大 家 之 路
──我所熟知的張復(fù)興
文/陳博洲
張復(fù)興，山水畫家，天津人，祖籍山西，1946年生。中國藝術(shù)研究院中國畫院研究員、中國畫學(xué)會常務(wù)理事、中央文史館書畫院研究員、中國水墨畫院副院長、中國山水畫創(chuàng)作院副院長、中國友聯(lián)畫院畫家、中國美協(xié)會員、一級美術(shù)師。
1986年，五一勞動節(jié)，桂林市文化局八桂齋書畫院在工人文化宮舉行筆會。一個消瘦的少年在水泄不通的圍觀人群背后側(cè)身往下一蹲，往前一拱，猶如一條泥鰍般鉆到了前面，如饑似渴地盯著筆會其中一位皮膚白皙的畫家瀟灑地?fù)]毫潑墨。只見他時而皴擦并進(jìn)，時而勾點(diǎn)同行，其遒勁的線條如同劍光刀影般迅速構(gòu)成一座又一座的山峰，一片又一片的層林，每一塊積墨又似天地間一股渾厚的元?dú)饽墼谏矫}峰巒間，激蕩出畫家胸中的萬丈豪情。他意到筆隨，雄奇秀麗的桂北風(fēng)情，轉(zhuǎn)眼間就被他駕輕就熟地在一張四尺見方的宣紙上描繪得淋漓盡致。當(dāng)這位畫家題好字正要鈐印，卻發(fā)現(xiàn)忘記帶印章，此時，這位畫家拿起筆蘸了點(diǎn)朱砂，灑脫地在署名后面畫了一個朱文“張”字的印章，猶如金石鐫刻，筆筆見刀鋒，讓這個少年佩服得五體投地，滿眼崇拜地望著眼前這位不認(rèn)識的畫家。
這位畫家就是享譽(yù)當(dāng)今中國美術(shù)界山水畫壇的大家——張復(fù)興，那個少年就是我。
那一年，我只有16歲，就是在這一年，我對張復(fù)興先生產(chǎn)生無比崇敬之心。從那個時候開始，我心里便萌發(fā)出結(jié)識張復(fù)興先生的念頭。
信感初遇恨遲后，何須久來苦苦尋。
人與人之間的緣分似乎是一個無解的密碼，這個密碼誰都無法解開，也似乎是上天的旨意，你不能解開，也解開不了，一切都是最好的安排。時隔7年后，一位朋友帶著我敲響了桂林鐵西西小區(qū)九棟的一家大門，一張皮膚白凈、溫和儒雅的臉龐隨著大門的打開映入我的眼簾，就是他！一直在我心中無比崇拜的張復(fù)興居然真的出現(xiàn)在我眼前！我記住了這一刻——1992年5月3日，我第一次拜訪張復(fù)興先生，也就是在這一天，我有幸成為張復(fù)興先生的朋友。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
有匪君子，如金如錫，如圭入壁。
寬兮綽兮，猗重較兮，善戲謔兮，不為虐兮。
必須承認(rèn)，有些人一望而知即為非凡人物。書齋里，我注視著淡然儒雅的張復(fù)興，樂天達(dá)觀的他，時而談古論今，時而講一段小故事，奔逸絕塵；那時，年輕的我便斷定張復(fù)興先生今后在中國山水畫壇上注定是一位不朽的重要人物。此后，我一有機(jī)會就跑去他那里蹭點(diǎn)有趣的小故事聽聽，講著講著，他突如其來用剛學(xué)會的三兩句潮汕話把我從沉醉于有趣的故事情節(jié)中喊了回來，一會兒，他又用一口標(biāo)準(zhǔn)的天津話說一則段子，我們彼此捧腹開懷，其樂無窮。談笑間，我又往往會被他瞇著眼睛專注地審視畫面的神情吸引，他意存筆先，揮翰成風(fēng)，我則立馬緊盯著他的手腕，目光跟著他的筆頭游走，受益無邊；在歡樂的氣氛中，感受到張復(fù)興先生的大智若愚，平易近人的強(qiáng)大心境。也必須承認(rèn)，一個積淀著深厚文化底蘊(yùn)有修為的藝術(shù)家，他的創(chuàng)作行為是不需要嘩眾取寵的，而是能在任何環(huán)境及情境中平靜的、還原生活的、底氣十足的去發(fā)揮其才智。情商十足的張復(fù)興及其豁達(dá)開朗的個性就一種藝術(shù)的真實(shí)，遠(yuǎn)離功利紛擾，回歸樸真生活，也是藝術(shù)源于生活的崇高寫照。
