書院傳統(tǒng)發(fā)端于五代，五代時(shí)期戰(zhàn)亂不斷，軍閥們忙著爭(zhēng)地盤，無暇顧及學(xué)校教育。民間只能自發(fā)興辦教育，培養(yǎng)讀書人。宋代是書院的鼎盛時(shí)期，宋朝統(tǒng)治者重視文化尊重讀書人，擴(kuò)大了科舉錄取名額，所謂“早晨還是一個(gè)農(nóng)夫，晚上考中進(jìn)士成了天子門生”。

讀書成為改變命運(yùn)的途徑，民間百姓重視教育，書院在宋朝開始興盛起來。形成了著名的白鹿書院、岳麓書院、應(yīng)天府書院、嵩陽書院四大書院。除此以外還有大量民間創(chuàng)辦的書院，據(jù)統(tǒng)計(jì)宋代書院數(shù)量總計(jì)達(dá)到700多個(gè)，培育了大批人才，

北宋時(shí)期的書院

一 白鹿洞書院

白鹿洞書院原來是南唐官府辦的學(xué)校，有學(xué)田，南唐從太學(xué)里挑選出學(xué)者，負(fù)責(zé)教授學(xué)問，聚集了不少讀書人。宋朝太平興國(guó)二年（977年），知州周述言上奏朝廷，匯報(bào)白鹿書院還有一百多名讀書人，請(qǐng)求朝廷賜給書籍。朝廷給白鹿書院送來了不少書籍。

后白鹿洞主明起建議朝廷收回白鹿書院田地，朝廷封明起為主簿。這以后白鹿書院沒了資金糧食來源，學(xué)生漸漸散去，原來的房屋也都慢慢倒塌。宋真宗咸平五年（1002年）朝廷重修了白鹿書院，又重修雕塑了孔子像。宋仁宗時(shí)期孫琛又在白鹿洞修建了十間教室，免費(fèi)提供飲食，白鹿書院又興盛起來。

二 岳麓書院

岳麓書院由五代時(shí)期兩個(gè)僧人創(chuàng)建，僧人智璿與另一僧人見五代亂世缺乏教化，二人建起了岳麓書院培養(yǎng)讀書人。書院缺乏書籍他們還曾經(jīng)派人去京城買書帶回來。開寶九年潭州知州朱洞又?jǐn)U大了岳麓書院規(guī)模，書院有五間教室，五十二間宿舍。

宋真宗咸平二年（999年）潭州知州李允則有對(duì)岳麓書院進(jìn)行了擴(kuò)建。岳麓書院有孔子雕像以及七十二賢畫像，州郡也派出知名學(xué)者來這里上課 。李允則又像朝廷請(qǐng)求撥給史記、玉篇、唐韻等書籍。宋真宗大中祥符五年(1012年)，真宗親自召見了岳麓書院校長(zhǎng)周式，封他為國(guó)子監(jiān)主簿。岳麓書院開始名揚(yáng)天下。

三 應(yīng)天府書院

應(yīng)天府書院由戚同文創(chuàng)建，戚同文精通儒家經(jīng)典，不注重科舉。創(chuàng)辦書院傳授學(xué)問，前來讀書的達(dá)到一百多人。當(dāng)?shù)馗缓滥贸鼍拶Y，幫助擴(kuò)建了應(yīng)天書院。書院有房間150座，藏書一千五百多卷。宋真宗親自賜給應(yīng)天書院牌匾，把民間書院變?yōu)榱藝?guó)家學(xué)校。

應(yīng)天書院培養(yǎng)了一大批人才，宋太祖時(shí)期書院培養(yǎng)出了三個(gè)狀元，其后又出了50多個(gè)進(jìn)士。范仲淹就是在應(yīng)天書院苦讀考中的進(jìn)士，之后又在應(yīng)天書院當(dāng)過老師。范仲淹擔(dān)任老師期間，對(duì)學(xué)生要求很嚴(yán)格，學(xué)生讀書吃飯都規(guī)定了時(shí)間限制。

四 嵩陽書院

嵩陽書院在宋太宗時(shí)期叫“太室書院”，宋太宗親賜牌匾，并且贈(zèng)送了大批書籍。宋仁宗時(shí)期賜名“嵩陽書院”，并賜給學(xué)田。思想家程頤、程顥在政治上因?yàn)榉磳?duì)王安石變法不得志，通過嵩陽書院傳授他們的學(xué)說思想。嵩陽書院聚集了一批著名學(xué)者，如司馬光、范雍、張載。嵩陽書院成為他們講學(xué)、交流學(xué)問、培養(yǎng)學(xué)生的地方。

五 石鼓書院

世故書院建設(shè)于唐朝，宋太宗至道三年（997年），當(dāng)?shù)厥看蠓蚶钍空嬷亟耸臅?。宋仁宗景佑二年?035），皇帝下詔賜給了石鼓書院匾額、學(xué)田。后石鼓書院改為國(guó)家學(xué)校。

北宋之所以興起辦書院之風(fēng)氣，主要是因?yàn)楣俜街菘h學(xué)校還沒有普及。讀書人迫切需要互相交流思想，提高學(xué)術(shù)水平。書院的師資水平較高，又免費(fèi)提供食宿，讀書人自然愿意來書院上學(xué)。民間辦學(xué)不用國(guó)家出錢，就能幫國(guó)家培養(yǎng)大批人才，能彌補(bǔ)國(guó)家辦學(xué)不足的問題。

