今天接著讀李賀的詩。
我們可以設(shè)身處地的替唐代的詩人想一想，想什么呢，想他們的業(yè)余生活，他們沒有電影院，沒有KYV，沒有圖書館，沒有手機，沒有互聯(lián)網(wǎng)……于是，他們把大把的時間放在了喝酒這件事上，當然，酒也很好地激發(fā)了他們的創(chuàng)作靈感，讓他們創(chuàng)作出了大量優(yōu)秀的詩篇。寫跟酒有關(guān)的詩，最有名的，是李白，詩太多了，列舉出來就是一長串，但最有名的，一定是那篇《將進酒》，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”多陽光，多正能量，“會須一飲三百杯”、“與爾同銷萬古愁”，多霸氣！
（醉酒的李白）
李賀也寫《將進酒》。
其實，自漢樂府以來，很多詩人寫過《將進酒》，比如稍早于李賀的元稹，這是個熱標題，現(xiàn)當代的羅大佑等著名藝人，都唱過《將進酒》的歌曲……
我們已經(jīng)比較過李白與李賀兩個人的出身和經(jīng)歷，當然，這些也導(dǎo)致了他們詩風的截然不同，但不論如何，后世把他們都歸入到浪漫主義詩人一類，但他們兩個是完全不同的浪漫，我們從《將進酒》往下說。李賀的《將進酒》全詩如下：
（會須一飲三百杯）
琉璃鐘，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅。烹龍炮鳳玉脂泣，羅幃繡幕圍香風。吹龍笛，擊鼉鼓；皓齒歌，細腰舞。況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土。
《將進酒》，原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào)，“將”字在這里讀qiāng，意思是“愿；請求”。用來表示禮貌上的尊敬。字義出自《詩經(jīng).衛(wèi)風.氓》：“將子無怒，秋以為期。”（請你不要生我的氣，重訂秋天做為婚期），如果我們把題目意譯，意思就是“勸酒歌”，讀時不能讀錯，因為讀錯音，意思就不對了。
（長安市上酒家眠）
琉璃鐘，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅。烹龍炮鳳玉脂泣，羅幃繡幕圍香風。這是一場華貴豐盛的宴會，杯是“琉璃鐘”，酒如“琥珀濃”，色如“真珠紅”，菜肴是“烹龍炮鳳”（這當然是藝術(shù)夸張），場所的陳設(shè)是“羅幃繡幕”，甚至連宴會的味道，也是“香風”……文人寫宴會之盛，往往從器具、酒的品質(zhì)、宴會的菜肴、宴會的陳設(shè)寫起，比如王翰的“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”，比如李白的“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光”，比如杜甫的“紫駝之峰出翠釜，水晶之盤行素鱗。犀箸厭飫久未下，鸞刀縷切空紛綸”……李賀是辭藻天才，這源自他如鬼似魅的想象力，他在我們眼前展現(xiàn)了五彩繽紛的宴會場景畫面。
（詩意圖）
吹龍笛，擊鼉鼓；皓齒歌，細腰舞。你看，李賀的表達能力有多強，他寫吹笛，不是普通的笛子，是龍笛，龍笛的曲子格外悠揚，這是人間以外的仙樂；他寫擊鼓，不是普通的鼓，而是蒙了鼉皮的鼓；鼉讀tuó，就是現(xiàn)在我們說的“揚子鱷”，爬行動物，吻短，體長二米多，背部、尾部均有鱗甲，穴居江河岸邊，皮可以蒙鼓，鼉皮鼓是品質(zhì)精良的鼓，鼉皮鼓發(fā)出的鼓聲當然洪亮深沉；他寫唱歌的女子，只抓住歌女的一個特征，那歌聲，是“皓齒”唱出的歌聲，我們低頭沉思，那歌聲似乎在耳了；他寫舞女，也只寫舞女的細腰，那正是舞女最攝人心魄的部位，是“細腰”在跳舞，我們即使閉眼，那舞姿似乎就在眼前。
