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華夏之星|趙國強


趙國強,男,漢族,1977年生于蘭州,蘭州六十四中美術(shù)教師?,F(xiàn)為甘肅省美術(shù)家協(xié)會會員、甘肅省國畫院山水畫創(chuàng)作室副主任、蘭州市青少年書畫家協(xié)會理事。近年來,作品多次入選各類展覽及作品集。獲“第二屆華夏之星中國書畫人才海選”山水畫銅獎。

《秋山隴韻》70cm×192cm   第二屆華夏之星山水畫銅獎

尊古愛今
——對中國山水畫審美的思考

趙國強


       一幅經(jīng)得起時間考驗的好作品,不僅來自于畫家的生活磨煉、才氣、熱情和技巧,更來自于長年累月的對藝術(shù)哲理的深思熟慮、反復(fù)推敲。什么是好畫、什么是美?這不僅僅是觀眾、讀者直觀的喜愛,更是美術(shù)工作者不可回避的根本問題。
        中國山水畫,經(jīng)東晉顧愷之發(fā)端,至今兩千多年來,歷經(jīng)無數(shù)優(yōu)秀藝術(shù)家的努力探索與創(chuàng)新,已具有獨特的民族風(fēng)格。古代學(xué)畫者以臨摹入手,以師帶徒的方式,一代一代延續(xù),加之文人、仕人的參與,使中國畫由不成熟到成熟、由不自覺到自覺、由摹形發(fā)展到求神,這是歷代文人、仕人與民族智慧所至。如有人用一個“舊”字打發(fā)掉傳統(tǒng)繪畫的哲學(xué)美,這是對中國畫的無知、也是對中國文化精神的無知。
《隴鄉(xiāng)山泉伴晨曲》  

      西方藝術(shù)在其發(fā)展過程中,傳統(tǒng)的血脈從未斷過,他們珍視著傳承,寬容于古人,不用整體反傳統(tǒng)、批祖宗,然而新的富有時代精神的創(chuàng)作卻不斷。而且這種創(chuàng)造有傳統(tǒng)血脈可承,能找到發(fā)展的軌跡和不斷的線。我從中看到西方的智慧,他們的基點是站在“大師的肩膀上”攀登,從一代接一代的大師“肩上”爬上去。
《情鑄隴山》

      看當(dāng)今的山水畫家中就有:龍瑞的筆墨遒勁,賈又福的蒼潤如滴、陳平的積墨皴點、以及朱松發(fā)的枯筆焦墨、白云鄉(xiāng)的滿紙斑斕無不是在傳統(tǒng)藝術(shù)園地中常年辛勤耕耘的感悟,他們繪畫中展現(xiàn)出的一種山水畫大美之雄風(fēng),正如前人所講“充實之謂美,充實而有光輝之謂大”,“我善養(yǎng)吾浩然之氣,其為氣也,至大至剛?!?/section>
《林山雨初晴》

      品味他們的藝術(shù),他們沒被傳統(tǒng)束縛自己而固步自封,而是為了藝術(shù)的發(fā)展更有基礎(chǔ)、更有方向,從而更成功地把握“造化”之美,回到藝術(shù)的本味之中。
《閑筆赭墨寫三源》

      他們不是在故紙堆里掏生活,而是一種對傳統(tǒng)的再認(rèn)識,在為傳統(tǒng)開辟新的領(lǐng)域。宋元和明清不是他們的追求目標(biāo),藝術(shù)總是在向前發(fā)展,他們的成功是對自然山水的深入觀照,是“外師造化,中得心源”之使然。他們筆下的山水,筆意連貫、由一而終、相機(jī)生發(fā)、山勢生動、風(fēng)起云涌,勢不可擋。由多元化探索進(jìn)一步集中、深化、整合,趨于回歸傳統(tǒng) ,其可貴之處是他們那奮進(jìn)探索的精神。
《董家溝》