皇帝也很支持辦書院，以上五大書院皇帝都賜給了不少書籍田地，有的還賜給了匾額。有的人還通過辦書院獲得了官職，比如擴(kuò)建應(yīng)天府書院的富豪曹誠(chéng)，就被朝廷授予助教的官職，由商人變成了官員身份?；实鄣某珜?dǎo)之下，辦書院成了一種風(fēng)氣，如果培養(yǎng)出考中科舉的士大夫，對(duì)于辦學(xué)的人來說也是一種榮耀，一種人脈資源。

宋仁宗時(shí)期各地州縣都建起了學(xué)校，書院的師資條件，擁有的書籍都比不過官方學(xué)校，書院開始衰落了。北宋時(shí)期的書院也不都是民辦，官方曾接管過四大書院，應(yīng)天府書院后來還變成了國(guó)子監(jiān)，成為國(guó)家最高學(xué)府。有的書院后被官府改成了國(guó)家學(xué)校。

南宋時(shí)期的書院

南宋時(shí)期朱熹、呂祖謙、陸九淵在政治上失意，轉(zhuǎn)而通過書院傳播自己學(xué)術(shù)思想，培養(yǎng)人才。其中朱熹對(duì)書院貢獻(xiàn)最大，也最重視書院教育。他認(rèn)為官方學(xué)校，只教授科舉考試方面的書籍。學(xué)生老師只重視功名利祿，而不重視培養(yǎng)學(xué)生道德修養(yǎng)。他恢復(fù)了已經(jīng)殘破的白鹿書洞院，并在書院開課講學(xué)。南宋形成了新的四大書院岳麓書院、白鹿洞書院、象山書院、麗澤書院。

一 岳麓書院

宋孝宗乾道元年（1165年）地方官劉珙重建了岳麓書院，書院一共有20名讀書人。規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上北宋時(shí)期。劉珙聘請(qǐng)理學(xué)家張栻來岳麓書院教書，張栻?qū)ｉT寫了一篇《潭州重修岳麓書院記》。乾道三年（1167年）朱熹專程來到岳麓書院，與張栻交流學(xué)問，他們還對(duì)各自學(xué)術(shù)主張展開辯論。吸引了大批前來聽課的人。

宋孝宗淳熙十五年（ 1188年 ）地方官潘畤廣又?jǐn)U建了岳麓書院，增加了2間教書，學(xué)生名額也增加了10人。宋光宗紹熙五年(1194年)，朱熹擔(dān)任潭州知州。他繼續(xù)擴(kuò)建了岳麓書院，又買了一些學(xué)田，贈(zèng)送大量書籍給書院。除此之外又?jǐn)U大學(xué)生名額，制定了書院規(guī)章制度。岳麓書院成了傳播朱熹思想的場(chǎng)所。淳祐六年（ 1246年 ），宋理宗親自題寫牌匾賜給岳麓書院。

二 白鹿洞書院

宋孝宗淳熙五年（1178年），朱熹擔(dān)任南康地方長(zhǎng)官。朱熹重建了白鹿洞書院，他四次搜集書籍購(gòu)買學(xué)田給書院，又請(qǐng)求皇帝賜給匾額，又請(qǐng)求朝廷賜給官方刻印的《九經(jīng)注疏》。前來就讀的學(xué)生免費(fèi)提供食宿。朱熹每到休息日就親臨書院講課。他還制定了《白鹿洞書院揭示》教育學(xué)生重視道德修養(yǎng)，學(xué)會(huì)思考現(xiàn)實(shí)問題。如“學(xué)、問、思、辨、”是學(xué)習(xí)的四種方法。

三 象山書院

宋孝宗淳熙十四年（1187年）陸九淵回到老家，他在當(dāng)?shù)氐膽?yīng)天山建立了一所書院。陸九淵號(hào)“象山”因此取名“象山精舍”。前來聽陸九淵講課的讀書人越來越多，陸九淵在書院培養(yǎng)了近千名學(xué)生。陸九淵的學(xué)說得以廣泛傳播。

不同于岳麓書院、白鹿洞書院有官員支持資金，象山書院屬于純粹民辦學(xué)校，辦學(xué)資金書籍都需要陸九淵自己籌集，他甚至拿出了妻子的私房錢。陸九淵親自帶領(lǐng)學(xué)生開墾土地，建造房屋。陸九淵去世后，其徒孫袁甫異地修建了新的象山書院，實(shí)現(xiàn)了陸九淵的遺愿。

四 麗澤書院

乾道四年(1168年)呂祖謙回家為母親守孝，當(dāng)?shù)夭簧僮x書人仰慕呂祖謙學(xué)問，找到呂祖謙聽他講課，人數(shù)多達(dá)近三百人以上。呂祖謙于是開辦了明招講堂，講課授徒，這是麗澤書院的雛形。呂祖謙守墓期滿回到家中創(chuàng)辦了麗澤書院，在書院講課傳播其學(xué)術(shù)思想。呂祖謙通過書院培養(yǎng)了一大批人才，如李誠(chéng)之在金軍入侵黃州時(shí)，參與抵抗金軍最后戰(zhàn)死。

宋朝的書院文化一直延續(xù)到了明、清時(shí)代，明末東林黨人也依靠書院傳播學(xué)術(shù)思想。當(dāng)代新儒家錢穆先生在香港曾創(chuàng)辦新亞書院，接續(xù)書院傳統(tǒng)。書院文化是古代讀書人自發(fā)組織的教育、學(xué)術(shù)交流、辯論場(chǎng)所，為后人留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。宋代不愧是文化昌盛，思想家輩出的時(shí)代。

參考史料：

《玉?！贰端问贰贰端卧獙W(xué)案》《晦庵先生朱文公文集》《東萊集》《南軒集》《象山先生全集》