所以
為什么非讓孩子在惡鬼橫行的日子出門討糖？
笑容猙獰的南瓜燈、陰森可怖的骷髏頭和“不給糖果就搗蛋”的童聲，幾乎是所有人對萬圣前夜的最大印象。但你是否有過疑慮，骷髏與孩童這樣滿溢著違和感的詭異組合到底是如何排列組合到一起的？而孩童叫門“討糖果”的行為究竟有著怎樣的寓意呢？……
所以
如今誰還記得最初的祈愿與夢想……
萬對節(jié)在最開始，其實(shí)是代表了從“光明”到“黑暗”的信仰。
萬圣節(jié)最早起源于凱爾特人的風(fēng)俗，如今的威爾士人、愛爾蘭人、蘇格蘭人及布列塔尼人就是凱爾特人的后裔。凱爾特人在2300年前幾乎占據(jù)了整個(gè)中歐和西歐，而他們信奉的德魯伊教按照日照時(shí)間的長短，將一年劃為兩個(gè)季節(jié)，分別是“光明季”和“黑暗季”,這兩個(gè)相對季節(jié)的節(jié)點(diǎn)正是11月1日。
凱爾特人把光明與黑暗的交疊看作活人和死人的邊界，他們認(rèn)為在11月1日這一天，死者的靈魂會(huì)借機(jī)重返人間，而祭司們便借亡魂對接下來的漫長寒冬做出預(yù)言，以指引凱爾特人度過一年中最困難的寒冷匱乏時(shí)期。
當(dāng)時(shí)祭司們?yōu)閷?shí)現(xiàn)人間與冥間的溝通，都要穿上動(dòng)物頭骨和毛皮裝飾的祭服，在篝火旁焚燒動(dòng)物及農(nóng)作物以祭祀諸神，而這也就是萬圣節(jié)奇裝異服的起源。
公元前1世紀(jì)末，羅馬帝國對凱爾特人居住地的大肆侵略，這個(gè)習(xí)俗在當(dāng)時(shí)一度險(xiǎn)些覆沒，只在未被羅馬人征服的蘇格蘭和愛爾蘭等地區(qū)小范圍傳承了下來。直到公元5世紀(jì)，西羅馬帝國在蠻族入侵的浪潮中滅亡，后來，在羅馬帝國的廢墟上發(fā)展壯大的基督教會(huì)為進(jìn)一步整合和控制在蘇格蘭和愛爾蘭根深蒂固的德魯伊教信仰，將紀(jì)念基督教圣徒的紀(jì)念日定為11月１日，也就成為了我們今天所說“萬圣節(jié)的正式起源”。
所以，在中世紀(jì)的歐洲，11月1日的萬圣節(jié)實(shí)際上是基督教烈士和先賢的紀(jì)念日，而第二日11月2日則被教會(huì)定為“諸靈節(jié)”，讓人們追思并撫慰死去親人的靈魂，也就相當(dāng)于中國紀(jì)念亡者的清明節(jié)?？梢哉f直到中世紀(jì)，紀(jì)念圣徒和緬懷死者的萬圣節(jié)氛圍還是與今天流行的恐怖怪誕的“鬼節(jié)”風(fēng)尚明顯還格格不入。
所以
本該莊嚴(yán)肅穆的萬圣節(jié)，它怎么就“瘋”了呢？
狂歡、怪誕的萬圣節(jié)慶祝方式實(shí)際上發(fā)源于19世紀(jì)的美國，并通過美國流行文化的強(qiáng)大影響力獲得了全球性的影響。1846年，隨著愛爾蘭的“馬鈴薯大機(jī)荒”，數(shù)百萬人移民美國，歐洲凱爾特語地區(qū)的萬圣節(jié)習(xí)俗隨之移植并影響了整個(gè)美國。
“不給糖就搗蛋”就是由此衍生而來。在凱爾特人的傳統(tǒng)中，每家每戶要在10月31日晚為游蕩回家的鬼魂準(zhǔn)備食物，以慰親人之靈。發(fā)展到中世紀(jì)，這一風(fēng)俗被教會(huì)改造為具有慈善與互助涵義的富人為門口乞討的窮人發(fā)糕點(diǎn)，窮人則為富人死去的親人祈禱。到了這里，事情的發(fā)展方向還算正常。
而隨著“西進(jìn)運(yùn)動(dòng)”的發(fā)展，美國人一路向西遷徙，不同種族的新移民亟待構(gòu)建一種具有凝聚力的社區(qū)關(guān)系。于是，帶有鬼魂、巫術(shù)、奇裝異服與喊著“不給糖就搗蛋”的孩童，無疑讓鄰里關(guān)系迅速升溫的不二選擇。
