水墨畫經(jīng)歷了長(zhǎng)期的發(fā)展和完善，走到今天，已經(jīng)形成了一整套完整的語(yǔ)言體系，也獲得了輝煌的成就。然而，也正是這些高度程式化的語(yǔ)言體系本身，阻礙了它繼續(xù)向前發(fā)展，因此，對(duì)其進(jìn)行深入的研究和改革是極其必要的，這個(gè)改革的核心，就是水墨畫如何向當(dāng)代轉(zhuǎn)換的問題。
對(duì)中國(guó)書畫傳統(tǒng)進(jìn)行深挖掘，深入梳理傳統(tǒng)繪畫技法獨(dú)特的審美體系，體悟傳統(tǒng)繪畫的精神內(nèi)涵，這是水墨畫向前發(fā)展的根基，也是其向前發(fā)展的本體。針對(duì)當(dāng)前許多水墨畫家對(duì)傳統(tǒng)的繼承只停留在表面形式和粗淺的筆墨層面，當(dāng)代著名山水畫家賈又福提出了“入古者深，出古者遠(yuǎn)”的論斷，提出只有深入地研究傳統(tǒng)，才能更好地把傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，推動(dòng)水墨畫向前發(fā)展。
傳統(tǒng)筆墨技法表現(xiàn)的時(shí)間性。通過筆氣和墨氣的流動(dòng)變化，觀者可以解讀畫面完成過程的時(shí)間順序，從而體悟到作者的作畫狀態(tài)，這是其他視覺藝術(shù)作品難以做到的，也是許多藝術(shù)門類夢(mèng)寐以求的境界。
傳統(tǒng)筆墨的精神性、象征性。中國(guó)文人素有輕技重道的觀念，繪畫也是如此，歷代畫家都努力將筆墨技巧與道結(jié)合，使之達(dá)到技道合一的境界。這導(dǎo)致了傳統(tǒng)筆墨不僅是單純的技法，而是賦予了它豐富的精神內(nèi)涵和象征意義。
抒情性。由于筆毫的柔軟、彈性，加上宣紙變化莫測(cè)的滲化性，更利于藝術(shù)家情感的表現(xiàn)和宣泄，所以中國(guó)傳統(tǒng)繪畫素有“筆跡即心跡”的審美命題。筆者認(rèn)為，上述三種特性在水墨畫向當(dāng)代轉(zhuǎn)換的過程中有深入研究與挖掘的價(jià)值，可發(fā)展為當(dāng)代水墨的重要特性。
傳統(tǒng)筆墨技巧的特殊貢獻(xiàn)。將能表現(xiàn)時(shí)間性的筆墨技法進(jìn)行全面深入的整理與研究，吸收并強(qiáng)化到當(dāng)代水墨畫中，則可以使之從空間藝術(shù)向時(shí)間藝術(shù)延伸，從而更豐富了當(dāng)代水墨畫的表現(xiàn)內(nèi)涵，使其完成從美術(shù)境界向音樂境界的提升，達(dá)到藝術(shù)跨領(lǐng)域?qū)徝涝氐娜诤??！ 鹘y(tǒng)筆墨的抒情性來(lái)源于其作畫時(shí)獨(dú)特的書寫性，中國(guó)畫技巧與書法技巧同出一源，素有“書畫同源”之稱。毛筆筆毫柔軟而富有彈性，在紙上能產(chǎn)生豐富的變化，故能準(zhǔn)確地表現(xiàn)畫家的情緒與狀態(tài)，所以中國(guó)畫素有“筆跡即心跡”的審美命題。作畫時(shí)，畫家可以痛快淋漓地宣泄自己的情感，直指心靈，這與西方表現(xiàn)主義繪畫有共通之處，帶有明顯的當(dāng)代性。所不同的是，中國(guó)的筆墨技巧在適合宣泄的同時(shí)，總結(jié)了一套適合人的生命規(guī)律，與人的生命節(jié)奏同構(gòu)的筆墨審美規(guī)范，這種規(guī)范性筆墨技巧，更利于人的和諧與健康，也使中國(guó)畫獲得了“綠色繪畫”的美稱，是當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展方向所在。
