近日，全國語言文字會議的舉行，使新時代語文教育及其改革更顯示出戰(zhàn)略重要性。鑒于此，我們提倡“積極語用”的理念?！胺e極語用”是指，表達主體基于獨立人格和自由思維，以個性言說、獨立評論和審美表達等為形式特征，針對實際需求作出富于表達力和思想力的自覺完整的語言表達。其中，“表達力”和“思想力”是一種啟思動情、感人至深的漸強表達效應(yīng)。因此，其范式要從“接受本位”向“表達本位”轉(zhuǎn)型，即從接受思想情感、知識義理到表達主體觀念、抒發(fā)情感，以收到啟思動情、感染人心的特殊表達效應(yīng)。
透視范式固化
漢語文教育是各界經(jīng)常熱議的社會公共問題。語言力量如有消減，將嚴重影響國家文化軟實力的培育。
重輸入性語用、輕輸出性語用。語文課程形態(tài)上，閱讀、口語交際、作文這本應(yīng)三位一體、各有側(cè)重的課程體系，已經(jīng)窄化為片面、單一的“閱讀教學中心”，陷入“以本（課本）為本（根本）”的狹小天地。寫作課程被邊緣化，我們既無合法納入教學系統(tǒng)的中小學寫作教材，也無遵循學生心理成長序列、旨在養(yǎng)成書面表達力的寫作教學評價體系。口語交際教學，由于并不納入統(tǒng)一的考評范圍，有時被異化為擠干了“交際功能”的“準背誦”。
重外語用、輕內(nèi)語用。無論是閱讀課還是寫作課，應(yīng)試教育片面要求學生按照預(yù)設(shè)答案做出標準化的“正確表達”，卻不鼓勵學生基于內(nèi)心體驗和獨立思考來做出特色化的表達。一旦抽空內(nèi)語用“思”、剩下的僅是感官活動形式的外語用，缺失充實、飽滿、優(yōu)質(zhì)的內(nèi)涵。輸入性語用由于缺失“思”而異化為機械的接受，因難于融入心靈真實的生活而成為記憶深處多余的“存量”，更由于與心靈疏離而不能活化為可以促進輸出性語用持續(xù)成長的“增量”。
重紙質(zhì)文本的精讀、輕網(wǎng)絡(luò)視頻的泛讀。紙媒體時代“聽、說、讀、寫”四字應(yīng)試能力，尚不能與時俱進地更新和擴展為多媒體時代更全面的語用能力，即“聽、說、讀、寫、視、思、評”這種囊括內(nèi)外語用、輸入輸出的七字能力?！耙暋本褪菚r代發(fā)展對現(xiàn)代人緊迫需求的網(wǎng)絡(luò)閱讀能力，而“評”則是對網(wǎng)絡(luò)上開放話題和多元材料做出基于內(nèi)心理性思考的一己判斷的“評論力”。評論力是理性思維的深刻象征。
開啟范式轉(zhuǎn)型
“積極語用”教育觀，即全面培養(yǎng)學生從內(nèi)語用到外語用、從輸入性語用到輸出性語用的完整語用能力，以 “聽、說、讀、寫、視、思、評”這七字語用能力來超越傳統(tǒng)“聽、說、讀、寫”的四字能力，極大地彰顯每位學習主體積極向上、主動輸出的“表達力”和“思想力”。
第一，凸顯“思想力”和“表達力”在課程體系中的核心地位，深刻地撬動語文教育范式從“接受本位”向“表達本位”的創(chuàng)新。“表達行為”是先天的，“表達力”是后天習得的。首先，積極語用教育觀認為，“聽、讀、視”與“說、寫、評”不是并列關(guān)系，輸入性語用是輸出性語用的基礎(chǔ)，后者才是前者的目的，“表達第一”的語言哲學元命題前提性地決定了上述推斷。輸入性語用與輸出性語用不能分割或?qū)αⅲ@并不意味著以兩者的先后順序來掩蓋它們性質(zhì)上的主次關(guān)系。其次，積極語用教育觀強調(diào)內(nèi)語用“思”是外語用的源泉和動力，正是內(nèi)語用“思”貫穿在人的完整語用行為中，并且推動著從輸入到輸出的語用行為之性質(zhì)轉(zhuǎn)換和價值升華，最終實現(xiàn)作為智慧生命的精彩表達和深刻創(chuàng)新。
