范本無(wú)一不進(jìn)行批評(píng)，并宣稱(chēng)自己已“一洗二王惡習(xí)”；蔡京原為“宋四家”之一，但因人品惡劣，世所唾棄，；“宋四家”書(shū)風(fēng)，變唐人肅穆書(shū)風(fēng)而為輕快激蕩，以意；宋徽宗趙佶是宋代皇帝中最能書(shū)者；南宋書(shū)風(fēng)深受蘇、黃、米三家影響，但能卓然成家者不；第五節(jié)工藝美術(shù)；瓷器宋代的燒瓷技術(shù)有著巨大的發(fā)展；其次是裝飾花紋的豐富多樣；此外，黑釉瓷器的廣泛使用，影青和釉上施加紅綠彩，；宋
范本無(wú)一不進(jìn)行批評(píng)，并宣稱(chēng)自己已“一洗二王惡習(xí)”。這一矛盾除了解釋為米芾本人的怪僻和善于作偽外，也說(shuō)明正確的仿古方法應(yīng)建立在個(gè)人變化之上。米芾的意義，正在于他為后人提供了一種嶄新的創(chuàng)作模式。
蔡京原為“宋四家”之一，但因人品惡劣，世所唾棄，故后世斥之而以蔡襄代之。存世墨跡僅見(jiàn)于數(shù)處畫(huà)上題詩(shī)、題跋，仍可見(jiàn)其書(shū)筆勢(shì)豪健（見(jiàn)圖46）。
“宋四家”書(shū)風(fēng)，變唐人肅穆書(shū)風(fēng)而為輕快激蕩，以意為書(shū)，具有強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)和了無(wú)顧忌的創(chuàng)新意識(shí)，從而掀起中國(guó)書(shū)法藝術(shù)發(fā)展的又一個(gè)高潮。
宋徽宗趙佶是宋代皇帝中最能書(shū)者。行書(shū)學(xué)薜稷，自號(hào)“瘦金書(shū)”。《楷書(shū)千字文》下筆尖而重，行筆細(xì)而勁，遒麗瘦硬，只余筋骨（見(jiàn)圖47）。他還善行草書(shū)，有《草書(shū)千字文》、行書(shū)《蔡行敕》等作品傳世。存世墨跡還多見(jiàn)于書(shū)畫(huà)簽題和詩(shī)句。
南宋書(shū)風(fēng)深受蘇、黃、米三家影響，但能卓然成家者不多。較著名者有吳琚、張即之。吳琚一生學(xué)米，幾可亂真，但僅得米書(shū)之俊逸，而乏米書(shū)之恣肆。張即之書(shū)風(fēng)靈動(dòng)活潑，傳世作品有《杜詩(shī)七律二首》，可見(jiàn)宋代書(shū)風(fēng)尚意的特點(diǎn)。
第五節(jié) 工藝美術(shù)
瓷器 宋代的燒瓷技術(shù)有著巨大的發(fā)展。首先是青瓷燒制技術(shù)的飛躍，青釉中的含鐵量適當(dāng)和還原焰的控制適度，使青釉色澤由微帶黃色而呈橄欖綠色，更進(jìn)而成為蒼翠欲滴的色調(diào)，給人以明澈溫潤(rùn)之感。
其次是裝飾花紋的豐富多樣。除劃花、刻花及印花等傳統(tǒng)技藝外，還創(chuàng)造了剔地、填地，并在胎上用毛筆作畫(huà)的新方法。這種在白釉或綠釉下用黑色或赭色繪畫(huà)的裝飾，從筆觸中充分發(fā)揮了筆墨的趣味，為后世彩瓷器奠定了基礎(chǔ)。
此外，黑釉瓷器的廣泛使用，影青和釉上施加紅綠彩，以至青花、釉里紅的開(kāi)始萌芽，都說(shuō)明宋代瓷器業(yè)的蓬勃發(fā)展。
