【作品簡介】
《貧女》由秦韜玉創(chuàng)作，被選入《唐詩三百首》。這雖然是一首詠嘆貧女的身世，但也寄托了貧士懷才不遇之感傷。因?yàn)檎Z意雙關(guān)，含蘊(yùn)豐富，歷來為人們所傳誦。形象鮮明，詩情哀怨。主人公雖然“十指”“針巧”，可是“擬托良媒”，也無人賞識，只得“年年”“苦恨”。“為他人作嫁衣裳”，高度概括了終年勞心勞形的寒士，卻不為世用，久屈下僚的憤懣不平的心情。更多唐詩欣賞敬請關(guān)注“習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)”的唐詩三百首欄目。
【原文】
蓬門未識綺羅香，擬托良媒益自傷。
誰愛風(fēng)流高格調(diào)，共憐時(shí)世儉梳妝。
敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長。
苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。
(書法作品來自網(wǎng)絡(luò)謝謝作者)
【注解】
1. 蓬門：用蓬茅編扎的門，指窮人家，即指貧女之家。
2. 綺羅：絲織品。這里指富貴婦女的華麗衣裳。
3. 益：更加。
4.時(shí)世:當(dāng)代
5.儉:通險(xiǎn)
6. 風(fēng)流：指意態(tài)嫻雅。
7. 高格調(diào)：很高的品格和情調(diào)。
8. 壓金線：用金線繡花?！皦骸笔谴汤C的一種手法，這里作動詞用，是刺繡的意思。
【韻譯】
貧苦家庭出身，從未見識綾羅軟香；
也想托媒說親，就為貧窮暗自悲傷。
誰能欣賞風(fēng)流高雅，格調(diào)不同凡響；
世人都愛追求時(shí)髦，盛行異服奇裝。
敢在人前夸口，我有善繡巧手一雙；
卻不涂脂畫眉，與人爭艷取勝斗強(qiáng)。
最恨年復(fù)一年，拈針引線辛勤刺繡，
專門為了他人，時(shí)時(shí)趕制陪嫁衣裳。
【翻譯】
我自小就生在柴門陋戶，從來就沒有穿過富貴人家那種華美的衣裳．現(xiàn)在也到了快出嫁的年紀(jì)，也想找個(gè)好媒人替自己尋一戶好人家，可每當(dāng)有了這樣的想法卻又更加難過．世人都愛慕那些華貴的服飾、精美的生活，可有誰愛慕我這樣高潔的品格、情操，能夠和我一樣靠自己貧儉過日呢？所以，即使有良媒，也佳婿難覓呀！我能夠自傲的是自己靈巧的雙手，從來不羨慕他人秀美的容顏、華美的服飾，也并不仿效她們精心描眉梳妝?？蓢@、可恨的是，我年年刺繡，做一些華美衣裳，卻都是穿在別人身上，做別人的嫁衣，而我自己一直沒有找到可以托付的良人。
【評析】
這首詩，以語意雙關(guān)、含蘊(yùn)豐富而為人傳誦。全篇都是一個(gè)未嫁貧女的獨(dú)白，傾訴她抑郁惆悵的心情，而字里行間卻流露出詩人懷才不遇、寄人籬下的感恨。
“蓬門未識綺羅香，擬托良媒益自傷?！敝魅斯莫?dú)白從姑娘們的家常──衣著談起，說自己生在蓬門陋戶，自幼粗衣布裳，從未有綾羅綢緞?wù)瓷怼ｉ_口第一句，便令人感到這是一位純潔樸實(shí)的女子。因?yàn)樨毟F，雖然早已是待嫁之年，卻總不見媒人前來問津。拋開女兒家的羞怯矜持請人去作媒吧，可是每生此念頭，便不由加倍地傷感。這又是為什么呢？