我癡迷于看他作畫的每一個瞬間。談笑風(fēng)生處，筆墨瞬息萬變，層林峻嶺，云霧彌漫的桂北山區(qū)風(fēng)景躍然于紙。畫面上，郁郁蔥蔥的山林如同風(fēng)檣陣馬，堅守著祖國的大好河山，形態(tài)各異的參天古木、復(fù)雜交錯，猶如向高山稽首，也似朝拜蒼穹。藤蔓在大樹根部倔強(qiáng)地纏繞，從古木軀干直攀樹梢，幾顆紅彤彤的野果堅定地高掛在藤蔓之上，萬分矚目，似乎在向蒼莽山岳提醒，有我存在，山河魅力倍添，神州萬川壯美無比。遠(yuǎn)處，依稀幾間侗鄉(xiāng)老屋，一條土狗趴在院壩上，神情平淡地盯著屋前的水車，看著水車緩緩慢地向幾塊山田灌溉，或許它正在忠誠地等待著主人勞作歸來；芭蕉樹下，三兩只母雞用尖銳的爪子刨著泥巴，不停地尋找它們想要的蚯蚓……一幅來自生活，記錄著桂北的侗鄉(xiāng)風(fēng)情畫卷，就這樣栩栩如生地呈現(xiàn)在眼前。畫里，是張復(fù)興那遒勁蒼拙的線條和恣意所欲地潑墨運(yùn)用手段，靈性與意象碰撞出美的韻律，彰顯出傳統(tǒng)中國畫筆墨的精神與底蘊(yùn)；畫里，是張復(fù)興先生傾注著對生活的熱愛，對神州大地?zé)o比的崇敬和深深的眷戀。他在藝術(shù)創(chuàng)作上最為可貴之處，就是將鮮活深邃的生活體悟，提煉、概括為與自然的心靈對話，凝視，對望，傾聽，傾訴，同構(gòu)，共鳴，他努力將種種深層次的精神體驗(yàn)用傳統(tǒng)的中國畫筆墨樣式進(jìn)行藝術(shù)的表達(dá)，這是他作為一名藝術(shù)家的時代擔(dān)當(dāng)和藝術(shù)探索，因而獨(dú)具個人風(fēng)貌。這種藝術(shù)探索是成功的，是千百年來歷朝歷代畫家們苦苦追求的藝術(shù)信仰和目標(biāo)，各個時代不乏成功者，而在當(dāng)今畫壇，張復(fù)興以他貼近傳統(tǒng)文脈、貼近時代生活、繼承傳統(tǒng)筆墨精華的藝術(shù)抉擇，結(jié)合他那獨(dú)樹一幟的筆墨語言，成為再現(xiàn)整個時代的藝術(shù)家群體的優(yōu)秀代表。
我心匪石，不可轉(zhuǎn)也。我心匪席，不可卷也！
閱讀張復(fù)興先生畫作中這些自生活的寫照和師法自然的創(chuàng)作，深深感受到他對生活的熱愛，對生命的珍重，以及對傳統(tǒng)文化藝術(shù)堅定不移的敬仰與執(zhí)著。是的，張復(fù)興與傳統(tǒng)筆墨間就像是他生命中不可或缺的一場愛情，世間，有多少溫柔鄉(xiāng)，有多少美嬌娘，然而，物欲橫流似塵土，在張復(fù)興面前如東風(fēng)吹過，灰飛煙滅，他修煉至無欲則剛的心唯獨(dú)對傳統(tǒng)筆墨情有獨(dú)鐘，漫長的歲月，帶走了他的無數(shù)個春夏秋冬，但帶不走他對生命中這場愛情的魂牽夢縈和癡心守候。君心如磐石，妾心如蒲草。他知道，生命中有一個人在那里等著他，正如他一直在這里等著那一個人。
人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。
多少年來，他堅守著對藝術(shù)苦苦的追求，無盡的日日夜夜秉燭耕耘硯邊，孤燈聞楚角，殘月下章臺。無際的孤獨(dú)，無邊的寂寞，誰人知道？又何須讓誰知道？一切，都無需聲明，堅定的信念，就這樣在無聲之中前行，在因與果的跟前，你付出了十分的執(zhí)著，得到的是十足的回應(yīng)。厚重博大的傳統(tǒng)筆墨自遠(yuǎn)而近地在關(guān)注著張復(fù)興，悄然地青睞著張復(fù)興。
于是，承載著五千年文化精髓積淀的中國傳統(tǒng)山水畫藝術(shù)向張復(fù)興先生敞開了胸懷，她那飽含華夏古老文化底蘊(yùn)和獨(dú)特民族精神的魅力緊緊地?fù)肀е鴱垙?fù)興，這一抱，讓一直等候的張復(fù)興猝不及防，也讓他那顆純凈忠誠于傳統(tǒng)筆墨的心，在山水畫懷抱中瞬間如沐甘霖，不能自已，因此，張復(fù)興先生把生命和靈魂與傳統(tǒng)山水畫藝術(shù)融為一體，如膠似漆地去熱愛，他要在她美麗的酮體上描繪出錦繡的丹青，別無選擇。張復(fù)興在傳統(tǒng)的領(lǐng)土上建立了自己的山水畫家園。他是山水家園中雄姿勃發(fā)的王者，他是傳統(tǒng)筆墨最美的情郎。
此時，一個想讓更多的人們?nèi)シ窒韽垙?fù)興先生的藝術(shù)成就的念頭在我腦海中油然而起，“張復(fù)興山水畫展”應(yīng)運(yùn)而生。
1996年秋天，著名僑鄉(xiāng)汕頭市、這座彌漫海洋文化氣息的百年商埠，碧空萬里如洗，陣陣清風(fēng)從南海吹來，讓這座城市格外清爽。來自社會各界的近600人擠滿了龍湖文化展覽館的大廳，其中有市領(lǐng)導(dǎo)、藝術(shù)界精英、商界翹楚，當(dāng)然也有一部分高等院校的莘莘學(xué)子，他們是前來祝賀極具學(xué)術(shù)性的“張復(fù)興山水畫展”的開幕。