宋代瓷器生產(chǎn)遍及全國(guó)，南北各地都有名窯。北方的定窯、汝窯、官窯、鈞窯、磁州窯、耀州窯，南方的龍泉窯、建窯、吉州窯、景德鎮(zhèn)窯均負(fù)盛名。
定窯，窯址位于今河北曲陽(yáng)，因曲陽(yáng)在宋代屬定州，故名。定窯始于唐代后期，盛于北宋，元代以后衰落。產(chǎn)品以燒制白釉瓷器為主，多為日用生活器皿，有碗、盤(pán)、杯、盒、枕、瓶、壺等品種。
定瓷胎體堅(jiān)硬細(xì)潤(rùn)，白釉色澤溫潤(rùn)明亮，白色之中略有青黃或灰黃色閃現(xiàn)。紋飾圖案
有牡丹、蓮花、菊花等植物紋，另外也有民間喜見(jiàn)的鴛鴦、游魚(yú)、嬰戲等題材，各種紋樣的組合錯(cuò)綜繁復(fù)，優(yōu)美生動(dòng)。其裝飾的手法主要有刻花、印花、劃花等多樣，在白瓷上形成素雅工致的藝術(shù)效果。
定窯由于采用了覆燒的裝窯方式，提高了每窯出產(chǎn)瓷器的產(chǎn)量，但口沿部位因覆燒而不掛釉，稱(chēng)為“芒口”，文獻(xiàn)中有提到北宋宮廷因?yàn)檫@種芒口而不用定瓷。
汝窯，窯址于今河南寶豐，在宋代屬汝州，故名。汝窯本為燒制印花、刻花青瓷的民窯，北宋晚期，宮廷命汝窯燒制供御用的青瓷，于是產(chǎn)生官窯汝瓷，此即被譽(yù)為宋代五大名窯中的汝窯。而原來(lái)民窯燒制印花青瓷，現(xiàn)一般稱(chēng)為臨汝窯，其造型紋飾與耀州窯有不少相同之處，屬耀州窯系。
汝窯青瓷的基本特征是釉色呈淡天青色、開(kāi)細(xì)紋片、色澤滋潤(rùn)，薄胎，底部有細(xì)小支釘痕（見(jiàn)圖48）。汝窯燒制年代較短，約為哲宗元佑至徽宗崇寧年間。流傳器物品種不多，僅見(jiàn)盤(pán)、碟、洗、奩、尊、盞托等，生產(chǎn)的數(shù)量也極少，在南宋時(shí)已有“近尤難得”之嘆，傳世的汝窯瓷器不足百件。
鈞窯，窯址在今河南禹縣(宋代屬鈞州)，主要燒制色澤鮮麗的青釉和銅紅釉瓷器。鈞窯瓷器的種類(lèi)主要有花盤(pán)、盤(pán)奩、洗、尊、爐、缽、瓶、碗、盤(pán)、碟等，其中尤以花盤(pán)的器物造型變化豐富，有圓形、海棠花形等樣式。胎體厚實(shí)，胎質(zhì)細(xì)膩，由于釉料中銅、鐵等元素的呈色不同，釉色出現(xiàn)以天青與紫紅相間為主的斑斕色彩，也有綠、黃、月白等多種窯變色彩，色澤光亮幽雅，十分絢麗多彩（見(jiàn)圖49）。以銅的還原燒制出紅色的復(fù)色釉，是鈞窯的創(chuàng)舉，對(duì)后世有重大影響。自北宋至金、元，鈞窯瓷器產(chǎn)量不斷增加，技術(shù)傳播也越來(lái)越廣，在河南、河北、山西等地形成了一個(gè)鈞窯體系。
磁州窯，窯址于河北邯鄲。宋代此地屬磁州，故名。始于北宋中期，元代仍有發(fā)展，元以后逐步衰落。生產(chǎn)的器物種類(lèi)頗多，有盤(pán)、碗、壺、瓶、罐、洗、盆、枕、香爐、蝶、托盞、燈等，還有兒童玩具之類(lèi)，其中的瓷枕是數(shù)量極大、極有特色的著名器物。
磁州窯品種以白瓷、黑瓷和白底剔繪黑彩與褐彩為主，裝飾技法有刻花、劃花、剔花、印花和釉上加紅、綠彩繪等多種手法。其紋飾圖案的題材內(nèi)容更是極為豐富，有各種花草、鳥(niǎo)獸、嬰兒戲玩、民間傳說(shuō)故事，甚至還有流行的詞牌、曲牌，極富文學(xué)意味。這些圖案、繪畫(huà)的題材形象富于濃郁的生活氣息，表現(xiàn)技法流暢生動(dòng)，風(fēng)格清新活潑，具有十分突出的民間藝術(shù)色彩（見(jiàn)圖50）。