另一方面，由于水墨在生宣紙上神奇的滲化效果，利于畫家通過潑墨、破墨、積墨等繪畫技巧，表現(xiàn)心中所構(gòu)建的妙不可言的境界。據(jù)此，畫家和觀賞者既可以隨著畫面逐漸呈現(xiàn)的意境走進(jìn)畫面，陶醉其中，并將心靈安住其中，又可以通過水墨滲化的偶然性和流動(dòng)性，打開傳統(tǒng)具象與意象審美和當(dāng)代的抽象審美之間的通道，使水墨語(yǔ)言融入當(dāng)代審美精神，從而完成向當(dāng)代的轉(zhuǎn)換。
對(duì)西方藝術(shù)優(yōu)秀成果的吸收與借鑒。在對(duì)西方藝術(shù)的學(xué)習(xí)和借鑒方面，近現(xiàn)代的藝術(shù)家們已為我們樹立了榜樣。如嶺南畫派的成功，得益于對(duì)西方藝術(shù)的學(xué)習(xí)與吸收；任伯年、徐悲鴻、林風(fēng)眠、劉海粟、李可染等近現(xiàn)代大家的成功，也得益于對(duì)西方藝術(shù)的學(xué)習(xí)與借鑒。在交通和信息如此發(fā)達(dá)的今天，我們沒有理由自我封閉，而應(yīng)以更開放的態(tài)度去學(xué)習(xí)和借鑒其他民族的優(yōu)秀藝術(shù)精神。
在創(chuàng)作方法上，西方當(dāng)代藝術(shù)也為水墨畫的當(dāng)代轉(zhuǎn)換積累了許多可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)。如畫面構(gòu)成方法、表現(xiàn)主義的情感宣泄方式、形體解構(gòu)與重組、綜合材料運(yùn)用、借用與拼貼、光影運(yùn)用、色彩構(gòu)成等一系列畫面構(gòu)成與表現(xiàn)方法，在水墨畫的當(dāng)代轉(zhuǎn)換中都可以吸收、融合與運(yùn)用。這些方法是傳統(tǒng)水墨畫所缺少的，是構(gòu)成繪畫當(dāng)代性的重要元素。
完善與拓展傳統(tǒng)水墨畫語(yǔ)言，建設(shè)當(dāng)代水墨畫語(yǔ)言體系。如前所述，中國(guó)水墨畫要向前發(fā)展，僅僅靠重復(fù)既有傳統(tǒng)是不夠的，而完全拋棄傳統(tǒng)全面西化也是沒有出路的。因此，我們得立足于中國(guó)文化的根基，以傳統(tǒng)水墨畫為發(fā)展主線，建設(shè)一套完整的當(dāng)代水墨畫語(yǔ)言體系，才是其正確的出路。
建設(shè)當(dāng)代水墨畫的語(yǔ)言體系，首先要以水墨為本體，深入研究水墨材質(zhì)本身的性能和表現(xiàn)力，在對(duì)傳統(tǒng)水墨技法深入學(xué)習(xí)和挖掘的基礎(chǔ)上，還要在材料開發(fā)和新技法探索上有更多的開拓。除前面論述的傳統(tǒng)筆墨的時(shí)間性、精神性、抒情性等優(yōu)勢(shì)在水墨畫的當(dāng)代轉(zhuǎn)換中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大外，水墨材質(zhì)的表現(xiàn)力還有很大的空間有待進(jìn)一步挖掘，有時(shí)一種新材料的發(fā)明與推廣會(huì)導(dǎo)致一種新風(fēng)格和一個(gè)新流派的誕生。千百年來(lái)水墨畫材料在創(chuàng)新、發(fā)展上的突破甚微，在科技進(jìn)步日新月異的今天，材料的創(chuàng)新成為可能，我們應(yīng)打破原有的僵化思維模式，努力嘗試、探索和拓展水墨畫的各種媒材，從而拓展其表現(xiàn)力。
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