從客觀上看：“誰愛風(fēng)流高格調(diào)，共憐時(shí)世儉梳妝?！比缃瘢藗兏傁嘧非髸r(shí)髦的奇裝異服，有誰來欣賞我不同流俗的高尚情操？就主觀而論：“敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長?！蔽宜允训氖牵瑧{一雙巧手針黹出眾，敢在人前夸口；決不迎合流俗，把兩條眉毛畫得長長的去同別人爭妍斗麗。
這樣的世態(tài)人情，這樣的操守格調(diào)，調(diào)愈高，和愈寡?？v使良媒能托，亦知佳偶難覓啊。“苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳！”個(gè)人的親事茫然無望，卻要每天每天壓線刺繡，不停息地為別人做出嫁的衣裳！月復(fù)一月，年復(fù)一年，一針針刺痛著自家傷痕累累的心靈！獨(dú)白到此戛然而止，女主人公憂郁神傷的形象默然呈現(xiàn)在讀者的面前。
良媒不問蓬門之女，寄托著寒士出身貧賤、舉薦無人的苦悶哀怨；夸指巧而不斗眉長，隱喻著寒士內(nèi)美修能、超凡脫俗的孤高情調(diào)；“誰愛風(fēng)流高格調(diào)”，儼然是封建文人獨(dú)清獨(dú)醒的寂寞口吻；“為他人作嫁衣裳”，則令人想到那些終年為上司捉刀獻(xiàn)策，自己卻久屈下僚的讀書人──或許就是詩人的自嘆吧？詩情哀怨沉痛，反映了封建社會貧寒士人不為世用的憤懣和不平。
詩人刻畫貧女形象，既沒有憑借景物氣氛和居室陳設(shè)的襯托，也沒有進(jìn)行相貌衣物和神態(tài)舉止的描摹，而是把她放在與社會環(huán)境的矛盾沖突中，通過獨(dú)白揭示她內(nèi)心深處的苦痛。語言沒有典故，不用比擬，全是出自貧家女兒的又細(xì)膩又爽利、富有個(gè)性的口語，毫無遮掩地傾訴心底的衷曲。 更多唐詩欣賞敬請關(guān)注“習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)”的唐詩三百首欄目。
從家庭景況談到自己的親事，從社會風(fēng)氣談到個(gè)人的志趣，有自傷自嘆，也有自矜自持，如春蠶吐絲，作繭自縛，一縷縷，一層層，將自己愈纏愈緊，使自己愈陷愈深，最后終于突破抑郁和窒息的重壓，呼出那“苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳”的慨嘆。這最后一呼，以其廣泛深刻的內(nèi)涵，濃厚的生活哲理，使全詩蘊(yùn)有更大的社會意義。
【講解】
秦韜玉（生卒年不詳）字仲明（一作中明），京兆（今陜西西安市）人。出身寒素，累舉不第，后諂附當(dāng)時(shí)有權(quán)勢的宦官田令孜，充當(dāng)幕僚，官丞郎，判鹽鐵。黃巢起義軍攻占長安后，他跟隨僖宗入蜀，田令孜又擢其為工部侍郎、神策軍判官 。中和二年（882）敕賜進(jìn)士及第。后不知所終。《唐才子傳》說他“工歌吟，恬和瀏亮”，為“芳林十哲”之一?！度圃姟反嫫湓娙祝酁槠哐月稍?。
在唐代三百多年的詩人中，秦韜玉的出身最為特殊?！柏├伞笔强h丞和校書郎一級的官職，一般都是進(jìn)士及第后的第一任官職。他未經(jīng)考試及第，已經(jīng)以丞郎的官位任職節(jié)度判官，這已經(jīng)是破天荒的事了。后來又不經(jīng)考試，而由皇帝的敕命成為進(jìn)士，更依靠宦官的提拔，一下子升遷為工部侍郎，官運(yùn)之亨通，也是自古未聞的。雖然他的詩藝遠(yuǎn)不如他的官運(yùn)，但這首《貧女》卻是歷代傳誦的名作——