磁州窯還生產(chǎn)出“宋三彩”(類(lèi)似“唐三彩”)和“金加彩”(紅、綠、黃色的釉上彩)以及“絞胎”、“絞釉”(用兩色胎或釉相絞成花紋)等品種，為其他窯系所罕見(jiàn)。磁州窯對(duì)
于北方各地民窯影響極大，形成磁州窯系，主要分布在河南、河北、山西等省份。另外，其影響也遠(yuǎn)播至朝鮮、日本、泰國(guó)、越南等地，出現(xiàn)種種仿制品，如有名的“繪高麗”便是一例。
耀州窯，宋代著名民窯，窯址在陜西銅川。胎質(zhì)灰而帶褐，釉色青如橄欖，或稍綠或稍黃，同一色澤中又深淺的不同。器物多盤(pán)、碗等日用品，瓶、罐之類(lèi)甚少。紋飾以?xún)?nèi)外布滿(mǎn)模印或刻劃花紋居多，圖案有蓮花、纏枝花卉、波浪紋、魚(yú)鳥(niǎo)紋等。構(gòu)圖嚴(yán)整，線(xiàn)條流利（見(jiàn)圖51）。
官窯，北宋汴京官窯窯址至今未發(fā)現(xiàn)，其傳世品亦難以辨認(rèn)。南宋修內(nèi)司官窯設(shè)于杭州鳳凰山萬(wàn)松嶺下，但具體窯址未明。南宋另一處郊?jí)鹿俑G遺址在今杭州烏龜山，出土標(biāo)本也較豐富。其產(chǎn)品器型除了較常見(jiàn)的盤(pán)、碗、碟、洗等以外，甚多仿照商周秦漢古銅及玉器而作的器物，以作宮廷陳設(shè)之用（見(jiàn)圖52）。
官窯釉色淡青，厚如凝胎，而且有開(kāi)片紋。胎色紺黑如鐵，口邊釉薄處露出紫褐色，故有以“紫口鐵足”作為官窯特征之說(shuō)。過(guò)去曾有“官哥不分”的說(shuō)法，認(rèn)為官窯與哥窯的瓷器產(chǎn)品由于非常相似而無(wú)法區(qū)分。但以傳世的官窯、哥窯瓷器來(lái)看，真正難以區(qū)分的只是一小部分。
哥窯，窯址迄今尚未發(fā)現(xiàn)，在宋代人的文獻(xiàn)中也不見(jiàn)記載，其年代、產(chǎn)地、出品器物的樣式等問(wèn)題至今有多種不同觀(guān)點(diǎn)。作為傳世品的哥窯器為數(shù)不少，流傳在中國(guó)和世界各地。器物有三足鼎、魚(yú)耳爐、五足爐、折腰盤(pán)等品種，胎體有厚、薄胎之分，胎色有黑、灰、土黃等；釉色有粉青、月白、油灰、青黃各色，釉面開(kāi)大小紋片（見(jiàn)圖53）。關(guān)于“哥窯”之名出自明代中葉后一些文獻(xiàn)所記之有關(guān)南宋時(shí)代的傳說(shuō)。
龍泉窯，窯址位于浙江省龍泉縣境內(nèi)及周?chē)貐^(qū)，以龍泉縣大窯村為中心窯址。浙江地區(qū)燒制青瓷有悠久歷史，在唐代越窯等著名瓷窯的影響下，龍泉窯興起于北宋早期。南宋至元代是其全盛期，明中期以后走向衰落，至清代中葉結(jié)束。
龍泉窯瓷器有黑胎、白胎兩種，以白胎為主，黑胎器在造型、胎體、釉色等方面與南宋官窯多相同，應(yīng)為龍泉仿官窯器；龍泉瓷釉層有厚薄之分，早期產(chǎn)品以透明薄釉、刻劃花紋裝飾為特點(diǎn)。在南宋中期燒制出粉青釉、梅子青釉器，釉色蔥翠，形成了可以代表青瓷釉色美的頂峰的龍泉窯特色。此期器物造型淳樸，器底厚重，圈足寬闊而矮，風(fēng)格穩(wěn)重大方。器物種類(lèi)除了日用器皿而外，還有各種文具及仿青銅器、仿玉器的制品（見(jiàn)圖54） 龍泉青瓷代表了中國(guó)古代青瓷工藝的高峰，在宋、元、明時(shí)期大量外銷(xiāo)，輸往中亞、西亞、東南亞以及非洲的很多國(guó)家。
