這兩天，不知怎么的就說起了“潔癖”這回事。
說到潔癖，那就不得不說“元四家”倪瓚了，就小編所知，倪瓚的潔癖癥已經(jīng)到了令人發(fā)指的地步。
仇英繪《倪瓚像》 上海博物館藏
相信看過《紅樓夢(mèng)》的各位都知道，在劉姥姥喝過茶后，妙玉就命人將茶碗給扔了。有人就說，妙玉不僅是生活上有潔癖，精神上也有有潔癖。而我們的倪云林，有過之而無不及。
不信？先說幾件軼事。
生活上：
閣前置梧石，日令人洗拭，及苔蘚盈庭，不留水跡，綠褥可坐。每遇墜葉，輒令童子以針綴杖頭剌出之，不使點(diǎn)壞。
——馮夢(mèng)龍《古今笑史·倪云林事》
說的是：倪瓚庭院前面栽的梧桐樹，每天早晚都派人挑水洗干凈，滿庭苔蘚上不得留水痕，要像綠色的褥子一樣可以坐在上面。每有落葉，他都得讓童子把葉子弄走，一點(diǎn)腐爛都不行。
網(wǎng)絡(luò)配圖，與文章無關(guān)
倪嘗留客夜榻，恐有所穢，時(shí)出聽之。一夕聞?dòng)锌人月暎株闪罴屹妆橐?，無所得，童慮捶楚，偽言窒外梧桐葉有唾痕者。元鎮(zhèn)遂令剪葉十馀里外。蓋宿露所凝，訛指為唾以詒之耳。
——顧元慶《云林遺事》
說的是：一次倪瓚留客人在家里住宿，因?yàn)榕驴腿瞬粣鄹蓛簦瑤状纹鹨挂暡?。聽到一聲咳嗽，一晚睡不好。第二天一大早，就讓童子仆人尋痰跡，可憐他們實(shí)在找不到，只好指著梧桐葉上的晨露說是痰跡。倪瓚便立刻讓仆童剪下那片梧桐葉，扔到十里外。
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精神上：
倪瓚首創(chuàng)了許多香茶的飲法，如“蓮花茶”和“清泉白石茶”，也因此名噪一時(shí)。宋朝宗室后裔趙行恕，慕名前來拜訪，卻在飲清泉白石茶時(shí)神色如常，引起倪瓚不悅。倪生氣道：“吾以子為王孫，故出此品，乃略不知風(fēng)味，真俗物也?！彼炫c之絕交。
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大家可以去搜一下，倪瓚的“潔癖”故事是不勝枚舉，這里就不一一列舉了。
但是，在他的書畫作品中，我們就不得不說：
有潔癖，真好！
一脈土坡，一座茅亭，三五株樹，不見人影，遠(yuǎn)山淡淡，湖波渺渺。。。倪瓚對(duì)太湖清幽秀麗的山光水色，細(xì)心觀察，取精用弘，創(chuàng)造了前所未有的新圖式，疏空曠朗，蕭索淡遠(yuǎn)。。。
元 倪瓚 容膝齋圖 臺(tái)北故宮博物院藏
在一個(gè)偌大的展廳里，倪瓚的畫絕不會(huì)是最搶眼的那一幅，但你如果能靜下心來，慢慢地逛一圈，你一定會(huì)記住倪瓚，那簡(jiǎn)淡靜遠(yuǎn)，沒有一絲云翳，也不見一痕鳥影的倪瓚，那筆墨都素凈得幾乎透明的倪瓚。
虞山林壑圖
他畫的已經(jīng)不是具體年月與地方的景觀，而是已經(jīng)抽象化了的汀渚山脈，隔江山色，是已經(jīng)在他胸懷里的東西。
六君子圖
倪瓚的樹有他的樣子，像在《六君子圖》里，前景里，松樹、柏樹、樟樹、楠木、槐樹和榆樹相互合抱，都枯瘦但都挺拔，有點(diǎn)倔，又有點(diǎn)感傷。他畫里的樹差不多都是這種樣子。他獨(dú)創(chuàng)的“破筆垂葉點(diǎn)”的畫樹筆法后來被收入《芥子園畫譜》，這是倪瓚最具代表性的畫樹程式。
漁莊秋霽圖軸
他曾經(jīng)在《漁莊秋霽圖》的上提過一首詩，里頭有一句說自己的畫，說是“秋山翠冉冉，湖水玉汪汪”，確實(shí)，他的畫就是詩里說的這樣天真幽淡的。
題《漁莊秋霽圖軸》
倪瓚簡(jiǎn)約、疏淡的山水畫風(fēng)是明清大師們追逐的對(duì)象，如董其昌、石濤等巨匠均引其為鼻祖，石濤的書法題畫，從精神到體式皆是以倪瓚為法。
谿山圖軸
楓落吳江圖
琪樹秋風(fēng)圖軸
紫芝山房圖
《云林畫譜》中，石、樹的繪畫。
倪瓚亦是個(gè)性較為獨(dú)特的書畫家。他的書法作為在野的高人韻士，參禪學(xué)道，浪跡天涯 ，以一注冰雪之韻，寫出了他簡(jiǎn)遠(yuǎn)蕭疏，枯淡清逸的特有風(fēng)格。文征明、董其昌都曾高度贊美過他的書法。
看看他的書法，作為外行人，小編也只有一個(gè)詞送他：舒服。
《江南春三首》
《呈大臨徵君楷書札》局部
題《安處齋圖》卷
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編輯 | 俞越
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