梁山的燈戲大多采用了民眾性的題材，梁山燈戲的表演者過去都是在種莊稼又演戲的農(nóng)民，因?yàn)樗麄兌忌朴诒硌葑约菏煜さ纳洁l(xiāng)風(fēng)情，以及自己的一些故事。那么，大家對(duì)這種擁有自己特色的藝術(shù)是否了解呢？
接下來，就讓我們一起從城市文化的角度一起來尋找答案吧！
燈戲不僅是重慶、四川極富地方特色的民間小戲，而且是川劇的重要聲腔之一。梁山燈戲因梁平縣史稱梁山縣而得名的地方戲劇劇種，多于春節(jié)、燈節(jié)、社火、慶壇等民俗活動(dòng)期間在民眾聚居區(qū)上演，特點(diǎn)是小、喜、鬧，場面不大、情節(jié)簡單、人物很少。2006年5月，梁山燈戲經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入中國國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
梁山燈戲的演變
在漫漫的歷史長河中，梁山燈戲已逐步形成了比較完整的藝術(shù)體系。據(jù)資料介紹，梁山燈戲在發(fā)展的過程中，其主要聲腔形成了一個(gè)自南嶺到秦嶺峨眉至武夷山縱橫幾十萬平方公里，跨越影響四川、湖北、湖南、江西、閩西、陜南、豫西南、皖南、黔東、桂北、粵北等11個(gè)省區(qū)數(shù)百個(gè)縣，滲透幾十個(gè)戲曲劇種的“梁山調(diào)腔系”，這在地方戲曲聲腔中是首屈一指的，也是全國稀有劇種中極為罕見的。
梁山燈戲的藝術(shù)特色
造型：梁平紛繁的民間藝術(shù)樣式中，著名的有梁山藍(lán)印花布，其圖案清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，農(nóng)家常見的門簾、帳簾、圍裙圖樣，如金雞報(bào)曉、丹鳳朝陽、喜鵲鬧梅和松、竹、梅等，均具有民間獨(dú)特的粗獷、樸實(shí)風(fēng)格，給人以濃濃的地域風(fēng)情。這種藝術(shù)樣式，后來演變成梁山燈戲的舞美造型。
伴奏：梁山鑼鼓是梁平民間的打擊樂，它節(jié)奏明快，聲韻變換奇特，頗有現(xiàn)代搖滾的氣勢。在舊時(shí)梁山，每年都要舉行民間鑼鼓大賽，而老百姓的紅白喜事更要借喧闐的鑼鼓張揚(yáng)。梁山鑼鼓最終演變成了梁山燈戲的鬧臺(tái)鑼鼓。
唱詞：梁山燈戲的唱詞主要來源于梁山竹枝詞（又名竹枝歌）。梁山竹枝詞系唐代教坊曲名，具有語言通俗音調(diào)輕快的特點(diǎn)，內(nèi)容上多詠當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情和兒女柔情，為文人墨客所喜愛，競相效仿，最后形成了梁山燈戲戲曲唱詞的表現(xiàn)形式。
唱腔：唱腔來源于薅秧歌。梁山縣盛產(chǎn)水稻，薅秧季節(jié)，薅秧鑼鼓伴著薅秧歌聲，響徹田野。農(nóng)民在薅秧間隙，唱著薅秧歌扮演民間喜劇人物故事自娛自樂。而據(jù)專家考證，梁山燈戲胖筒筒腔之燈弦腔的原胚，正是秧歌戲的骨干腔調(diào)。還有部分唱腔來源于梁山調(diào)。梁山調(diào)就是梁山人在山坡、田野吼唱的勞動(dòng)號(hào)子、山歌、薅秧歌腔調(diào)，被民間藝人采納，伴隨花燈表演，演唱故事情節(jié)。
臺(tái)詞：梁山燈戲因此被專家贊為戲曲百花園里的一枝奇葩和藝術(shù)珍品，原因在于梁山燈戲?qū)⒈镜孛耖g文學(xué)、民間歌舞、民間音樂、民間美術(shù)、民間雜耍的精華溶為一體，形成了自己的風(fēng)格和特色。
梁山燈戲盡管有著頑強(qiáng)的生命力，但由于長期營養(yǎng)不足，猶如困在梁山山林里未能豐滿翅羽的山鳳，故難登大雅之堂?，F(xiàn)在的年輕人都受流行的重慶文化影響，對(duì)傳統(tǒng)的、民間的東西接受起來比較困難。梁山燈戲面臨失傳的危機(jī)，以梁山調(diào)為聲腔的梁山燈戲?yàn)l臨滅絕！
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