人們一旦被貼上某種標簽，就會成為標簽所標定的人。 ——美國心理學家貝科爾
我看過這樣一則報道，一位老父親常常拿兒子和別人家的孩子比較，說他不如自己外甥女家的兒子，人家讀書好、性格好，非常優(yōu)秀。自己的兒子則不善交際，成天待在家里。
父親曾輕蔑指責兒子是好吃鬼，就因為他認為兒子挑食。已成年兒子委屈的說，自己其實一點都不挑食，父親是第一個說自己挑食的人。
父親經(jīng)常罵兒子，你是個廢物，我要你這個兒子有什么用？我巴不得你早點去死！父親為兒子貼上的廢物等標簽，兒子無力揭下，又難以承受，在痛苦煎熬中患上抑郁癥。
我們有些父母，雖然沒有這么極端，但在日常生活中，也常常不經(jīng)意間給孩子貼上各種負面的標簽。如孩子生性活潑，在床上蹦來蹦去，就說孩子調(diào)皮；孩子失手打碎個杯子，就罵孩子冒失；孩子晚上怕黑、不敢自己睡覺，就說孩子膽?。缓⒆硬桓谝灰娒娴拈L輩打招呼，就說孩子沒禮貌等。孩子頂著調(diào)皮、冒失、膽小、沒禮貌等負面標簽，就會逐漸長成標簽所標定的人，這顯然違背了父母們的初衷。
同樣是貼標簽，科學使用正面標簽則幫助孩子成長。我曾看過一位朋友的分享——我的外甥5歲時，不小心摔倒了，膝蓋上擦破了皮，滲出了血。我趕忙跑過去問他：“疼嗎？”外甥說道：“不疼！我是一個勇敢的男子漢，我很堅強，疼也不怕！”我明白了，原來是姐姐悄悄的給他貼上了堅強、勇敢的標簽。另外，姐姐還陸續(xù)給外甥貼上了懂禮貌、樂于助人、勤奮好學等標簽。外甥現(xiàn)在高三了，尊敬師長、關愛同學、成績一直名列前茅，也廣受師生歡迎，那些標簽已經(jīng)成為他的真實寫照。
這樣看來，胡亂給孩子貼標簽的行為不可取，科學合理地貼是關鍵。那么，父母應該如何通過標簽達到預期的教育效果呢？試試正面標簽效應。
心理學上，標簽效應是指當一個人被一種詞語名稱貼上標簽時，他就會作出自我印象管理，從而使自己的行為與所貼的標簽內(nèi)容相一致。
當我們把善良、樂觀、勇敢、堅強等正面標簽給予孩子時，孩子就會不斷暗示、不斷強化，最終喚醒內(nèi)在的生命力，從內(nèi)心深處認同自己就是這樣的人。然后，通過一件件小事不斷加深這一印象，反向證明自己就是那樣的人。等到孩子積蓄足夠的力量，善良、樂觀、勇敢、堅強等品質(zhì)就會不斷外顯，孩子從內(nèi)到外就會有質(zhì)的變化，被標簽同化了。這就是標簽效應的正向運用。
專家曾經(jīng)做過一個實驗，讓同學們選出班級里最不自信、最不可愛的女孩。卻告訴女孩，大家都認為她很自信、很可愛，還讓其他同學配合，爭相照顧、關心這個女孩。
一段時間以后，專家再次見到這個女孩時，她變得落落大方、自信開朗，渾身洋溢著青春活力，與之前那個怯懦、自閉的女孩截然不同。
因為身上貼著自信、可愛的標簽，勾畫著理想的女孩模樣。女孩一邊追逐著心中夢想，一邊堅信自己就是那個最自信、最可愛的女孩。信念的力量讓女孩的心態(tài)發(fā)生了變化，并驅(qū)使女孩不斷調(diào)整自己的行為。女孩最終戰(zhàn)勝了內(nèi)心的恐懼、不安，成為一個自信陽光的人。
其實，這和孩子的道德發(fā)展階段、尋求社會認同等密切相關。
1.他律道德階段：孩子尊重權威