“長在蓬門蓽戶，從未用過綾羅軟香；也想托媒說親，但心中卻愈發(fā)悲傷。誰能喜愛，我這種不合時(shí)俗的高雅打扮？大家都喜歡，時(shí)下流行的儉妝。毫不夸言，我十指纖巧能縫善繡；卻不涂脂畫眉，與人爭艷斗芳。最可恨，自己年復(fù)一年飛針走線；到頭來，竟都成為別人嫁時(shí)的衣裳……”
詩人首聯(lián)寫貧女的出身：“蓬門”，用蓬茅編扎的門，指窮人家；“綺羅”，用綾羅綢緞做成的華麗衣裳。詩人通過對比來展現(xiàn)貧女的身份和心理—— “蓬門”既說明貧女出身之卑微，又顯示了她現(xiàn)在居住條件的簡陋；“綺羅香”寫出了富女服飾的豪華；“未識”，突出貧女生活之苦；一個(gè)“擬”字，表達(dá)了貧女對美好愛情和婚姻的向往；“亦自傷”，則寫出其內(nèi)心愿望與現(xiàn)實(shí)的劇烈矛盾和苦悶。對比之下，一個(gè)出身寒微、內(nèi)心充滿憂愁苦悶的貧女形象，呼之欲出矣！
頸聯(lián)寫貧女的妝容：“風(fēng)流高格調(diào)”，指貧女不與時(shí)俗同流、自成一格的妝扮；“儉梳妝”即儉妝，指當(dāng)時(shí)流行的一種妝扮。因?yàn)槿藗兌枷矚g時(shí)興的妝扮，所以貧女的妝容倍受冷落。世人都喜歡時(shí)興的儉妝，但貧女不愿意隨波逐流，她的妝扮自然就沒有誰會去欣賞了。“誰愛”與“共憐”對比，既寫出了貧女與世人在妝容上的差別，還體現(xiàn)出心靈格調(diào)和追求方面的巨大反差，從而更顯示出貧女不慕時(shí)俗、純樸清麗的心靈。
頷聯(lián)寫貧女的品格：貧女十指纖巧，在穿針引線的女紅方面有過人的本領(lǐng)，但她從不憑這雙手在描眉畫眼方面與人爭高低。 “敢將”，表現(xiàn)出貧女在女紅上的技藝高超和無比自信；“不把”，含有不屑一顧的意味，進(jìn)一步突出了貧女不同流俗的高潔品格。詩人還是用對比，突出了貧女天資聰慧、勤勞勇敢、不尚浮華的品格。更多唐詩欣賞敬請關(guān)注“習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)”的唐詩三百首欄目。
尾聯(lián)寫貧女的痛苦：“壓金線”，承接上聯(lián)“針巧”，指貧女的針線活。出身“蓬門”的貧女，沒有“良媒”可托，加上“格調(diào)”與眾迥異，致使她在愛情的追求上難有歸落，這是她久藏心間的苦痛；更何況還要為俗氣難耐的“他人”驅(qū)使，“年年壓金線”，描圖繡錦，“做嫁衣裳 ”？這更是她心中最大的苦楚！由自己的出身、性格而導(dǎo)致的愛情、婚姻無望的苦痛尚可忍受，只要自己愿意改變，完全可能像別人一樣獲得滿意的結(jié)局。但由社會等級的差異和不公而導(dǎo)致的必然、殘酷的命運(yùn)悲劇，就是自己無法改變的了，這樣的苦痛，誰能忍受呢？詩人借貧女自訴心曲之口，道出了天下所有富有才華卻被沉埋之人的不平之慨和悲哀之怨。含蘊(yùn)深廣，是歷代傳誦的名句！
