一、引言
在之前民族服飾傳統(tǒng)纈染工藝的推送中介紹的絞纈即扎染，一般是通過針線、繩子扎縫面料取得預(yù)設(shè)花樣的一種傳統(tǒng)手工藝，就是說我們常見的扎染一般是對于面料的扎縫，而今天推送的海南美孚黎絣染，則是對經(jīng)線的扎縫，也是扎染的一種類型。美孚黎的絣染和新疆地區(qū)的艾特萊斯綢的制作都屬于扎經(jīng)染工藝，相對于普通的扎染，扎經(jīng)染更加精細(xì)復(fù)雜。下圖為民族服飾博物館藏品美孚黎扎經(jīng)染織錦長筒裙局部效果，大家可以對絣染效果有一個初步感受，接下來閆曉靜將對絣染做相對詳細(xì)的介紹。 —翟文峰
館藏美孚黎扎經(jīng)染織錦長筒裙局部 MFB002974
歷史上美孚黎一直有著“絞纈之鄉(xiāng)”的美譽。海南美孚黎所獨有的古老染織技藝——絣染是極具藝術(shù)與文化價值的，本文通過美孚黎絣染技藝解讀對扎經(jīng)染進(jìn)行介紹。筆者來到東方市三月三廣場拜訪了“黎族紡染織繡技藝”市級傳承人符麗榮女士，她帶我們參觀東方黎錦陳列館并演示了美孚黎族織錦絣染技藝的制作過程。
絣染，是絞纈染錦的一種，是美孚黎特有的一種古老的染織技藝，傳統(tǒng)絣染的工具、原料均取材于自然，制作工藝復(fù)雜。從采棉、紡線、扎經(jīng)、染色、紡織需要十幾項步驟。在東方市黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝傳承館，“黎族紡染織繡技藝”市級傳承人符麗榮阿姨為我們展示了絣染技藝的基本過程，在具體的制作過程中還進(jìn)行了詳細(xì)的講解，在此，我們對絣染傳統(tǒng)技藝的步驟進(jìn)行了記錄和拍攝。
1、采棉 海島棉為草本木棉，又稱吉貝，是紡紗織布的主要原料。海島棉的枝干細(xì)長，棉花能夠拉出很長的纖維，纖維強(qiáng)度也特別高，是世界上最優(yōu)良的棉纖維。傳統(tǒng)的黎錦都是用海島棉來紡線織造的，面料厚重古樸、透氣吸汗，非常適合日常穿用。
2、軋棉 轉(zhuǎn)動脫棉籽機(jī)，利用手柄帶動兩根木棍相向轉(zhuǎn)動，棉花柔軟會從木棍中間的空隙通過，而棉花籽則會被卡在另一邊，這樣將棉花籽和棉花分離。
脫棉籽機(jī)
海島棉和棉籽
3、紡線 腳踏紡線機(jī)的踏板，滾輪帶動線軸開始轉(zhuǎn)動，給線軸上的棉線加捻，一只手輕按住線軸防止線頭移動，另一只手將棉花條均勻的往外拉，拉到一定長度后停住，此時腳還要繼續(xù)踩踏板加捻，當(dāng)捻度達(dá)到合適的程度，松開固定線頭的手，將拉出的線放松，線會自動纏繞到線錠上。就這樣手腳配合，紡棉成線。
紡線
4、繞線 將紡好的棉線連接成長線，纏繞在小線架上，線架為“工”字形，上下兩根橫木呈90°交叉。線需要按照一定的方法，纏繞成線卷，然后取下來，以備上漿。
繞線到“工”字形線架
5、上漿 剛用棉花紡成的線雖然具備一定捻度，但強(qiáng)度仍然不夠，用力一拉就會斷，需要上漿來增加棉線的強(qiáng)度，使棉線能夠承受拉力，便于扎結(jié)和織布。跟據(jù)符麗榮阿姨口述，上漿的過程是將紡好的棉線團(tuán)和“鴨腳”放入水中煮沸，晾干后才能進(jìn)行扎結(jié)和染色的步驟。上漿過的棉線更加堅固，不容易斷線，還能有效防止線被蟲蛀，保護(hù)織物。
鴨腳（圖片來源：符麗榮拍攝）
6、上經(jīng) 上經(jīng)的線架為“干”字形，和絣染使用的經(jīng)線架是配合使用的。把上漿的經(jīng)線按照固定的繞線方式一圈一圈纏繞在“干”字形線架上，每4圈為一組，繞好一組長線圈后取下來，就可以安在經(jīng)線架上。為了使使每組線固定不能移動，排列整齊不能有重疊和交叉，要先把線圈在一個細(xì)竹棍上纏繞一圈，然后再纏繞在經(jīng)線架上，把線圈繃緊。
繞線到“干”字形線架
上經(jīng)示意圖
7、扎線 繃緊的線圈會形成上下兩層經(jīng)線，所以每組線就變成八根。然后用黑色棉線在上面纏繞、扎線，直到經(jīng)線架上扎上滿滿的線結(jié)。扎線時，先選好位置和細(xì)棉線的長度，然后把細(xì)棉纏繞在經(jīng)線上，控制扎線的空隙，線結(jié)要扎牢，以免入染時脫落，打結(jié)時在線尾繞一個圈，線頭放進(jìn)去之后把線拉緊。扎線的松緊程度、根據(jù)經(jīng)驗來判斷，不同的松緊度染出來的效果不同。扎線是根據(jù)圖案來進(jìn)行的，一般圖案有人紋、動物紋、幾何紋樣等等。這一步驟也會花費大量的時間。
