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京都的永樂屋(全稱“永樂屋細辻伊兵衛(wèi)商店”)，是全日本最古老的棉布商鋪，創(chuàng)立于 1615 年，迄今已有 405 年的傳承史。永樂屋的現(xiàn)任社長、第十四代傳承人細辻伊兵衛(wèi)，是其第十三代傳承人的“養(yǎng)子”(女婿)，于2000 年接班。

目前，永樂屋是日本最具代表性的手工染織、包袱巾及町家手拭(布毛巾) 品牌。其中，町家手拭已成為日本上層社會的應(yīng)用首選。

2016 年孟夏，我率十翼書院門生數(shù)十人到永樂屋見學(xué)，現(xiàn)任社長、第十四代傳承人細辻伊兵衛(wèi)分享了“永樂屋的傳承”，闡述永樂屋的變革創(chuàng)新和傳承之道。

他的出場十分另類——身材清瘦，戴著流行眼鏡，身著一襲黑袍，內(nèi)配紅色戲服，全身左邊是中式，右邊是歐式(后來他說這是取“中西合璧”之意)，上面有金屬質(zhì)感的點綴，加上木耳花邊的領(lǐng)口和袖口，復(fù)古之中透露著時尚氣息——與其說他是企業(yè)家，其實更像藝術(shù)家。這種出場方式，個人特色極其鮮明，非常惹人注目，令人耳目一新，印象深刻。

細辻伊兵衛(wèi)一邊播放 PPT，一邊為我們講述永樂屋商號與眾不同的來歷。作為一個以絹布、棉布批發(fā)以及町家手拭起家的商家，它曾是“日本戰(zhàn)國三杰”之一織田信長的御用布商?？椞镄砰L所穿戰(zhàn)袍“鎧” 之下的衣著“直垂”，就是由永樂屋所制。后來，織田信長于 1615 年賜商號“永樂屋”及店主姓氏“細辻”。從此，永樂屋每代傳承人都繼承了“細辻伊兵衛(wèi)”的名字。

細辻伊兵衛(wèi)介紹說:“永樂屋是以家族為單位的企業(yè)，一代一代傳承下來，均以單一產(chǎn)品為主。它與日本很多家族企業(yè)一樣，也是工廠與住宿合二為一，或前鋪后宿，或下鋪上宿。目前，永樂屋最老的員工已經(jīng)歷經(jīng)了四代社長。

日本的家族企業(yè)傳承有 31 個傳統(tǒng)領(lǐng)域是實行'一子相傳’的家元制度的，它規(guī)范了學(xué)習(xí)內(nèi)容、姓氏和家紋。日本的家元制度產(chǎn)生了成千上萬個流派，流派子孫可以非常體面地繼續(xù)家業(yè)、名號、資源與榮耀(如同中國孔府的衍圣公一樣)。

后來，隨著時代的變遷，家元制度漸漸使得沒有親屬關(guān)系或婚姻關(guān)系的人也可以成為繼承人，我便是其中的受益者——我原本是自行車工程師，后來又進入了服裝界。

2000 年時，我臨危受命，以女婿身份從十三世傳承人手中接過債臺高筑瀕臨破產(chǎn)的永樂屋。我接手后，為了使企業(yè)能夠延續(xù)，不惜抵押房屋，將這個四百年的老字號另辟蹊徑重新定位——將精益求精的匠人精神和與時俱進的創(chuàng)新精神相結(jié)合，讓文化成為最大的生產(chǎn)力;將日本百年經(jīng)典傳統(tǒng)印染技法中的'友禪技法’，融入現(xiàn)代元素的圖案設(shè)計，創(chuàng)新為京都文化的承載物，推出一系列復(fù)古町家手拭、風(fēng)呂敷、錢包等。產(chǎn)品一經(jīng)問世，即引起了一股復(fù)古潮流，大受歡迎!

這使得永樂屋在藝術(shù)與商業(yè)之間，找到了激發(fā)活力的支點——將傳統(tǒng)技法依托于文化傳承，賦予藝術(shù)化、哲學(xué)化的創(chuàng)新!