第二，切實開設(shè)口語交際課，精心開發(fā)與閱讀教學良性循環(huán)、相對獨立的寫作教學新序列（含寫作教材），重構(gòu)上述新目標統(tǒng)領(lǐng)下的內(nèi)容完整的課程新體系?？谡Z交際課應(yīng)圍繞語境設(shè)置、話題生成、對話深入等環(huán)節(jié)來實施創(chuàng)意教學，這樣才可培養(yǎng)主體不加預(yù)設(shè)的源源不斷的口頭表達力。作為口語交際課的開設(shè)，更涉及教學資源的開發(fā)、課時數(shù)的安排、教學評價和考核等一系列環(huán)節(jié)。寫作課需要擴展文體、轉(zhuǎn)換重心，融合審美表達與理性表達，逐步釋放出主體思維個性和寫作活力。
第三，改善課堂教學生態(tài)，洞開學生創(chuàng)新思維的廣闊空間，嘗試適度差異、有序開放的語言能力評價標準，悅納學生豐富的表達個性和表達落差。語文課要成為心智分享、彼此對話、體驗風險的“思想課堂”，而問題是抓手、表達是途徑、“頭腦風暴”是令人神往的課堂境界。另外，課堂要布設(shè)自由開放的課堂氛圍、鼓勵特色創(chuàng)意的言語表達、形成互補共享的“思想交易”，是語文教師神圣而卓越的教學使命。教師應(yīng)當以積極評價的發(fā)展性原則和藝術(shù)技巧來促進學生的語用活動及其質(zhì)量，尊重表達個性、悅納表達落差，視表達的美好情感體驗和獨特的人格鑄煉重于表達本身的品質(zhì)，視獨立思考和自由表達的習慣養(yǎng)成高于一切。
第四，發(fā)展學生網(wǎng)絡(luò)閱讀和評價能力（即“視”與“評”），養(yǎng)成其搜索、過濾和理性判斷海量信息的能力，養(yǎng)成學生面對網(wǎng)絡(luò)世界而生存的能力，即自主選擇、邏輯論證、嚴謹判斷、理性評論。全面發(fā)展“聽、說、讀、寫、視、思、評”這七字能力，不僅僅是新增“視”這種偏重于技術(shù)性的“讀圖能力”，而且，需要深度強化“思”與“評”這種內(nèi)外相輔的語言取舍能力。
積極語用哲學觀
從“接受本位”到“表達本位”的創(chuàng)新，體現(xiàn)著一種積極的語言哲學觀。德國語言學家洪堡特強調(diào)語言是一種“生命有機體”，擁有與生俱來的“語言創(chuàng)造能力”。瑞士語言學家索緒爾對靜態(tài)、抽象和普遍的“語言”與動態(tài)、具體和個性的“言語”之多維度辨識，特別是關(guān)于語言“同質(zhì)性”與言語“異質(zhì)性”這兩者之間的鮮明區(qū)別，為個體言語表達能力的長遠生長和無限擴展凸顯了學理上的深邃空間。美國語言學家喬姆斯基語言理論中關(guān)鍵詞是“轉(zhuǎn)換生成”，即將天賦生命的“深層結(jié)構(gòu)”通過不斷的“表達”而輸出、調(diào)適并趨優(yōu)；喬姆斯基深切意識到，通過表達而走向表現(xiàn)和創(chuàng)造，是人類一切開放的符號系統(tǒng)所共同具有的特性。
就語言與人的關(guān)系而言，積極語用哲學觀認為，表達是人之存在及其價值的邏輯象征。消極語用是對消極存在的自然反映，積極語用是對積極存在的深刻表征。表達力則是思想力的卓越外化，是人的生命力的集中呈現(xiàn)。要讓收放自如的言語表達力成為個人新思想、新智慧的強勁翅膀。
就個人與社會關(guān)系而言，歷來由體制改革所驅(qū)動的社會進步，本質(zhì)上就是對思想創(chuàng)造力的一種深刻解放。積極語用哲學觀鼓勵通過表達而實現(xiàn)思想創(chuàng)造力的蓬勃生長，順應(yīng)全面深化改革時代“思想解放”的新需要，促進語言生命之間的深度互動和心智綻放，開啟每個精彩生命洋溢審美成就感的心靈里程。
積極語用教育觀意味著一種新的課堂哲學，將為教育實踐注入新的活力。
（作者系浙江師范大學教師教育學院教授、博士生導師，本文系國家社科基金項目“新時代國家語言能力建設(shè)研究”[18BYY063]成果）
《中國教育報》2020年10月22日第7版
作者：潘涌
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