唐詩(shī)宋詞是中國(guó)古典文學(xué)的明珠，尤其是很多的詩(shī)句，不單單存在于詩(shī)篇當(dāng)中，還在現(xiàn)實(shí)生活中廣泛使用。比如“千里共嬋娟”，“天涯共此時(shí)”、“腹有詩(shī)書氣自華”、“書中自有黃金屋”等等，自身本身出于名家之手，是詩(shī)詞當(dāng)中的精煉之句，然而脫離了詩(shī)句，依然有著廣泛的用處，依然有著強(qiáng)勁的生命力。
天涯共此時(shí)
這就是古詩(shī)詞的魅力。
除了上述的幾句著名的句子之外，我們?cè)谄匠５纳町?dāng)中，對(duì)于一些耗費(fèi)自己心血卻被別人坐享其成的事情，通常用“為他人作嫁衣裳”來(lái)慨嘆。而這句千古流傳的佳句，同樣也出于唐詩(shī)當(dāng)中。
為他人作嫁衣裳
我們先看下這首詩(shī)的全文：
蓬門未識(shí)綺羅香，擬托良媒益自傷。誰(shuí)愛風(fēng)流高格調(diào)，共憐時(shí)世儉梳妝。
敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長(zhǎng)。苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。
秦韜玉·貧女
這首詩(shī)題目是《貧女》，作者是唐代詩(shī)人秦韜玉。
雖然題目寫的是“貧女”，但是顯然詩(shī)人是以此來(lái)寫自己的“貧士”地位。正如《唐詩(shī)鼓吹注解大全》所說(shuō)，此韜玉傷時(shí)未遇，托貧女以自況也。
詩(shī)人秦韜玉
“蓬門未識(shí)綺羅香，擬托良媒益自傷”，意思是，貧家的女兒不識(shí)綺羅的芳香，想托個(gè)良媒說(shuō)親更感到悲傷。
貧女做工
“誰(shuí)愛風(fēng)流高格調(diào)，共憐時(shí)世儉梳妝”，意思是，誰(shuí)能愛我高尚的品格和情調(diào)？卻都喜歡時(shí)下正流行的儉妝。
做工的女子
“敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長(zhǎng)”，意思是，敢夸十指靈巧針線做得精美，決不天天描眉與人爭(zhēng)短比長(zhǎng)。
這首詩(shī)最點(diǎn)題的一句
“苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳”，意思是，深恨年年手里拿著金線刺繡，都是替富人家小姐做嫁衣裳。
苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳
全篇寫的是貧女的行為、思緒，包括題目也是貧女。但是詩(shī)中所透出的，卻是詩(shī)人內(nèi)心的懷才不遇和生不逢時(shí)。貧女生來(lái)低賤，早早就要出來(lái)做工，為家人分擔(dān)生計(jì)壓力；而詩(shī)人的內(nèi)心也是如此，貧女無(wú)良媒，詩(shī)人也是舉薦無(wú)人。
秦韜玉這首詩(shī)知名度很高
而良媒不找貧女，其實(shí)有著出身貧賤的讀書人舉薦無(wú)人的苦悶哀怨；而以夸指巧而不斗眉長(zhǎng)，明寫貧女的心靈手巧，其實(shí)也暗喻詩(shī)人的內(nèi)心的超凡脫俗；而其中的“為他人作嫁衣裳”，其實(shí)就是指的詩(shī)人的才華為上級(jí)所用，但是自己的地位卻還在原地踏步，實(shí)在是令人憤恨！
為他人作嫁衣裳，其實(shí)蘊(yùn)含的是詩(shī)人自己的不得志
這首詩(shī)沒有什么典故，也沒有什么華麗的辭藻，全都是平實(shí)樸素的語(yǔ)言，但是其內(nèi)涵卻很深厚，還有著深刻的社會(huì)意義和生活哲理。這樣的詩(shī)篇是最能為人們所接受的，也是每個(gè)人都可以理解并且可以感同身受的，所以也就更能夠引起人們的共鳴。
詩(shī)人也曾如此自怨自艾
正如《山滿樓箋注唐詩(shī)七言律》所言，此蓋自傷不遇而托言也。貧士貧女，古今一轍，仕路無(wú)媒，何由自拔，所從來(lái)久矣。
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