作為傳承人，一定要學(xué)會適應(yīng)時代發(fā)展，要不斷研發(fā)出適應(yīng)時代的作品，這樣才能使傳承生生不息。

我依循昭和時代以來的傳統(tǒng)，順應(yīng)季節(jié)更迭，每年推出約一百種新花色，其中的'櫻花’與'舞伎’系列最受市場歡迎。連國際知名品牌'愛馬仕’也找上門來合作。我們將日本最有代表性的櫻花、富士山、京都的春夏秋冬以及日本佛教去除煩惱的達摩像、日本財神大黑天等，藝術(shù)性地融合在一起，將獨特的地域特色、文化理念、精神意蘊通過自己的作品展示出來，不僅立意高遠，引人遐思，更極大地提升了品牌的價值美譽度。這種效果，令愛馬仕品牌十分歡喜!

此外，在永樂屋的手巾上，那些充滿生活氣息的各種貓咪造型，舞伎騎腳踏車、打高爾夫，圓形以及京都的四季景色等具有現(xiàn)代元素的圖案，比比皆是。

而在這世間，人人都有煩惱，我便因此根據(jù)中國禪宗初祖達摩的形象創(chuàng)作了'煩惱達摩’系列產(chǎn)品——代表 108 種煩惱的達摩，表情也各不相同，客人們樂此不疲地從中尋找自己喜愛的'達摩’。而這個'達摩’也成了永樂屋的人氣王，展現(xiàn)了四百多年的老鋪現(xiàn)代社會接軌的獨特創(chuàng)造力。

在不斷創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，為了滿足人們對多元風(fēng)格的喜好，我們永樂屋還相繼推出了子品牌——伊兵衛(wèi) RAAK、伊兵衛(wèi) Ihee 和伊兵衛(wèi) ENVERAAK，并積極策劃手拭展覽會以及通過 Twitter、Facebook、 YouTube 等社交網(wǎng)絡(luò)與愛好者們互動......”

我問他 :“ 永樂屋是否有國際發(fā)展的計劃 ? ” 他說 :“ 已經(jīng)有了進入中國的計劃——因為中國的顧客在外國人中，購買力是最強的，并且一些中國知名人士也都是永樂屋產(chǎn)品的客戶。為此，我們已在中國注冊了商標(biāo)，等待時機，蓄勢而發(fā)?！?/section>

作為日本知名匠人的代表，講到企業(yè)長壽的訣竅，細辻伊兵衛(wèi)與西尾洋子女士一樣，重點都談到了自己的家訓(xùn)——永樂屋第四代傳承人為后人制定的十條家訓(xùn)。它們是:

①家族和睦

②孝順父母

③不奢侈

④感恩

不忘四種恩:眾生恩，父母恩，國主恩，佛祖恩。

永樂屋世代的傳承人都對佛教感情親切。

⑤信守五?！?、義、禮、智、信

源自中國文化的五常觀念，深植于身心之中，不僅是做人的行為規(guī)范，也是經(jīng)營者要恪守的信條。

⑥了知生命無常

了解生命的無常，砥礪自己時常保持精進狀態(tài)，用粉身碎骨的精神去工作，為家族的傳承做出沒有遺憾的擔(dān)當(dāng)。

⑦通過自己的勞動得到收入

不投機取巧，不懈怠，不仰仗政府。

⑧擁有健壯的身體

身體是事業(yè)之本。

⑨遵紀(jì)守法

⑩供奉大黑天

持有以上德性，自然就能得到大黑天的護佑。

大黑天是日本佛教文化中的財神。例如，著名的京都世界文化遺產(chǎn)清水寺，進入山門后，看到的第一個佛教造像就是大黑天。

對上述家訓(xùn)中的第六條“了知生命無常”，細辻伊兵衛(wèi)還進一步分享了日本著名禪師親鸞上人的故事。他說:“親鸞上人九歲那年，決心出家，便請慈鎮(zhèn)禪師為他剃度。慈鎮(zhèn)禪師問他:'你這么小，為什么要出家呢?’親鸞說:'我雖然只有九歲，父母卻已雙亡。我不知道什么人一定要死亡，為什么我一定要與父母分離。所以，我一定要出家，探索這些道理?！孺?zhèn)禪師說:'好!我答應(yīng)收你為徒。不過，今天太晚了，待明日一早，我再為你剃度吧!’誰知親鸞卻說:'師父!雖然您說明天一早為我剃度，但我終究是年幼無知，加上世事無常，我不能保證自己出家的決心是否可以持續(xù)到明天。還有，師父您年紀(jì)也這么大了，您也不能保證自己明早起床時還能活著吧?’