扎線
8、染色 將扎好的經(jīng)線連同細(xì)竹棍從經(jīng)線架上取下來，進(jìn)行染色，細(xì)竹棍起到了固定經(jīng)線的作用。傳統(tǒng)的絣染使用的染料取材于自然，以藍(lán)靛染料為主，也有姜黃、骨木紅等顏色。草木染色不同于工業(yè)染色的鮮艷，顏色古樸淡雅，若控制染色的時間、次數(shù)，染出的顏色也會有所不同，色彩會更加豐富。在染色過程中，要將扎結(jié)好的經(jīng)線先放入清水中浸濕，這樣會減少扎線處染料的進(jìn)入。之后放入染缸中浸染，取出晾干，這一步驟一般反復(fù)數(shù)次，直到達(dá)到理想的顏色。
染色
9、去線、上漿 將染好的經(jīng)線清洗，去掉浮色后，再將經(jīng)線上的線結(jié)去除，這時，扎結(jié)處不會被染到，仍是線本身的顏色，經(jīng)線上就會呈現(xiàn)出清晰繁復(fù)的花紋。染好色的經(jīng)線由于經(jīng)過清洗，已經(jīng)不夠硬挺，所以在織布之前還需要再進(jìn)行一次上漿，將經(jīng)線和“鴨腳”一起煮、晾干。目的與第一次上漿相同，都是為了讓線更加硬挺，便于織布。
10、織布 經(jīng)線上過漿之后，就可以上踞織機(jī)織布了。此時要確定織錦紋樣的組合和布幅的寬度，一般在織錦過程中，會將兩到三個絣染紋樣拼接在一起。美孚黎采用經(jīng)線提花的織錦技藝。織布時席地而坐，腳踏撐經(jīng)木兩邊，卷布軸兩端用帶子系于腰間，撐緊經(jīng)面，黃色的細(xì)木棒為導(dǎo)紗棒，起到固定經(jīng)線防止經(jīng)線交叉的作用。較粗一點的竹木棍是分經(jīng)棍，將經(jīng)紗按奇偶數(shù)分成上下兩層；穿有紅色棉線的木棍為提綜桿，可以將下層經(jīng)線提起來。分經(jīng)棍和提綜桿配合使用，織布時雙腳向上抬起放松經(jīng)線，使上下經(jīng)面交替形成梭口，讓纏繞緯線的梭子從中經(jīng)過，再用打緯刀壓緊緯線。這是基本的織造步驟。此外，若織錦花紋復(fù)雜，還需要用到提花綜桿、提花刀等工具。
在織錦過程中，最重要的是要保證圖案整齊，所以每穿過一根緯線，都要用針挑起經(jīng)線，向上拉動或向下?lián)軇?，來調(diào)整花紋的位置，使織出的花紋更加清晰，不會混亂或散開。這樣的織造方式會花費大量的時間，也是美孚黎織錦耗時長的另一個原因?？椩旌玫慕l染黎錦因浸染色彩相互滲透，深淺不一，暈色優(yōu)美，獨具一格，是黎族人民勤勞和智慧的象征。以下為民族服飾博物館藏品美孚黎扎經(jīng)染織錦長筒裙。
館藏美孚黎扎經(jīng)染織錦長筒裙MFB002974
館藏美孚黎扎經(jīng)染織錦長筒裙MFB002980
館藏美孚黎扎經(jīng)染織錦長筒裙MFB002981
館藏美孚黎扎經(jīng)染織錦長筒裙MFB002982
參考文獻(xiàn)：
[1]王瑞蓮,劉衛(wèi)國.海南美孚方言黎族織錦紋樣探微[J].廣西民族研究,2014(05):111-116.
[2]林開耀,林珈兆.黎錦技藝保護(hù)與傳承研究[J].黔南民族師范學(xué)院學(xué)報,2017,37(01):21-27.
[3]潘姝雯. 海南黎族服裝研究及設(shè)計實踐[D].北京服裝學(xué)院,2010.
[4]張宇.黎錦傳統(tǒng)織造技藝研究與設(shè)計實踐[D].北京服裝學(xué)院,2017.
[5]陳博覽. 美孚黎女子服飾結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新設(shè)計應(yīng)用[D].北京服裝學(xué)院,2018.
[6]韓馨嫻. 黎錦的保護(hù)與傳承現(xiàn)狀研究[D].北京服裝學(xué)院,2013.
[7]司亞慧. 海南黎族服飾方言間異同性比較研究[D].青島大學(xué),2017.
[8]沈加芹.古今扎染服飾藝術(shù)考[J].創(chuàng)意設(shè)計源,2015(05):32-37.
[9]廖文華,王宏付.日本絣織及其代表性紋樣特征探究[J].絲綢,2017,54(01):56-63.
[10]廖文華.中亞地區(qū)伊卡特織物圖案藝術(shù)特征及創(chuàng)新應(yīng)用研究[D].江南大學(xué),2017.
[11]袁宣萍.我國古代的扎經(jīng)染色綢[J].絲綢,1991(12):51-54+5.
