南派宗師趙闊明被稱為上海面塑的一代宗師趙闊明，是出生于北京的滿族人。他自幼父母雙亡，少年時流浪至天津，拜了一位韓姓的師傅學捏面人。不幸７個月后師傅便去世了，他又獨自開始了顛沛流離的賣藝生涯。為了糊口，他在艱苦的條件下不斷鉆研 后來，趙闊明又輾轉去了北方幾個城市賣藝，等他再次回到上海時，已是天翻地覆的新時代了。在新時代，他的藝術煥發(fā)了青春，進入了創(chuàng)作的最佳境界。 趙闊明對面塑藝術的貢獻首先在于他對傳統(tǒng)面塑技藝，使面人脫離了簽舉小棍站立起來，成為案頭藝術，從而改變了面人一向只是充當孩童玩偶的街頭手藝的地位。后來，他在上海賣藝時，又拜著名泥塑藝術家潘樹華先生為師，學習設色技藝，進而對面塑工具的特點，又歸納出挑、撥、按、粘、嵌、刮、戳、滾八種使用工具的技法；在色彩方面，也歸納了調色、鑲色、復色、并列色、對比色、調和色等多種技法。由于他這套技法的形成，使面塑有可能運用多種藝術手段來表現(xiàn)各種人物的相貌、體形、動態(tài)、神情，以及各種質地的面塑損壞的斷裂、霉變、蟲蛀的三大難題。經數(shù)十年努力，上百次試驗，終于延長了面人的保存期。他所研制的配方，能使面人保存十年以上，成為一種有保存價值的藝術品。 趙闊明雖然出生在北方，但在上海賣藝和生活的經歷、江南一帶的風土人情對他的創(chuàng)作產生了深刻的影響。在風格上，他不斷追求精巧細致之美，力求在精巧細致中達到傳神入化的目的。這些對南方藝術特點的認同，最終使他的面塑具有南派面塑藝術風格。他的 （二）、善于利用人物肌肉骨骼與服飾之間的關系來揭示人物的內在感情。 趙闊明捏面人有兩個特點：一是不管外面加多少 看上去這似乎過于繁瑣，其實這二者恰恰是他塑造人物的重要手段。例如，達摩、觀音這兩件作品的 （三）、善于運用對比的手法來襯托面人的神態(tài)。 在關公讀春秋中，通過周昌的暴躁、不耐煩，反襯關羽的專心致志、旁若無人的風度，具有強烈的戲劇性，令觀者拍案稱奇。 由于趙闊明在中國面塑藝術上的重要貢獻，人們往往將他與北派 來源：中華長江文化大系 趙闊明與上海面塑 上海面塑已有百余年歷史。最富盛名的當推被人稱為“面人趙”的上海著名面塑藝術家趙闊明。趙闊明(19011980)，生在北京。他出身貧苦，從小賣苦力，做過堂館、小販、轎夫、車夫等。平時愛好打拳、唱戲。19歲起捏面人，25歲就與北京東城“面人湯”(湯子博)齊名，32歲在天津被人譽為“面人大王”。本世紀30年代，他到上海，結識上海民間面塑藝人潘樹華，并吸收潘的藝術之長，使技藝進一步提高，終成為全國著名的面塑藝術家。 他的創(chuàng)作題材廣泛，內容以傳統(tǒng)戲劇和神話傳說為主。作品人物形象逼真，面部刻劃細致，衣紋簡練概括，神態(tài)生動，色彩鮮艷豐富，被稱為“立體的畫，無聲的戲”，在國內外享有很高聲譽。并且，他通過長期的摸索，掌握一套使面人長期保存的辦法，因此，他制作的面 人，不霉、不爛、不裂、不變形，也不易褪色，有利于長期收藏。他的代表作有傳統(tǒng)題材作品：“福祿壽三星”、“觀音”、“長眉羅漢”、“五子戲彌勒”、“鐘馗嫁妹”、“關公看春秋”、“林沖”、“捉迷藏”，表現(xiàn)現(xiàn)代題材的作品有：“白求恩”、“魯迅”等。他的女兒和徒弟們繼承了他的技藝，在國外現(xiàn)場表演中被譽為“東方的明珠”、“中華之國萃”。今年是趙闊明先生誕生100周年，其女兒——著名面塑家趙艷林在接受記者采訪時曾動情地談起一些往事：1981年趙艷林赴美作短期訪問、表演。就在最后一站舊金山，來了一位八十多歲的美國老人，小心翼翼地拿出一堆小紙包，一層、兩層……直到把最后一層棉花打開，原是中國面人，有笑瞇瞇的老壽星、有黛玉葬花，也有江邊垂釣的老漁翁，還有些許戲曲人物，雖然色澤有些暗淡了，但保存得完好無損。趙艷林仔細地辨認出，這是一種非常熟悉的技法。老人自豪地說，這是30年代在上?！懊嫒粟w”那里得來的，一直收藏至今。果然是父親的作品！原來中國面人50年前就遠涉重洋到美國來了。當翻譯告訴老人，站在他面前的就是“面人趙”的女兒時，老人驚喜交集，隨后又收藏了趙艷林好幾件作品。 1958年前蘇聯(lián)著名畫家茹柯夫到上海工藝美術研究室參觀，看到趙老在捏面塑人像， 興趣大起，拿出紙筆來速寫。趙老見了，從工具盒中取出面團，三搓兩揉然后雙手伸到桌下，眼觀茹柯夫，憑手感塑像。 幾分鐘后，兩人將作品亮相一看，都很像！立時引出一陣叫好聲。他們興趣未減，尋找不同角度表演。僅半個多時辰他倆的作品放了一臺子，臨行時將作品互贈對方。不久，“趙闊明人像速寫”就發(fā)表在茹柯夫畫集中。 趙闊明先生是上海面塑的一代宗師，他的精華作品，將屬于市井文化的藝術趣味上升到藝術美的典型，創(chuàng)造了東方型的面塑藝術的典范，代表著當代中國面塑藝術的最高成就。
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