      我認(rèn)為中國畫的學(xué)習(xí)有二。其一:“師古人”;其二:“師造化”。“師古人”一要師古人之跡,二要師古人之心。“師造化”即“師自然”,取天地山川之形貌,又得天地山川之精神。何為“精神”?我參悟至今而有所感:山有山性,水有水性,萬物皆有靈性,山水畫作品重要之處在于捕捉和表現(xiàn)出的這種靈性,我謂其為“精神”、謂其為“境”?!熬瘛笔切撵`與筆墨的完美結(jié)合,有感而發(fā)才能動人心扉,否則筆墨全無何來意境與精神的表現(xiàn)?我追求著一種隨意自然、渾然天成的藝術(shù)效果。我喜歡清四僧中髡殘的繪畫,其勁健的用筆,往往粗頭亂服,不求形似,蒼勁秀健,蓊郁幽邃,一股清新幽逸之氣蕩然而生,令人頓生可觀、可游、可居之情。
《峰峻林茂》

      我認(rèn)為,山水畫應(yīng)以意為主,但又不應(yīng)該失去客觀的實在性。古人講“人心之動,物之使然也”。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)才能提升品味,感于自然才能動之以情。高山流水、房屋、樹木無不是情與意的自然載體,它們本身就是生命的凝結(jié)與組合、山水畫要超越出具體的山形、水質(zhì),應(yīng)具有深刻的文化內(nèi)涵。
《天?!?/section>

      石濤提出的“蒙養(yǎng)生活”論,就是提高畫者對大自然的統(tǒng)一性和感受的認(rèn)識,把自然萬物看成一個有機(jī)聯(lián)系的生命之體。我常年利用假日去隴南寫生,深刻體會到畫家寫生與觀光者的視角不同,一般人的觀察角度是大自然的新、奇、怪,追求大自然局部的、表面的、個別的物象特征,追求感官刺激、賞心悅目,而畫家則相反,黃賓虹說過“山水畫乃寫生自然之性,亦寫吾之心”,要寫物象之特征,寫自然之生動、寫風(fēng)物之律動,寫自己之感動。在隴南秀麗的山水間,我努力的尋找自然景物的那份和諧與生動所在。那種觸動我心靈的生命力,從筆墨與自然造化中碰撞出對寫生師造化的激情,從靜觀妙悟中發(fā)現(xiàn)“眾美之妙”得天地之靈氣,得自然之精神。
《上尕輔》

      從學(xué)習(xí)傳統(tǒng)到外出寫生,從師造化到國畫創(chuàng)作,從認(rèn)識自然到解析自我、貼近文脈、表現(xiàn)生活,讓我漸漸清晰地認(rèn)識到:如果說在傳統(tǒng)文人山水畫中往往表現(xiàn)出的是一種孤憤、寂寞、避世等消極情緒,那么“果敢入世”應(yīng)是現(xiàn)今畫者處世之道。所表現(xiàn)的是一種蓊郁博大,奇峭崢嶸的意境。所顯現(xiàn)的是一種閑適、雅靜、平和的心態(tài)。
《吊咀溝》

      顯然,人生閱歷、生活態(tài)度、學(xué)識多寡、為人曲直都會從作品中流露出來。我還是對自然、對古意、對精神的表達(dá)一往情深。在看似傳統(tǒng)的點、線、墨、色中融入我個人的審美感受與體驗,盡管我的畫面中處處流露出對傳統(tǒng)的回歸,但我并非保守。
《隔溪山色圖》

      在我看來抓住最本質(zhì)的精神,不走泥古的邪路,即使是保守也沒什么可怕,因為想刻意地去保守也不那么容易。中國畫實在并非是單純的繪畫,幾千年國畫發(fā)展的事實告訴我們什么是好畫、什么是美——能在歷史長河中生生不息,具有深刻民族特性和民族表現(xiàn)形式的繪畫才是獨具藝術(shù)魅力的好畫!


趙國強參加華夏之星第五回提名展現(xiàn)場



趙國強參加首屆香港國際書畫藝術(shù)雙年展華夏之星邀請展現(xiàn)場



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