【26】 子曰：圣人，吾不得而見之矣；得見君子者，斯可矣。子曰：善人，吾不得而見之矣；得見有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。
關(guān)于“圣人”、“君子”、“善人”，所謂的圣人和君子在《孔子家語.五儀解》中有詳細(xì)的說明，但是從簡單來理解，圣人就是天縱之才、生而知之的人，能夠救國救民救天下，這種人是百年不遇，如果有的話，天下自然也就慢慢清明了，所以孔子說“吾不得而見之矣”。而君子則是以天下為己任，通過努力學(xué)習(xí)而品格高尚的人，也是難得，所以孔子說“得見君子者，斯可矣”，能見到真正的君子也就可以了。至于善人，是一心為善，心中藏著大愛的人，孔子說“吾不得而見之矣”，所見的大都是一些“偽善”、“偽道”之人，不過這種人能夠長期保持“向善”也可以了。
“亡而為有，虛而為盈，約而為泰”，這是現(xiàn)在社會(huì)上人的普遍狀態(tài)，本來自己什么都不會(huì)，卻裝作無所不知、無所不能；本來自己很空虛，天天無所事事，卻假裝很忙；本來自己比較窮，卻到處裝富人。這樣的人，怎么會(huì)有恒心呢？就像有些人，到哪里都把自己說成一個(gè)好人，做了兩件好事，就恨不得全天下的人都知道，當(dāng)然，打腫臉充胖子的，更是大有人在。
所以孔子說，“難乎！有恒矣”，一個(gè)人如果對(duì)學(xué)問、道德沒有恒心，不是很難嗎？
聯(lián)系客服
