馬克思、列寧、毛主席都說過要使辯證法通俗化，也即要使辯證法走向廣大群眾。1858年1月14日，馬克思寫信給恩格斯說：“在工作方法上對我有一大功勞的是，偶然······把黑格爾的‘邏輯’再瀏覽一遍。如幾時再有功夫做這樣的工作，我要發(fā)大愿，用兩三個印張，對黑［格爾］發(fā)見的、但同時也是神秘的方法，寫出合理的部分，使普通人類的理智都能夠懂得?！保ā恶R克思恩格斯通信集》第2卷，第324——325頁。）列寧夫人在她的《回憶錄》中談到1922年春天列寧在《論戰(zhàn)斗唯物主義的意義》中熱烈希望有人能繼承他自己在哲學(xué)及其通俗讀物方面所進(jìn)行的工作，他已感精力不支，但希望這一工作不要中斷?！墩搼?zhàn)斗唯物主義的意義》被稱為是列寧的“哲學(xué)遺囑”。
毛主席說：“為了做好我們的工作，各級黨委應(yīng)當(dāng)大大提倡學(xué)習(xí)馬克思主義的認(rèn)識論，使之群眾化，為廣大干部和人民群眾所掌握，讓哲學(xué)從哲學(xué)家的課堂上和書本里解放出來，變?yōu)槿罕娛掷锏募怃J武器。”（《毛澤東文集》第八卷，第323頁。）又說：“關(guān)于對立面的統(tǒng)一的觀念，關(guān)于辯證法，需要作廣泛的宣傳。我說辯證法應(yīng)該從哲學(xué)家的圈子走到廣大人民群眾中間去?！保ā睹珴蓶|文集》第七卷，第332頁。）
革命導(dǎo)師馬克思、列寧、毛主席為什么都談到辯證法的通俗化問題？也就是為什么都說到要使辯證法走向群眾的問題？我認(rèn)為政治上的原因，主要是因為革命工作主要是群眾工作，只有充分動員群眾、依靠群眾才能取得勝利。哲學(xué)上的主要原因，是因為一般人不容易理解辯證法，不容易理解矛盾邏輯。用上面馬克思的話說，就是“普通人類的理智”不能理解辯證法。這又是為什么呢？因為辯證法是矛盾思維法，允許自相矛盾這種說法，而一般人的思維方法是形式邏輯的矛盾律，是不允許自相矛盾，這使得辯證法不為一般人所理解。為了使一般人都能理解辯證法，毛主席做了大量的工作。如提出：“一分為二，這是個普遍的現(xiàn)象，這就是辯證法?！保ā睹珴蓶|文集》第七卷，第333頁。）目的就是讓一般人都能認(rèn)識和理解辯證法。又如在1958年的成都會議上，他一口氣講了二十幾個對立面相互轉(zhuǎn)化的例子（參閱以前的文章：談?wù)勣q證法的相互依存規(guī)律），這些例子都是日常生活中的例子，目的也是讓一般干部都能認(rèn)識和理解辯證法。毛主席最后說：“要舉豐富的例子，搞幾十個、百把個例子，來說明對立的統(tǒng)一和互相轉(zhuǎn)化的概念，才能搞通思想，提高認(rèn)識?！卑凑彰飨倪@個講話精神，后來中宣部編寫出版了一本書，書名就叫《對立統(tǒng)一一百例》。這本書對于鼓勵廣大群眾學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)也許起到了一定作用，但是它的重大缺點是沒有把對立統(tǒng)一規(guī)律看作是思維規(guī)律，也就是說沒有從邏輯學(xué)的角度認(rèn)識和理解對立統(tǒng)一規(guī)律。列寧曾批評普列漢諾夫把對立統(tǒng)一規(guī)律當(dāng)成實例的總和，而沒有當(dāng)作認(rèn)識規(guī)律和思維規(guī)律，并說其他的馬克思主義者就更不用說了。這也許就是辯證法不能普及的主要原因。
辯證法的通俗化與矛盾的統(tǒng)一性又是緊密聯(lián)系在一起的。矛盾，本來的意義、表面上的意義是對立的兩個方面相互排斥、相互斗爭，辯證法卻說它們又是統(tǒng)一的，這種說法一般人是不容易理解的。這也是我自己的親身認(rèn)識過程，正是為了弄清楚這個問題，我開始了自學(xué)辯證法的漫長之路，從1982年至今，將近四十年了。這四十年有苦有樂，有樂有苦，真是苦樂參半！不管怎么說，自己現(xiàn)在認(rèn)為總算是把這個問題想明白了。毛主席明確地把統(tǒng)一性的內(nèi)容概括總結(jié)為對立面相互依存、相互轉(zhuǎn)化，我則把統(tǒng)一性發(fā)揮為十二個方面的內(nèi)容，是否正確只有交給讀者評價了。目的就是為了使一般人都能理解對立的統(tǒng)一性，都能理解辯證法。
老子曾抱怨他的學(xué)說不能為一般人所理解（《道德經(jīng)》第七十章：“吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行?！保?，因為他的學(xué)說有些方面的內(nèi)容與辯證法一樣也是反常識、反形式邏輯矛盾律的。比如，按照形式邏輯，直線是直線，曲線是曲線，不能說直線是曲線，否則就是違背常識、違背形式邏輯矛盾律的。但是，從老子的學(xué)說來說，從辯證邏輯來說，完全可以說直線就是曲線，如老子說“大直若曲”。如何理解直線就是曲線呢？如何理解“大直若曲”呢？現(xiàn)在我們已經(jīng)理解了，根據(jù)相對論，因為空間是彎曲的，所以將直線無限延長（即大直）就是曲線。老子又說：“正言若反”。正概念與反概念、正說法與反說法、正判斷與反判斷、正道理與反道理都是相通的，前者正確，后者在一定時空范圍內(nèi)就一定也正確?；蛘哒f，前者正確，后者就有正確的時候和地方。比如“宇稱守恒”是正判斷，那么“宇稱不守恒”就是反判斷，根據(jù)辯證法、辯證邏輯，前者正確，后者就有正確的時候和地方，前者在某個時空區(qū)域正確，后者在另外的某個時空區(qū)域就也正確。物理學(xué)的發(fā)展表明，辯證法、辯證邏輯的這個看法是正確的?，F(xiàn)代物理學(xué)告訴我們：在原子核里頭，在強(qiáng)相互作用和電磁相互作用下，宇稱是守恒的，但是在弱相互作用下，宇稱不守恒?？偠灾?，我認(rèn)為，馬克思、恩格斯、列寧、毛主席的辯證法是與老子相通的，是基于統(tǒng)一的道理。
由此知毛主席為什么不能被一般人所理解。無論是在新民主主義革命時期，還是在社會主義建設(shè)時期，毛主席作出的重大決策為什么總是不能被人理解？為什么總是處于少數(shù)？因為毛主席是辯證法、辯證邏輯的思維方法，辯證法、辯證邏輯不為一般人所理解，所以他也經(jīng)常不被一般人所理解。
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