全詩對比鮮明，在對比中刻畫人物、在對比中揭示人物的心理、在對比中揭示時(shí)風(fēng)的差異、在對比中指責(zé)社會的不公、在對比中宣泄悲傷憤激之氣、在對比中吐露失落抑郁之懷。語言樸素自然，幾近民間口語，朗朗上口，句句是貧女的自傷，令人同情其命運(yùn)；句句又是貧士的寫照，讓人生懷才不遇之慨。寫貧女，淺白明朗；寓貧士，含蓄深沉。是“借人表己”詩作中少有的佳篇！
據(jù)說，此詩為秦韜玉在宦官田令孜門下做幕僚時(shí)所作，如果不了解他“諂附權(quán)宦”而得官的經(jīng)歷，我們幾乎會把他當(dāng)成詩中的“貧女”，認(rèn)為他也是一個(gè)“不慕時(shí)俗、不尚浮華、自珍自愛”的清高貧士。殊不知，他其實(shí)是“說一套做一套”的高手，“敢將名利追到底，不把馬屁隨處拍”，這才是他的真面目。嘻！“詩如其人”之言，豈可盡信乎？
【賞析】
秦韜玉，字仲明，京兆人。他父親是一個(gè)禁衛(wèi)軍官，但他卻愛好文學(xué)，作詩恬和瀏亮。他巴結(jié)上當(dāng)時(shí)有權(quán)有勢的宦官田令孜，由田令孜的提拔，不到一年，官至丞郎，為保大軍節(jié)度使幕下的判官。僖宗避難入蜀，他也隨駕同行。中和二年（公元八八二年），禮部侍郎歸仁紹主試，僖宗特下敕命，賜秦韜玉進(jìn)士及第，并命禮部把秦韜玉列入及第進(jìn)士二十四人名額內(nèi)一起安排官職。以后田令孜就汲引他為工部侍郎。
以上是《唐才子傳》記載的秦韜玉的履歷。由此看來，唐代三百年的詩人中，他的出身最為特殊?！柏├伞笔强h丞和校書郎一級的官職，一般都是進(jìn)士及第后的第一任官職。秦韜玉未經(jīng)考試及第，已經(jīng)以丞郎的官位任職節(jié)度判官，這已經(jīng)是破天荒的事了。后來又不經(jīng)考試，而由皇帝的敕命成為及第的進(jìn)士，更依靠宦官的提拔，一下子升遷為工部侍郎，官運(yùn)迅速，也是古所未聞的。
秦韜玉詩有《投知小錄》三卷，但現(xiàn)存于《全唐詩》中的只有三十六首，大多是七言律詩。詩不甚佳，而《貧女》一首卻為歷代傳誦的名作。
這首詩寫一個(gè)天生自然美麗的貧女，不學(xué)時(shí)世流行的梳妝打扮，因而不被人們賞識，嫁不出去。天天在家做針線活計(jì)，卻是為別人做嫁時(shí)衣。詩的主題思想，一讀就明白，顯然是有比興意義的。最后二句，尤其為歷代以來，以文字工作為達(dá)官貴人服務(wù)的人，常常引用來發(fā)泄牢騷。“為人作嫁”這個(gè)成語，就是出于此詩。 更多唐詩欣賞敬請關(guān)注“習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)”的唐詩三百首欄目。
但是，這首詩的總的意義，雖然人人都能了解，其中間二聯(lián)卻直到如今沒有人能完全理解。我們先看一段《唐詩鼓吹》中廖文炳的解釋：
此傷時(shí)未遇，托貧女以自況也。首言貧居蓬門，素不識綺羅之香，擬托良媒以通意，不免枉已以徇人。亦為之自傷也。喻不可托人薦拔以致用也。且以人情言之，格調(diào)之高，未必致愛；梳妝之儉，對所共憐。喻世有才德者則不之用；致飾于外者，則好之耳。五句言不敢以工巧夸世，六句言不敢以描畫自驕。未則致其自傷之意。謂吾所最恨者，年年壓金線，以作他人嫁時(shí)之服，惜我貧居，久不適人，其情于是乎可惻也。