美國的特色南瓜取代了凱爾特人的恐怖燈籠，媒體和政府極力宣導(dǎo)社區(qū)的成年人打扮得盡可能恐怖怪誕。至此，萬圣節(jié)終于從最初的祭祀和緬懷，被美國徹底改造成了一場以鬼為名的全民瘋魔大party！
所以
面對美國的同化，歐洲堅(jiān)挺著，也無力著……
第二次世界大戰(zhàn)后，美式萬圣節(jié)如同好萊塢電影那樣，像病毒一般擴(kuò)散到了全球，但到了歐洲大陸，卻遭到了前所未有的阻礙——?dú)W洲各國政府不愿接受美國消費(fèi)文化的入侵，而基督教各派對這種腐蝕宗教文化的異端，顯然也不買帳。
一直強(qiáng)調(diào)法蘭西文化獨(dú)特性的法國政府表現(xiàn)最為突出?；谔熘鹘倘f圣節(jié)傳統(tǒng)，11月1日虔誠的法國天主教徒會(huì)去參加教會(huì)組織的“諸圣瞻禮日”活動(dòng)，而其他人往往會(huì)在這一天帶上一束潔白的菊花，去親友的墓前追思緬懷。但法國終究沒能抵抗美式“萬圣節(jié)”對法國年輕人的入侵，它的種種恐怖怪誕元素，對青少年有著無與倫比的誘惑。在法國，成年人對美國萬圣節(jié)淡漠與青少年的狂熱形成了鮮明對比。
美式萬圣節(jié)在歐洲政府受到冷遇，恐怖怪誕的元素也使它直接站在了歐洲基督教傳統(tǒng)的對立面。天主教會(huì)從2002年起每年的這天都會(huì)通過“圣徒必勝”的主題節(jié)日流行和美式萬圣節(jié)的對抗，企圖重新弘揚(yáng)圣徒紀(jì)念文化。
而對德國而言，10月31日有著深厚信眾基礎(chǔ)的新教路德宗的馬丁·路德貼出《九十五條信綱》并開啟宗教改革的紀(jì)念日，當(dāng)晚很多信徒會(huì)在蠟燭和花圈圍繞的十字架前祈禱。德國路德宗教會(huì)通過在10月31日這一天向兒童發(fā)放帶有馬丁·路德頭像的糖果，作為對美式萬圣節(jié)“不給糖果就搗蛋”習(xí)俗的直接回?fù)簟?/p>
在東正教流行的俄羅斯，由于“對亡者的滑稽模仿”的不認(rèn)同，俄羅斯首都莫斯科的中小學(xué)明確規(guī)定禁止學(xué)生在學(xué)校慶祝萬圣節(jié)。
所以
請我們的年輕人，記得我們的來處。
今天在全球大肆傳播的美式“萬圣節(jié)”，它早已剝?nèi)チ俗诮痰耐庖?，脫離了祭祀亡魂的涵義，早已算不上什么“鬼節(jié)”。若說它有什么現(xiàn)實(shí)意義，應(yīng)該也就是美國特有的“瘋魔”式社交手段了。
美國一個(gè)沒有自己歷史文化傳承的國家，卻肆無忌憚的入侵著他國的文化，腐化著他族的信仰。如今，歐洲新一代的年輕人還有幾個(gè)能在萬圣節(jié)歇斯底里的狂歡中，稍憶起它本該對逝者的追思呢？
而我們的孩子呢！他們看著王子與公主的故事長大，女孩兒都被養(yǎng)成了只想做飛上枝頭的灰姑娘，讓幾代人為性別歧視做出的努力都淪為了笑柄，男孩都被圈成了象牙塔里的金絲雀，還有幾人懂得大丈夫心懷天下的擔(dān)當(dāng)？又有幾家的孩子聽父母講過過年放炮是寄托了怎樣的寓意，那鎮(zhèn)宅的兩位門神平生有著怎樣的傳奇故事，而那綺麗的窗花又是怎樣的用一把剪刀化腐朽為神奇？
一部部好萊屋大片沖刷了我們年輕一代的記憶。但我們傳承的，該是仁義禮智，是孝悌忠義，哪一條告訴我們拯救世界要靠個(gè)人英雄主義？西游透不忘初心，水滸有俠肝義膽，三國惜盛世太平，紅樓曉世事無常，每一個(gè)跌宕起伏的故事，都給我們深刻的沉思與警醒，而非不切實(shí)際的夢境。
請忽忘民族的堅(jiān)守，區(qū)區(qū)一個(gè)無歷史無傳承的美國速食文化，又憑什么去腐化抹平我們五千年不朽的文化與傳承！
聯(lián)系客服