皮亞杰根據(jù)兒童對規(guī)則的理解、運用，把兒童道德認知發(fā)展劃分為四個有序的階段。
處于他律階段的孩子，面對著父母或其他權威人士，他們有“安全心理”和“贊同心理”。他們盲目迷信權威的做法，對于權威貼上的標簽，根本不假思索的相信，并接受權威對他們定義。孩子認為權威的做法符合社會規(guī)則，希望通過欣然接受標簽這一行為，得到社會的支持和認可。
為孩子貼標簽的人越權威，與孩子的關系越親近，孩子越容易被標簽定義。孩子的自我認知尚不清晰，需要從他人處了解自我。試想一下孩子依戀的父母、尊敬的師長說他笨、說他懶惰。孩子從他們眼中看到的自我，就是笨、懶惰，因為孩子信任、依戀他們，所以根本無力抵抗，由此形成的自我認知只能是笨、懶惰。
2.尋求社會認同
社會認同理論是由亨利·塔菲爾 、約翰·特納等人提出。他們指出社會認同由類化、認同和比較三個方面組成。類化是人們主動或被動的將自己歸入某一群體；認同是從心理上產(chǎn)生歸屬感，認為自己擁有該群體成員的普遍特征，它是社會認同理論的核心；比較是評價自己認同的群體與其他群體的優(yōu)劣，如地位、聲譽等。通過這3個方面，人們獲得自尊和高價值感。
為孩子貼標簽的過程也是孩子社會化的過程。孩子逐漸完成由自然人向社會人的轉(zhuǎn)化，會從中尋找認同感、歸屬感、價值感。
當他人為孩子貼上某類標簽，意味著將孩子置身于某類群體當中，這屬于社會認同理論的類化，標志著孩子有機會脫離自然屬性，與某類群體建立獨特的鏈接。
而在馬斯洛需要層次理論中，把人的需求分為7個層次：生理需求、安全需求、歸屬與愛的需求、尊重需求、求知需求、審美需求、自我實現(xiàn)的需求。孩子在滿足了生理與安全需求之后，不可避免的會產(chǎn)生歸屬與愛的需求。
當孩子面對標簽群體的召喚，出于歸屬與愛的需求，孩子渴望得到社會和他人的認可，希望與他人建立良好的人際關系。他很容易找到標簽人群與自己的共同點，從而產(chǎn)生歸屬感。這意味著孩子認同了這類標簽。
這時候，孩子會將標簽群體與其他的群體做對比。而心理健康的人一般有種優(yōu)越錯覺，認為自己比周圍其他人優(yōu)秀。同理，自己所在的標簽群體也要比其他群體優(yōu)秀。從而，產(chǎn)生強烈的自豪感、自我效能感，這屬于社會認同理論中的比較。
3.皮格馬利翁效應
又稱“期待效應”，心理學上是指人們基于對某種情境的知覺而形成的期望或預言，會使該情境產(chǎn)生適應這一期望或預言的效應。
心理學家羅森塔爾和雅格布森，60年代末期曾做過一項實驗。他們在一所學校里隨機挑選了幾名學生，卻告訴校方這些孩子很有天賦，只不過尚未在學習方面體現(xiàn)出來。有趣的是，這些學生后來成績真的比其他學生優(yōu)異。研究者認為，這是由于老師對這幾名學生給予了很高的期待，并在課堂上積極關注他們，流露出他們很優(yōu)秀的暗示。孩子們感受到老師的期待，于是，學習更加努力，成績自然突出。
當父母或他人，為孩子貼上正面或負面標簽，等于給孩子一個積極或消極期待。在不同的期待中，孩子的反饋自然大不相同。