慈鎮(zhèn)禪師聽完，不禁拍手叫好，滿心歡喜地說:'對!你說的話完全沒錯。我現(xiàn)在就為你剃度!’

人生變化無常，雖然思在未來，但卻要行在當(dāng)下。想想看，人們曾經(jīng)動搖、放棄過多少決心呀?!中國有句話說:'一萬年太久，只爭朝夕?！堑?，今日事，就應(yīng)該今日畢，否則到了'明天’，即便你決心還在，恐怕周圍環(huán)境也已時過境遷了......”

細辻伊兵衛(wèi)這一番話語，飽含哲理，聞之令人肅然。要知道，在這世間，虔誠不是為了感動誰，而是為了豐富自己。

其間，有人問細辻伊兵衛(wèi):“您能否再講講剛才提到的'要用粉身碎骨的精神去工作’這句話?！彼f:“用粉身碎骨的精神去工作，不是口號，它是永樂屋每一代匠人的精神坐標(biāo)。任何成長，都不是一蹴而就的，人生所有的成功都是厚積薄發(fā)的結(jié)果。你要經(jīng)得起打磨，下得了功夫，耐得住寂寞，才能有所成就?！?/section>

這讓我想起胡適曾說過的一句話:“這個世界聰明人太多，肯下笨功夫的人太少，所以成功者只是少數(shù)人?！?誠哉斯言!

關(guān)于家訓(xùn)的作用，細辻伊兵衛(wèi)最后強調(diào):“在永樂屋四百多年的傳承中，遭遇過多次磨難，包括戰(zhàn)爭、火災(zāi)以及社會變革和時代變遷等導(dǎo)致倉庫被燒毀、家產(chǎn)被強行沒收、店鋪被征收等艱難境遇，但都沒能阻擋永樂屋傳承的步伐，無數(shù)次它都能絕處逢生。這是為什么呢?

因為永樂屋每代傳承人都恪守十條家訓(xùn)，并全力傳承!” 要知道，人的心，因靜而定，因定而平，因平而空，因空而慧——我們每個人都感受到了細辻伊兵衛(wèi)話中所綻放出的自信與凜然!

孟子說 :“有恒產(chǎn)者，有恒心。”(《孟子·滕文公上》) 諾貝爾獎的獲得者，愛爾蘭劇作家蕭伯納也說:“我年輕時注意到我每做十件事有九件不成功，于是我就十倍地去努力干下去。”

他還說 : “所謂的天才人物，指的就是具有毅力的人、勤奮的人、入迷的人和忘我的人?！边@些“君子千里同風(fēng)”的共識，呈現(xiàn)的都是匠人精神。唯愿我們也能早日抵達共鳴的頂峰。

關(guān)于傳承人，細辻伊兵衛(wèi)說:“我們經(jīng)營的核心不是為了賺錢，而是希望把永樂屋長久地傳承下去。如果兒子不愿意接班，就傳給女兒; 如果女兒也接不了，那就招上門女婿;再不濟，就招一個養(yǎng)子。總之，無論如何，都不能讓傳承中斷。

如果兒子愿意接班，但他不具有匠人的素養(yǎng)，對未來也沒有什么幫助的話，那也不會讓他接班，因為'傳承’下去是最重要的。

所以，真正的傳承是沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的，繼承方式很靈活不僅有個體親緣血脈關(guān)系，也包含組織血緣關(guān)系——只要能恪守家訓(xùn)，正常納稅，能把 '永樂屋’ 名號傳下去，怎么創(chuàng)新都不過分?！?/section>

多么可敬可畏的赤子之心!

深沉與高妙并見，平實與睿智具呈，不僅解渴、解憂，亦尤為增益人們對文化傳承的敬畏!

選自《一生感動：日本匠人精神與家訓(xùn)》

作者簡介：

匠人精神&傳統(tǒng)文化

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