抓主要特征，這正是藝術(shù)表達的最佳手段，因為，大部分藝術(shù)，或以強烈的對比形成反差，或以局部特征的夸張帶給人足夠的心理沖擊，借以感染人，打動人。只十二個字，宴會的演樂與歌舞，已讓我們身臨其境了。
（桃花亂落如紅雨）
況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。飲酒的時節(jié)，飲酒的年歲呢，是“青春日將暮”，在李賀的詩里，青春是挽不住的長風，是留不住的春花零落，“桃花亂落如紅雨”當前，不正是惜春之際，人生苦短，歲月總被雨打風吹去，何以解憂呢，可不就只有“對酒當歌”！
（鹿車片鍤葬劉伶）
所以，李賀說：“勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土。”劉伶是一個重要的意象。劉伶，西晉沛國（今安徽）人，“竹林七賢”之一，曾仕至建威參軍（社會地位基本等同于李賀）。晉武帝泰始初，對朝廷策問，強調(diào)無為而治，以無能罷免。平生嗜酒，曾作《酒德頌》，宣揚老莊思想和縱酒放誕之情趣，對傳統(tǒng)“ 禮法”表示蔑視?？梢员磉_李賀詩意的人物形象很多，但李賀選擇了劉伶這個社會地位最低的形象，這跟李賀一肚子的“懷才不遇”與人生不得意相承相接。
（嗜酒的劉伶）
劉伶已逝，他再也不能喝酒了，所以李賀要“勸君終日酩酊醉”，因為人死后，喝酒這件極歡樂的事情就做不成了。李賀是“詩鬼”，這里又體現(xiàn)出來，他寫死的意念，用的是“墳上土”這個灰暗而慘淡的形象。他跟李白不同，李白說，“人生得意須盡歡”，因為“唯有飲者留其名”，這是向上的，積極的；李賀不同，他只說“酒不到劉伶墳上土”，死了就喝不成了，此外再無更多的話，這很消極，讓人悲從中來。
詩在邏輯上很合理，但其中的轉(zhuǎn)折也是顯而易見。詩人開篇大寫宴會之盛，酒饌之美，演樂之佳，飲酒是何等享受，宴樂是何等快樂云云，卻在收尾處將自己內(nèi)心深處對死的悲嘆徹底地表達了出來。李賀一生多病，他極度悲嘆時光的飛逝與生命的短暫（見上一首《苦晝短》），既是如此，他為什么不珍惜年華，卻要“終日酩酊醉”呢，因為活得無趣，生得無聊！這是他心底里最大的苦悶和塊壘，是需要酩酊大醉才可以消解的人生極端之愁。
（瘦瘦的李賀像）
他不愿意走向死亡，但卻又活得沒有滋味，酒是他唯一的朋友，于是他舉起杯，對朋友說：干杯，朋友，就讓我們一醉解千愁……
李白的《將進酒》似一曲長號，激越嘹亮，悠長而百轉(zhuǎn)千回，其聲響徹紫霄，他借酒遣懷，因為他的人生曾經(jīng)多姿多彩；李賀的《將進酒》似幾縷洞簫，清麗婉轉(zhuǎn)，短暫到了急起急收，其聲刺破暗夜，他借酒抒情，因為他的人生充滿無奈。李賀的詩短，并非他才情不足，他的才情足抵得過李白，但他的人生，畢竟太短了，他還沒有足夠的思辨之力，讓自己走向更亮的一片天空。瘦弱的病軀、多難的家國、死板的科舉、父親的名諱……李賀實在無力掙扎了，所以他麻醉自己。
悲哉，長吉！
（無趣而無奈的李賀）
人說做學問有兩件事要做，一則讀萬卷書，二則行萬里路。李賀曾經(jīng)也跟李白學習，有過一段山河漫游的經(jīng)歷，不幸的是，他看到的河山與李白所看到的河山相比早已完全不同，盛唐的山水、人情早已不復(fù)存在，李賀眼中的山水，雖然仍是李白看過的那山那水，但呈現(xiàn)他的眼中的，實在是破敗不堪的，這既無奈又無趣，就如同李賀短暫的一生。
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