學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐寫生之后，開始創(chuàng)作山水畫作是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，這也是表現(xiàn)個(gè)人精神追求和興趣的一種方式。在進(jìn)行繪畫作品創(chuàng)作之前，我們需要具備多方面的能力和素養(yǎng)，例如豐富的生活經(jīng)驗(yàn)、開闊的世界觀、深厚的藝術(shù)修養(yǎng)以及獨(dú)特的創(chuàng)作能力等，這些需要我們不斷提升和加強(qiáng)。作為繪畫作品的主體，這些條件是必不可少的。若要?jiǎng)?chuàng)作出一幅優(yōu)秀的山水畫作品，首先需要有一個(gè)完整的構(gòu)思，包括作品的主題、形式、表現(xiàn)手法以及所要傳遞的精神境界等。通過這樣的構(gòu)思，畫家不僅能夠體現(xiàn)自己的想法與追求，還能引起觀賞者的共鳴和情感共振。其次是畫面的構(gòu)圖、筆墨技巧、色彩和畫面意境等方面。這些元素是一幅作品的重點(diǎn)，決定著整個(gè)畫面的視覺效果和作品所傳達(dá)的感受。它們在一個(gè)作品中扮演著至關(guān)重要的角色。我們必須認(rèn)真思考并深入揣摩，以解決和協(xié)調(diào)畫面中的各種問題。在創(chuàng)作過程中，主觀因素也是至關(guān)重要的，作者必須擁有充足的自信和勇氣，同時(shí)還要保持一種平靜和寧靜的心態(tài)，并在適合自己創(chuàng)作的安靜環(huán)境和氛圍中創(chuàng)作，以創(chuàng)作出優(yōu)質(zhì)的山水畫。除此之外，理論在山水畫的構(gòu)思和創(chuàng)作過程中也具有重要的作用，不可忽視。缺乏藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和理論積累的人，難以在繪畫方面有新的發(fā)展和突破，也無法達(dá)到所追求的深度和精神含量。因此，掌握藝術(shù)專業(yè)知識，對于提高我們的繪畫技巧也有幫助。我們的繪畫實(shí)踐受到傳統(tǒng)美學(xué)理論的影響很大，因此傳統(tǒng)美學(xué)理論對我們的創(chuàng)作實(shí)踐具有重要的啟發(fā)和指導(dǎo)作用。為了不斷提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)，我們需多讀書，學(xué)習(xí)繪畫理論、美學(xué)理論及與藝術(shù)密切相關(guān)的哲學(xué)理論。拓寬知識面，廣泛涉獵不同領(lǐng)域的知識。在藝術(shù)創(chuàng)作中，學(xué)習(xí)理論和實(shí)踐是永無止境的。同時(shí)，理論和實(shí)踐應(yīng)該緊密地結(jié)合在一起，才能指導(dǎo)和支持藝術(shù)創(chuàng)作的實(shí)際操作。僅有對理論的掌握和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，我們才能創(chuàng)作出更為精湛的繪畫作品。同學(xué)們在學(xué)習(xí)中遇到什么問題，可在評論區(qū)留言，我會(huì)定期抽出時(shí)間予以解答，我們一起在山水畫學(xué)習(xí)中成長進(jìn)步！畫家簡介：
楊天佑，重慶人，藍(lán)鷹書院首席畫家、金牌講師。
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