我國教育機(jī)構(gòu)從春秋末期開始產(chǎn)生私塾，私塾主要是家庭、宗族或鄉(xiāng)村內(nèi)部的民間幼兒教育機(jī)構(gòu)，簡單來說它就是私人所辦的學(xué)校。而書院則是唐宋至明清出現(xiàn)的一種獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu)，我國四大書院一般指的是：應(yīng)天府書院、岳麓書院、白鹿洞書院、嵩陽書院/石鼓書院（最后一所書院至今爭議不斷），今天三毛就帶大家來了解這四大書院。
應(yīng)天書院又稱應(yīng)天府書院、睢陽書院、南京書院、南都書院、南京國子監(jiān)，位于河南省商丘市睢陽區(qū)商丘古城南湖畔。
應(yīng)天府書院前身為睢陽書院，北宋時(shí)期應(yīng)天府宋城縣富豪曹誠，在戚同文舊學(xué)之地出資三百萬金，造舍150間，聚書1500余卷，廣招學(xué)生，重新建立了書院。
后宋真宗改應(yīng)天書院為府學(xué)，稱為“應(yīng)天府書院”，并正式賜額“應(yīng)天府書院”，撥學(xué)田十頃，充作學(xué)校經(jīng)費(fèi)。（古代的一頃地大概為33333平方米，十頃就是30萬平方米，大概十分之一清華大學(xué)面積，比北京電影學(xué)院少一點(diǎn)點(diǎn)）
后面應(yīng)天府升格為南京，成為大宋的陪都，應(yīng)天府書院改升為“南京國子監(jiān)”，成為北宋最高學(xué)府，同時(shí)也成為中國古代書院中唯一一座升級(jí)為國子監(jiān)的書院。官方蓋章
北宋書院多設(shè)于山林勝地，唯應(yīng)天府書院設(shè)立于繁華鬧市之中，人才輩出。隨著晏殊、范仲淹等人的加入，應(yīng)天府書院逐漸發(fā)展為北宋最具影響力的書院。地位相當(dāng)于現(xiàn)在的北京大學(xué)
岳麓書院位于湖南省長沙市南岳七十二峰最末一峰的岳麓山腳。
創(chuàng)建于北宋開寶九年（公元976年），潭州太守朱洞在僧人辦學(xué)的基礎(chǔ)上，由官府捐資興建，正式創(chuàng)立岳麓書院。后面宋真宗召見岳麓山長周式，御筆賜書“岳麓書院”四字門額。
清末光緒廿九年，岳麓書院與湖南省城大學(xué)堂合并改制為湖南高等學(xué)堂，沿用書院舊址。中華民國15年，湖南高等學(xué)堂正式定名湖南大學(xué)，書院基址擴(kuò)建至今。
因此現(xiàn)在的湖南大學(xué)號(hào)稱是中國歷史最悠久的大學(xué)，建立于北宋時(shí)期，實(shí)際上這是蹭了岳麓書院的光，和湖南大學(xué)本身沒啥關(guān)系，只不過是湖南大學(xué)官方給自己加的一些人文榮譽(yù)而已，大家看破不說破即可
岳麓書院最出名的便是門口的那副震鑠古今的對聯(lián)了“惟楚有才 于斯為盛”，對聯(lián)明面上可以解釋為：只有楚國這個(gè)地方有人才，而在岳麓書院這個(gè)地方人才是最多的。第一眼看過去的確霸氣十足，山東 江蘇 廣東等地的學(xué)子看了肯定想砸館，應(yīng)天 白鹿 嵩陽等書院看了想打人。
實(shí)際上湖南大學(xué)的教授學(xué)者也出面解釋過這件事，這個(gè)惟楚有才的“惟”，是一個(gè)語氣詞，沒實(shí)際意義，整個(gè)對聯(lián)翻譯出來則是：楚國這個(gè)地方有人才，而岳麓書院是人才最多。簡單解釋就是楚國這個(gè)地方的人才都集中在岳麓書院這里。至于這樣的解釋才是正確，還是湖南大學(xué)為了狗頭保命，大家可以見仁見智咯，可以評論區(qū)討論。
狗頭保命
白鹿洞書院，位于江西省九江市廬山五老峰南麓。
南唐升元四年，洛陽人李渤擔(dān)任江州刺史，在此建成“廬山學(xué)館”，因此處四山環(huán)合，俯視似洞，李渤又在養(yǎng)了一頭鹿，得名“白鹿洞”，以本道為洞主，執(zhí)掌教授。
南宋理學(xué)家朱熹出任知南康軍（今廬山市）時(shí)，重建書院，親自講學(xué)，確定了書院的辦學(xué)規(guī)條和宗旨，并奏請朝廷賜額及御書，名聲大振，成為宋末至清初數(shù)百年江西重要文化搖籃。書院后面在歷朝歷代中不斷被戰(zhàn)火摧毀，然后又不斷被修建（就問你慘不慘）。白鹿洞能得以保存并名揚(yáng)天下，主要是還靠朱熹父子的重修和堅(jiān)持。
嵩陽書院，位于河南省鄭州市登封市北2.5公里嵩山南麓，背靠峻極峰，面對雙溪河，因坐落在嵩山之陽而得名嵩陽書院。
嵩陽書院在歷史上曾是佛教、道教場所，始建于北魏太和八年，初名嵩陽寺，為佛教寺院，僧待多達(dá)數(shù)百人。
隋大業(yè)年間，更名為嵩陽觀，為道教活動(dòng)場所。宋景祜二年重修太室書院時(shí)賜名嵩陽書院，并設(shè)院長掌理院務(wù)。嵩陽書院為宋代程朱理學(xué)的發(fā)源地之一（朱就是朱熹，朱熹的講學(xué)地方主要是在前文說的白鹿洞書院）。
先后在嵩陽書院講學(xué)的有范仲淹、司馬光、程顥、程頤、楊時(shí)、范純?nèi)?span>等很多名儒。宋代理學(xué)的“洛學(xué)”創(chuàng)始人程顥、程頤兄弟都曾在嵩陽書院講學(xué)，此后，嵩陽書院成為宋代理學(xué)的發(fā)源地之一。
司馬光的《資治通鑒》第九卷至二十一卷就是在嵩陽書院完成的。
石鼓書院位于湖南省衡陽市石鼓區(qū)石鼓山上。
唐朝元和五年，衡州秀才李寬在合江亭旁建房，取名為“尋真觀”，又稱“李寬中秀才書院”，在此悉心讀書，為石鼓書院建立之雛型。北宋宋景祜二年，朝廷賜“石鼓書院”敕額。
石鼓書院書院屢經(jīng)擴(kuò)建修葺，蘇軾、周敦頤、朱熹、張栻、程洵等人曾在此執(zhí)教，培育了王夫之、曾國藩、齊白石等一大批對中國歷史產(chǎn)生重大影響的名人。
杜甫、呂溫、韓愈、柳宗元、劉禹錫、辛棄疾、文天祥、徐霞客等接踵至此，或講學(xué)授徒，或賦詩作記 ，或題壁刻碑，或?qū)び臄垊?，其狀蔚為壯觀。
不幸的是，1944年7月，石鼓書院在著名的衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)中毀于日寇炮火，現(xiàn)在的書院是市政府2006年重建的，原書院除了遺址什么都沒留下。石鼓書院在歷史上是非常有名氣，如果按照歷史地位是穩(wěn)進(jìn)四大書院之中，也是因?yàn)闀菏乾F(xiàn)代工業(yè)重建的，其他書院都是古跡，所以定為四大書院就飽受爭議。
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