積極的期待能夠引燃孩子的內(nèi)在動力，孩子感受到鼓舞，自然努力上進，做出符合標簽期許的行為。這樣可以從他人處獲得更多的積極期待和關注，形成一種正向循環(huán)。孩子會越來越符合標簽的定義。
而消極的期待，則會澆滅孩子心中的火焰。孩子感受不到希望，很可能破罐子破摔，索性做出一連串的破壞性標簽行為。孩子試圖用這種方式引起他人的關注，擺脫當前的困境。
在家庭教育中，讓教育理論落地生根、見到實效，也是需要教育藝術的。為人父母，我們可以通過以下方法踐行正面標簽效應。
1.少給孩子貼負面標簽，切記情緒化
很多父母教育孩子時，容易被憤怒、悲傷等情緒左右，進而退化成原始腦（類似于爬行動物的大腦）。父母開始翻舊賬、口不擇言，給孩子貼上各種負面標簽。等到原始腦消退、恢復到正常理智時才后悔不已?？上?，給孩子造成的傷害同樣不可逆。
像《談判官》里，謝曉飛的父親因為他上班遲到，怒斥他：“如果連按時起床都做不到，那跟廢物有什么區(qū)別?！比徊活櫵璩績牲c才睡，還拿他跟弟弟、叔叔和公司前輩做比較。謝曉飛聽了憤然離去。他父親則被氣到手部發(fā)抖。
可是，面對熊孩子的花樣挑戰(zhàn)，想要做到情緒平和也是一項極艱難的任務。這個時候，我們可以試試呼吸調(diào)節(jié)法，它是運動員用來調(diào)節(jié)情緒的方法之一。當我們被熊孩子氣到內(nèi)傷，心情激動時，可以進行緩慢的呼吸和吸氣練習，讓情緒放松下來。被熊孩子打擊到頹廢萎靡，心情低落時，可以進行長吸氣和有力的呼氣練習，讓情緒燃起來。這種做法的理論依據(jù)是，情緒狀態(tài)與呼吸作用之間存在一定內(nèi)在聯(lián)系。
2.多給孩子貼正面標簽，表揚孩子具體的標簽行為
一些父母表揚孩子時，千言萬語化成一句濃縮的愛“你真棒”、“你真聰明”。雖然是正面標簽，但時間長了，孩子可能會審美疲勞，對類似的夸獎免疫，正面標簽起不到應有的激勵作用。隨著孩子年齡增長，遇到的問題日益復雜化，孩子自己處理不了，會產(chǎn)生強烈的無力感。他不但不承認自己聰明，反而懷疑自己的智商。這時候，他甚至覺得父母為其貼上的聰明標簽是在諷刺他、挖苦他。
所以，父母為孩子貼上正面標簽的同時，可以通過生活中的小事不斷強化這一標簽。例如父母說孩子懂禮貌，可以夸獎孩子前兩天看到鄰居張大姐，見面就說早上好，懂得尊重長輩。也可以表揚孩子給遠道而來的姑姑、表姐搬椅子、拿水果，懂得待客之道等。
3.幫助孩子形成正確的自我認知
父母平時評價孩子時，盡量客觀公正、實事求是。對于孩子的優(yōu)點不過分夸大，對于孩子的缺點不打壓貶低。這樣孩子才能從父母眼中看到相對真實的自己，從而形成相對合理的自我認知。它是指對自己的洞察和理解，包括自我觀察和自我評價。
擁有清晰自我認知的孩子，就不容易被標簽左右。意大利排球運動員郎登曾說：“自尊之人不受欺侮，無所畏懼之人不受壓迫。”
面對正面標簽，他們能夠感受到他人善意，從而心懷感恩之心，自然砥礪前行、不懼風雨。他們不會欣喜若狂、自我感覺良好，整天無所事事，坐等幸運降臨。面對負面標簽，他們能夠沖破他人的定義，會迎難而上、越挫越勇。他們不會垂頭喪氣、自甘墮落，整天混吃等死，任憑命運宰割。
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