再看新近出版的《唐詩選》，編者注釋云：
風(fēng)流，舉止瀟灑。高格調(diào)，胸襟氣度超群。憐，在這里也是愛的意思。時(shí)世，當(dāng)代。上句的誰字貫下句。這兩句說：有誰欣賞不同流俗的格調(diào)，又有誰與貧女共愛儉樸的梳妝呢?也就是說，當(dāng)時(shí)只有卑俗的格調(diào)和奢靡的梳妝才被人喜愛。
從元明到如今，我只見到這兩段比較詳細(xì)的解釋，可以看清作者對此詩每一句的了解情況?！短圃姽拇怠分兄鞏|巖也有一段評解，說得很含胡，看不清他對關(guān)鍵句子的了解情況，故不錄出。
以上兩段解釋沒有多大差距。他們都把“誰愛”、“共憐”二句理解為平行句，“風(fēng)流高格調(diào)”是屬于貧女，“時(shí)世儉梳妝”也屬于貧女。“敢將”、“不把”二句，廖文炳也理解為平行句，《唐詩選》編者雖沒有講到，但可知他和廖文炳的體會沒有不同。
我認(rèn)為，這兩聯(lián)四句，他們都講錯了。也許歷代以來，讀此詩者，也都是這樣講法。那么，這首詩一向沒有人完全理解，也說不定。不過，喻守真注解《唐詩三百首》，在此詩后的一段“作法”簡釋卻很有意思：
首句以“綺羅香”襯“貧”字。次句以“傷”字立意。頷聯(lián)上句是自矜身分，下句是鄙棄時(shí)俗，頸聯(lián)是不露才華，下句是不同流俗。末聯(lián)是傷不得其時(shí)，“苦恨”是從“自傷”中來，“壓金線”又從“針巧”①而來。貧女的擬托良媒，正反映詩人的無人汲引，不能得志……
雖然沒有逐句講明，但可知他都不把中二聯(lián)的上下句理解為平行句。上句的理解沒錯，下句則似乎還沒有講通。
這首詩牽涉到“時(shí)世妝”。如果不了解當(dāng)時(shí)婦女的“時(shí)世妝”是什么樣式。就不容易了解第二聯(lián)和第三聯(lián)的下句。陳寅恪在《元白詩箋證稿》中，已搜集了一些關(guān)于從天寶至貞元、元和年間的婦女時(shí)行妝束的資料，現(xiàn)在我們可以利用他的研究成果來解釋“共憐時(shí)世儉梳妝”及“不把雙眉斗畫長”這兩句。這兩句的意義弄清楚之后，才能正確地了解兩聯(lián)的作者原意。
小頭鞵履窄衣裳，青黛點(diǎn)眉眉細(xì)長。
外人不見見應(yīng)笑，天寶末年時(shí)世妝。
這是王建的一首《宮詞》。說當(dāng)時(shí)宮女的裝束，還是天寶末年的時(shí)妝。鞋頭小，衣裳也窄小，眉毛畫得又細(xì)又長。當(dāng)時(shí)民間婦女的裝束已經(jīng)改變，宮女的裝束己成為老式，所以王建說幸而外人見不到這樣裝束的宮女，如果見到，一定會失笑。
白居易《新樂府》有一首《時(shí)世妝》，記錄了貞元、元和年間婦女的時(shí)妝：
時(shí)世妝，時(shí)世妝，出自城中傳四方。
時(shí)世流行無遠(yuǎn)近，顋不施朱面無粉。
烏膏注唇唇似泥，雙眉畫作八字低。
妍媸黑白失本態(tài)，妝成盡似含悲啼。
圓鬟無鬢椎髻樣，斜紅不暈赭面狀。（下略）
臉上不施朱粉。唇膏是烏黑的。眉毛畫作八字式，好象在哭。梳兩個(gè)圓鬟而無鬢腳，象胡人的椎髻。總之，這樣的妝飾是效法胡人的，所以白居易詩的結(jié)句云：
元和妝樣君記取，髻椎面赭非華風(fēng)。