建窯，址位于今福建建陽(yáng)(原屬建安)，故又稱(chēng)建安窯。建窯在宋代以燒制黑釉瓷器著名，其器物以碗、盞等茶具為主。胎體為烏泥色，紺黑如鐵，因此又有“烏泥建”、“黑建”、“紫建”的別稱(chēng)。
建釉釉面多條狀結(jié)晶紋和點(diǎn)滴紋，前者稱(chēng)為兔毫釉，在漆黑的釉面上布滿(mǎn)黃色或銀白色的兔毫般的絲紋；后者稱(chēng)為油滴釉，在烏黑釉面上不規(guī)則地散布小圓點(diǎn)，狀如銀星斑點(diǎn)。另外還有羽狀的斑點(diǎn)紋，稱(chēng)鷓鴣斑。黃庭堅(jiān)詞《滿(mǎn)庭芳·詠茶》：“冰磁瑩玉，金鏤鷓鴣斑”。最名貴的是在不規(guī)則的油滴斑紋周?chē)霈F(xiàn)窯變藍(lán)色，此類(lèi)珍品極為少見(jiàn)。
由于宋代盛行“斗茶”風(fēng)尚。宋代飲的是碾茶，即把一種半發(fā)酵的膏餅茶碾成細(xì)末，然后用初沸的水點(diǎn)注，茶湯表面浮起一層白沫。斗茶先斗色，以白色為貴。黑白色調(diào)分明才好品，才好斗茶。因此，建窯的黑釉茶盞成為最受珍愛(ài)的茶具。
在江西吉州窯以及四川、山西等地瓷窯也有類(lèi)似建窯的黑釉瓷器茶盞。吉州窯所產(chǎn)的黑釉瓷器，可與建窯所出相媲美。
北宋景德鎮(zhèn)成為青白瓷的燒造中心。青白瓷也叫影青瓷或隱青瓷，指的是釉色介乎青白之間、青中泛白，白中透青的一種瓷器。青白釉也以氧化鐵為著色劑，但氧化鐵含量較青釉低，燒成后呈青白色。
北宋景德鎮(zhèn)青白瓷胎質(zhì)細(xì)密，釉的透明度高，光澤性強(qiáng)。器形多為盤(pán)、碗等日用品。裝飾手法多為刻花與印花，圖案內(nèi)容多為花卉。南宋中期以后，景德鎮(zhèn)受定窯影響，采用復(fù)合支圈覆燒法，器物口沿形成“芒口”。裝飾圖案出現(xiàn)人物故事題材。此外，江西吉安、福建德化、晉江等地皆有青白瓷的生產(chǎn)。
銅鏡 北宋銅鏡型制較多，除常見(jiàn)的圓形、方形、葵花形、菱花形外，亞字形鏡亦明顯增多，且最具北宋特色。宋代（主要是北宋）銅鏡紋樣的題材也相對(duì)集中，以纏枝花草紋較為流行。風(fēng)格上的變化是，一般胎質(zhì)較薄，圖紋也相應(yīng)地以細(xì)線(xiàn)淺雕 ，風(fēng)格以纖巧、精致為尚。此外，出現(xiàn)了大量產(chǎn)地字號(hào)商標(biāo)銘鏡，表明了商業(yè)發(fā)達(dá)對(duì)銅鏡生產(chǎn)的重大影響。南宋以降，圖紋更少、更簡(jiǎn)陋了，中國(guó)古代銅鏡開(kāi)始進(jìn)入重實(shí)用、不重紋飾之美的新階段。
金銀器 宋代生產(chǎn)力大為發(fā)展，城市經(jīng)濟(jì)繁榮，當(dāng)時(shí)皇親國(guó)戚、王公大臣、富商巨賈，大量使用金銀器，甚至連酒樓妓館的飲具也使用金銀器，當(dāng)時(shí)金銀器作坊達(dá)到“紛紜無(wú)數(shù)”的地步。與北宋相峙的遼國(guó)，此時(shí)期的金銀器也取得了相當(dāng)成就。遼國(guó)的金銀器工
