王瑤卿(1881-1954)原名瑞臻，字稚庭，號菊癡。祖籍江蘇清江，清光緒七年八月初七出生于北京。為著名昆曲演員王絢云之長子。九歲從田寶琳學(xué)戲。在三慶班從崇富貴練功。后拜謝雙壽為師，同時向張正荃、杜蝶云學(xué)青衣和刀馬旦戲。十九歲進福壽班演出。又向時小福、李紫珊(萬盞燈)、陳德霖等名家求藝，技藝漸進。二十三歲三進福壽班，不僅是青衣、刀馬旦兼演，并對《兒女英雄傳》、《雁門關(guān)》、《混元盒》等本戲進行了革新嘗試。同年被選為升平署外學(xué)民籍學(xué)生，時常進入清宮演出。1906年入同慶班，為譚鑫培所器重，《汾河灣》、《南天門》、《珠簾寨》、《探母》等戲為二人合作的主要劇目。1909年自己組班演出于丹桂園， 重排和新編了《五彩輿》、《十三妹》、《乾坤福壽鏡》、《棋盤山》、《萬里緣》、《庚娘傳》等劇，改變了以往京劇舞臺上以老生領(lǐng)銜的局面，形成獨樹一幟的“王派”。時人將他同譚鑫培并稱為“梨園湯武”。他四十六歲因“塌中”嗓敗而離開舞臺，致力于戲曲教育事業(yè)。梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生、英蓉草(趙桐珊)、筱翠花(于連泉)、榮蝶仙、徐碧云、朱琴心等人，均得到他的教益。梅蘭芳曾說自己是“按他的路子完成他未竟之功的”。程硯秋揚長避短，創(chuàng)造 “程腔”，是在他直接指導(dǎo)下完成的。其他如黃玉麟、程玉青、黃詠霓(雪艷琴)、王玉蓉、華慧麟、章遏云、于玉衡等人，都是王派的傳人。他擔(dān)任中國戲曲學(xué)校顧問、校長以后，為謝銳青、劉秀榮等人傳授了《十三妹》、《棋盤山》、 《珍珠烈火旗》、 《孔雀東南飛》、《玉堂春》、《穆柯寨》等戲。中國戲曲學(xué)校排演《白蛇傳》， 中國京劇院杜近芳、葉盛蘭排演《柳蔭記》，均由他擔(dān)任唱腔設(shè)計，其中傾注著他的心血，保存著王派演唱的精髓。

    王瑤卿是京劇花衫行當(dāng)?shù)膭?chuàng)始人。他集前輩旦行藝術(shù)之大成，進行革新創(chuàng)造，開擴了旦行演員的新道路，促進了旦角與生角并駕齊驅(qū)的發(fā)展，成為京劇歷史上的重要人物。一生從藝、授藝60年，世稱“王派”，是清末以來傳人最多、流布最廣的旦行流派。王瑤卿的藝術(shù)淵博精湛。他首先突破京劇行當(dāng)?shù)膰栏穹止そ缦?，融匯青衣、花旦、刀馬旦的唱、念、做、打，創(chuàng)造出旦行的新行當(dāng)——花衫。唱工方面，打破老派青衣的傳統(tǒng)程式，改革和重新設(shè)計唱腔，使之優(yōu)美富于變化，如經(jīng)他加工的《女起解》的八句反二黃，《汾河灣》的西皮原板，《三娘教子》的二黃三眼等，均成為沿傳至今的唱腔。念白純正傳神，注重分辯四聲、尖團和軟硬氣口，尤擅京白，善用虛字及語氣詞，提煉北京婦女的生活語言加以藝術(shù)化，兼有爽脆剛勁，以《得意緣》、《樊江關(guān)》、《棋盤山》、《十三妹》等劇為代表。做工細膩生動，在青衣戲中創(chuàng)造運用了面部表情、眼神、手勢、身段、步法和水袖等新的表演方法，改變了傳統(tǒng)“抱肚子”呆唱的模式。如《長坂坡》的抓帳的表演，即由王瑤卿首創(chuàng)。其他如《武家坡》的跑坡，《汾河灣》的進窯，《長坂坡》的跑箭和《失子驚瘋》的瘋步、袖舞等，也都在原有程式的基礎(chǔ)上由王加工創(chuàng)造而成為旦行必備的特技。

    王瑤卿武功扎實，腰腿功夫穩(wěn)練，刀馬戲的武打出色，并且創(chuàng)造了不同于刀馬旦的花衫打法，有穩(wěn)、準、快、美的特點，《娘子軍》、《金猛關(guān)》、《珍珠烈火旗》、《棋盤山》、《穆天王》等均極精彩。他還豐富了旗裝戲的劇目和表演，不僅臺步、身段等外部動作精美自然，更能各具身份、氣度，如《雁門關(guān)》(飾蕭太后)、《梅玉配》(飾韓翠珠)及《探親家》、《坐宮》、《珠簾寨》、《萬里緣》等，均成為后來演出的范本。

    王瑤卿的總體藝術(shù)風(fēng)格是強調(diào)演人物，無論唱、念、做、打，均力求突出劇中人物的性格、感情，注意揭示人物的內(nèi)心，因此所演人物豐滿、真實，而且絕無雷同。王還對服裝、扮相作了大量的改革，他首先于清末廢除蹺工，又改良《打魚殺家》、《樊江關(guān)》、《穆柯寨》、《破洪州》等劇中的服裝，結(jié)合人物身份和舞臺美加以變化，例如創(chuàng)制了穆桂英所戴的蝴蝶盔等。在傳播京劇藝術(shù)方面，王瑤卿亦有重大的貢獻，他主張轉(zhuǎn)益多師，博采眾長，能因材施教，一生曾為眾多的京劇演員(包括四大名旦)設(shè)計唱腔與表演，發(fā)揮各類演員不同素質(zhì)、風(fēng)格的特長，做到因人設(shè)腔，因戲設(shè)腔。例如在《孔雀東南飛》、《白蛇傳》、《牛郎織女》、《柳蔭記》等新編劇目中，緊密結(jié)合情節(jié)、人物，不受句式字數(shù)的制約，創(chuàng)制了新腔，對京劇的樂句模式和唱腔的程式有較大的突破。王瑤卿能戲?qū)挷?，除上述各劇外，《南天門》、《三擊掌》、《落花園》、《虹霓關(guān)》、《五花洞》、《御碑亭》、《寶蓮燈》、《龍鳳呈樣》等和自編劇目《棋盤山》、《庚娘傳》、《萬里緣》等亦為王派名劇。有《悅來店》、《能仁寺》(與程繼先合作)及《王瑤卿說戲》等唱片傳世。嗣子幼卿、女鐵瑛，皆能繼承王派藝術(shù)。

    王瑤卿門徒極眾，梅蘭芳、尚小云、程硯秋、荀慧生之外，程玉菁、趙桐珊(芙蓉草)和一批女演員雪艷琴、新艷秋、章遏云、華慧麟、王玉蓉、杜近芳等均有各自不同的發(fā)展，張君秋、荀令香及中國戲曲實驗學(xué)校的學(xué)生劉秀榮、謝銳青等亦從王受業(yè)。王派藝術(shù)流傳的特點是，雖然門人遍及全國，甚至再傳、三傳，卻并不以具體的唱、念、做、打的摹仿相似為標志，而是在演員自身的條件和基礎(chǔ)之上分別體現(xiàn)其影響，于表面則無跡可尋。繼承王瑤卿藝術(shù)最全面的是趙桐珊、劉秀榮;程玉菁及票友章小山亦能得其真?zhèn)鳌?/font>

    來源：光明網(wǎng)綜合