同時(shí)元稹有一首詩《有所教》，大約是教訓(xùn)他家中婦女的：
莫畫長眉畫短眉，斜紅傷豎莫傷垂。
人人總解爭時(shí)勢，都大須看各自宜。
第一句容易了解，不要畫長眉毛，要畫短些。第二句我們已不易了解?！靶奔t”是什么?白居易詩中也有“斜紅”，大約是涂胭脂的式樣。白居易詩是說不涂紅色而用赭色，元稹這一句是說涂胭脂寧可豎，不要垂。但怎么叫豎與垂就不可知了。第三、四句是說：雖然人人都要學(xué)時(shí)髦妝飾，但也要看各人自己適宜于何種妝飾。（“時(shí)勢”即“時(shí)世”。）
貞元、元和以來通行的這種時(shí)世妝，稱為“儉妝”，因?yàn)楸容^樸素，不用脂粉而用赭色土粉，也較為儉約。《唐會要》載文宗時(shí)曾下詔禁止婦女“高髻、儉妝、去眉、開額”②。可知當(dāng)時(shí)婦女的眉樣，又從短眉而時(shí)行到剃去眉毛了。更多唐詩欣賞敬請關(guān)注“習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)”的唐詩三百首欄目。
看了這些有關(guān)唐代婦女裝飾史的資料，我們可以對某些賦詠婦女生活的詩篇有更深的了解。例如朱慶馀的“妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時(shí)無”，這句詩的時(shí)代背景，正是婦女眉樣在轉(zhuǎn)變的時(shí)候，所以新娘自己沒有把握，不知道所畫的眉樣合不合時(shí)世妝。
現(xiàn)在，我們可以回頭來講秦韜玉的這首《貧女》詩了。起聯(lián)和尾聯(lián)都沒有問題，大家所理解的也沒有差距。主要是講中間二聯(lián)四句。
“誰愛風(fēng)流高格調(diào)”，此句是貧女“自矜身分”。她知道自己風(fēng)格太高，無人喜愛。諸家所釋，都是一樣。不過“風(fēng)流”二字，并非指“舉止瀟灑”，而還是指妝飾高華。白居易詩中有幾次用到“風(fēng)流”，例如：
風(fēng)流夸墮髻，時(shí)世斗啼眉。
風(fēng)流薄梳洗，時(shí)世寬妝束。
這里“風(fēng)流”都與“時(shí)世”對舉，兩聯(lián)都是平行句，可知“風(fēng)流”也是指婦女妝飾時(shí)髦、漂亮的意思。秦韜玉這一句的意思是說：“誰喜愛我這種不合時(shí)宜的高格調(diào)的打扮呢?”
接下去說：“共憐時(shí)世儉梳妝?！边@里一個(gè)“共”宇，一個(gè)“儉”字，大家都講錯了，因此沒有掌握到作者的原意?！肮病弊謶?yīng)講作“許多人”，“眾人”?！皟€梳妝”本該是“儉妝”，因?yàn)橐獪愖闫咦郑尤胍粋€(gè)“梳”字。整句的意思應(yīng)當(dāng)講作：“大家都喜歡時(shí)行的儉妝。”許多人不知道當(dāng)時(shí)的時(shí)世妝名為“儉妝”，于是廖文炳講作“梳妝之儉，時(shí)所共憐”。《唐詩選》編注者講作：“有誰與貧女共愛儉樸的梳妝呢?”這個(gè)“儉”被講成可以肯定的美德了。
頸聯(lián)二句就牽涉到畫眉的問題了。當(dāng)時(shí)是通行畫短眉，或者甚至剃去眉毛的“時(shí)世”，那么，如果有一個(gè)姑娘自以為手指纖巧，偏偏要畫長眉，豈非背時(shí)?詩人要描寫貧女不敢背時(shí)，只得從俗，因此說：“我不敢自夸手指纖巧，所以不畫長眉?！庇魇卣嬉詾檫@下句是表示“不同流俗”，恰恰是講反了。