藝品多有出土。
宋代金銀器可以出土于江蘇溧陽(yáng)的一件瑞果圖鎏金銀盤(pán)和于浙江安瑞慧光塔中發(fā)現(xiàn)鎏金銀塔為代表。前者盤(pán)內(nèi)錘打出高浮雕效果的佛手、石榴、荔枝，間以繁密的枝葉。構(gòu)圖別致，工藝精良。紋飾部份鎏金，益覺(jué)富麗堂皇。后者全用銀片制成，高七層，通高35厘米。第一層四周均設(shè)有欄桿，三面立武士像，其余六層每面都是佛像，每層四角系有小玲，塔身鎏金，是一件小巧玲瓏的金銀工藝品。
遼代金銀器可以出土于遼寧北票遼墓的一件鎏金龍魚(yú)紋銀飾板為代表，長(zhǎng)18厘米，寬10厘米。刻劃有雙龍魚(yú)搶珠，龍首魚(yú)身，作翻江倒海狀，以云水紋作底，層次分明，雕刻精致。
遼代金銀器的藝術(shù)技巧還可從兩件遼代荷葉敞口銀杯看出，此器出土于內(nèi)蒙古自治區(qū)昭烏達(dá)盟巴林右旗。兩杯同式，整體作荷葉紋形，杯內(nèi)通刻荷葉脈紋，造型極為古樸。作者巧用了光折射原理，杯內(nèi)荷葉莖脈的曲折線(xiàn)，在注入水后，給人以清澈見(jiàn)底的藝術(shù)效果。
漆器 宋代漆器業(yè)由于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展而大為發(fā)展，產(chǎn)量巨大。杭州與溫州是當(dāng)時(shí)的兩大漆器生產(chǎn)中心。有專(zhuān)門(mén)制作漆器的“行”。漆器行業(yè)中又以不同的漆器裝飾作法，專(zhuān)門(mén)分開(kāi)成立行業(yè)。當(dāng)時(shí)的漆器，是作為商品進(jìn)行生產(chǎn)，漆器使用的普遍，前所未有。各地宋墓出土了不少宋漆器，皆以造型優(yōu)美、式樣繁多、色澤樸素大方見(jiàn)長(zhǎng)，具有強(qiáng)烈的時(shí)代特色。
宋代除制作日用器皿外，漆也多施用于建筑。南北朝創(chuàng)始的綠沉漆，到了宋代，江南一帶綠髹漆器極為盛行。而夾纻造像則因晚唐會(huì)昌毀佛后，佛教漸衰而日趨衰落。
織染 宋代絢麗華貴的絲綢中出現(xiàn)了新品種緞。緞的經(jīng)緯絲中只有一種顯現(xiàn)于織物表面，相鄰的兩根經(jīng)絲或緯絲上的組織點(diǎn)均勻分布，但不相連續(xù)，所以外觀(guān)光亮平滑，質(zhì)地柔軟，厚薄可因用途不同而進(jìn)行調(diào)整，適用性強(qiáng)。緞是絲織物中技術(shù)最為復(fù)雜的一種，它是隨著織染工藝技術(shù)的不斷提高，直到宋代才開(kāi)始出現(xiàn)。
中國(guó)的緙絲歷史十分悠久淵長(zhǎng)，隋唐五代日益盛行，致宋代已相當(dāng)成熟，并開(kāi)始向純欣賞性的作品發(fā)展，所作多以名人書(shū)畫(huà)為底本，作品工整秀麗，藝術(shù)成就很高。北宋緙絲著名產(chǎn)地是河北定州，技巧和圖案用色都保持隋唐傳統(tǒng)，紋樣結(jié)構(gòu)既對(duì)稱(chēng)而又富有變化。南宋的緙絲產(chǎn)地以松江（今上海）和蘇州為中心，制作手法更加精巧，名家輩出。畫(huà)面富麗堂皇，華貴雍容（見(jiàn)圖55）。
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