本發(fā)汗，而復(fù)（=反）下之，此為逆（錯）也；若先發(fā)汗，治不為逆。本先下之，而反汗之，為逆；若先下之，治不為逆。 1： 表證兼里實，先汗后下，“實人傷寒發(fā)其汗”。桂枝湯。
2：表證兼里虛，先補(bǔ)里后解表，“虛人傷寒建其中（泛指里）”。桂枝湯。
3：表里同治，大青龍湯證，（外散表邪內(nèi)清郁熱）小青龍湯證（外有表寒內(nèi)化水飲，外寒引動水飲，導(dǎo)致了水邪射肺），五苓散證（表邪循經(jīng)入里，影響了膀胱的氣化功能，外疏內(nèi)利，表里兩解。）葛根芩連湯證，（外有表證，內(nèi)有里熱的下利，外散表邪，內(nèi)清里熱，）桂枝人參湯證，（外有表證，內(nèi)有里虛寒的下利。）麻黃附子細(xì)辛湯（麻黃散太陽表寒，附子溫少陰里陽，散少陰里寒，細(xì)辛既可以散太陽表寒，又可以散少陰里寒，是太陽與少陰同治的方子。）
傷寒，醫(yī)下之，續(xù)得下利清谷不止，身疼痛者，急當(dāng)救里；后身疼痛，清便自調(diào)者，急當(dāng)救表；救里宜四逆湯，救表宜桂枝湯。
下利清谷：下，動詞，利，是指的稀，下利，指拉的是稀。清。清，活用動詞，當(dāng)便，排，拉來講，谷，是指不消化的食物。拉的是不消化的食物。下利清谷，完谷不化。中醫(yī)將中焦比作鍋，將下焦比作火，當(dāng)下焦火衰的時候，腎陽虛衰，火不暖土，腐熟無權(quán)，下焦腎陽虛衰。脾陽虛只有大便稀溏，只有腎陽虛才有下利清谷，完谷不化。
身疼痛，指有表證，表證兼里虛。尊“虛人傷寒建其中”的原則，
病發(fā)熱，頭痛，脈反沉；若不差，（這中間應(yīng)該有如果用了麻黃附子細(xì)辛湯吉麻黃附子甘草湯仍然不好）身體疼痛 當(dāng)救其里，宜四逆湯。
發(fā)熱頭痛，太陽表證，脈當(dāng)浮。
差，同瘥?！斗窖浴贰安?，間，知，愈也。”都是病愈的意思。如“以知為度”的知，也是愈的意思。
如果用了表里同治以后病不好，也要補(bǔ)里為主。強(qiáng)調(diào)了又表證的存在，。但是也“當(dāng)救其里”也應(yīng)當(dāng)先治里。宜四逆湯。強(qiáng)調(diào)了張仲景重視人體正氣，尤其是重視人體陽氣的這種學(xué)術(shù)思想！
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