結(jié)尾句“為他人作嫁衣裳”，是“為他人+作+嫁衣裳”的結(jié)構(gòu)法。這是一個(gè)拗句，又稱折腰句。在誦讀的時(shí)候，只能照一般七言句那樣讀作“為他+人作+嫁衣裳”。
作者：施蟄存 一九八五年四月二十日
注解：
?、籴樓桑捍俗帧短圃娖穮R》作“纖巧”?！度圃姟纷鳌捌伞?，注云：“一作纖?！敝T家引用亦多作“纖巧”。只有《唐詩三百首》作“針巧”。觀原詩下句對“斗畫長”，則“針”字亦有理。
?、凇短茣肪砣惠d唐文宗大和六年（公元八三二年）有司奏：“婦人高髻險(xiǎn)妝，去眉開額，甚乖風(fēng)俗，頗壞常儀。費(fèi)用金銀，過為首飾，并請禁斷。其妝梳釵篦等，伏請敕依貞元中舊制。仍請敕下后，諸司及州府榜示，限一月內(nèi)改革?！贝宋闹小半U(xiǎn)妝”乃“儉妝”之誤?！短圃姽拇怠纷⒁宋模鳌皟€妝”，是。
【作者介紹】
秦韜玉 唐代詩人，生卒年不詳，字中明，一作仲明，京兆(今陜西西安市)人，或云郃陽（今陜西合陽）人。出生于尚武世家，父為左軍軍將。少有詞藻，工歌吟，卻累舉不第，后諂附當(dāng)時(shí)有權(quán)勢的宦官田令孜，充當(dāng)幕僚，官丞郎，判鹽鐵。黃巢起義軍攻占長安后，韜玉從僖宗入蜀，中和二年（882）特賜進(jìn)士及第，編入春榜。田令孜又擢其為工部侍郎、神策軍判官。時(shí)人戲?yàn)椤扒苫隆?，后不知所終。韜玉著有《投知小錄》三卷，《全唐詩》錄存其詩三十六首 ，編為一卷。
秦韜玉其詩皆是七言，構(gòu)思奇巧，語言清雅，意境渾然，多有佳句，藝術(shù)成就很高。代表作有《貧女》、《長安書懷》、《檜樹》、《題竹》、《對花》、《八月十五日夜同衛(wèi)諫議看月》、《邊將》、《織錦婦》、《釣翁》、《天街》、《豪家》、《陳宮》、《燕子》、《仙掌》、《獨(dú)坐吟》、《詠手》、《春游》等，其中以《貧女》一詩流傳最廣、十分著名。該詩寫蓬門蓽戶的貧家女子，一生未識綺羅香，“擬托良媒益自傷”（心里想找一個(gè)好婆家但又念及自家的貧困以及所謂的“門當(dāng)戶對”之婚姻慣例，不禁暗自悲傷），平日里梳妝儉樸，手工精巧卻不用在畫眉斗長上，“苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳”（可憐每日辛勤忙碌的刺繡勞作都只是為他人作嫁衣裳而已）。全詩語言簡麗，描畫細(xì)膩，寄寓深刻，情真意哀，不愧佳作，該詩的結(jié)句“為他人作嫁衣裳”為世人所熟誦。另外《長安書懷》中的“涼風(fēng)吹雨滴寒更，鄉(xiāng)思欺人撥不平”、《題竹》中的“卷簾陰薄漏山色，欹枕韻寒宜雨聲”、《八月十五日夜同衛(wèi)諫議看月》中的“寒光入水蛟龍起，靜色當(dāng)天鬼魅驚”、《釣翁》中的“潭定靜懸絲影直，風(fēng)高斜飐浪紋開”和《天街》中的“寶馬競隨朝暮客，香車爭碾古今塵”等都是極佳的對句，充分顯示了詩人出類拔萃、高人一籌的藝術(shù)才華。
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