這是一次中華民族傳統(tǒng)文化精髓的展示！
這是一次別開生面的中國山水畫的盛宴！
通過開幕式，通過電視新聞，通過各大報紙的報道，一傳十，十傳百，這時的張復(fù)興成為焦點(diǎn)。社會各界人士蜂擁而至，前來領(lǐng)略這位聞其名而未謀其面的著名山水畫家以及他的作品的藝術(shù)風(fēng)采。
120件作品懸掛在展廳中，每一件作品前都擠滿了興致濃厚的觀賞者，或拍照，或流連，或盯著畫面如饑似渴的品味他那高古重拙的線條和濃厚華茂的積墨。特別引人注目的是他那一件《《侗鄉(xiāng)秋高》》，這幅作品在1992年紀(jì)念毛主席《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表五十周年的全國美展中斬獲銅獎，此次在他個人展覽上，汕頭的觀眾有幸一睹這件國展精品的風(fēng)采，紛紛大呼過癮。作品中，畫面布局有元四家王叔明的茂密，整幅構(gòu)成上以中鋒為主、側(cè)鋒為輔的線條去表達(dá)他獨(dú)特的繪畫語言，注重皴、擦、點(diǎn)、染等技法，墨色輕重有度，渾厚華滋，以傳統(tǒng)筆墨去結(jié)合大自然的實(shí)景真情，用傳統(tǒng)的語言對現(xiàn)實(shí)景物做自由的取舍再現(xiàn)，創(chuàng)作上展現(xiàn)了他對侗鄉(xiāng)風(fēng)情獨(dú)特觀察的體驗(yàn)和筆墨技法上的深度匯總，法度在繼承北宋山水遺韻基礎(chǔ)上又有著現(xiàn)代人審美意識的精神氣度，以個人強(qiáng)烈的筆墨語言符號而無悖于傳統(tǒng)的意趣，記錄著這個時代的自然氣息，彰顯出現(xiàn)代傳統(tǒng)山水畫的新格局，這是中國山水畫的一個重大發(fā)展。
1992年前后，他形成了極具時代特征的個人風(fēng)格?！兑幌銮锷健泛汀抖编l(xiāng)秋高》即是那個時期的代表作。大凡個人風(fēng)格的形成，除了作者的文化素養(yǎng)、稟性、學(xué)識、悟性、才情等這些共性條件外，多發(fā)端于畫家的一種有別于他人的特殊生命體驗(yàn)和藝術(shù)追求。如果說張復(fù)興長期生活在南中國桂山漓水旁，多年倘佯在桂北越城嶺的崇山峻嶺當(dāng)中，林木蔥籠、風(fēng)光清逸的自然景觀給他帶來的那些體悟和感動，頻頻再現(xiàn)于畫作之中，這固然是形成其繪畫風(fēng)格的原委之一——就像很多畫家那樣，擅長表現(xiàn)什么體裁，即不斷錘煉與其相匹配的藝術(shù)語言和表現(xiàn)技巧，久而久之，日積月累，一種慣熟的筆法、墨法、表現(xiàn)方法就會日臻完善，形成有別于他人的藝術(shù)圖式，建立起自己的辨識度，由此，表現(xiàn)什么地域、師哪種造化就成了關(guān)鍵。但于張復(fù)興而言，其藝術(shù)風(fēng)格的形成在藝術(shù)圖式之外更多的是來自心性修養(yǎng)和精神追求。張復(fù)興先生生性寬厚，心態(tài)平和，他一直憧憬并崇尚一種田原牧歌式的生活，有一片平靜清幽的心境，故而他賦予自己的畫作一種抒情散文式的表現(xiàn)方法，追求高雅脫塵的精神境界。他在描寫體悟生活的同時，從自然造化當(dāng)中，通過概括、提煉和意會，使自已筆下的云、山、樹、水升華到文化的層次，映射著自已的思想情感，營造著自已的精神家園，發(fā)掘出超越自然物象的文化魅力，始終追求在畫作中表現(xiàn)一個極具真切、平淡、恬靜之美的山水境界，這就是他不拘泥于表現(xiàn)某地自然景觀的初衷。多年來，他的足跡踏遍大江南北，山塞邊陲，人文古跡，名山大川，擷來原素，不懈創(chuàng)造，營構(gòu)著屬于自已內(nèi)心的精神家園，人們稱之為“尋常家山”，這“尋?！倍值莱隽藦垙?fù)興不同尋常的追求和寄托。他喜讀唐詩，并有他自己獨(dú)到的理解，用他的話說，“李白牛烘烘，杜甫苦哈哈，白居易最為受用！”他在盡享傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)的同時，在自已的精神家園中專注用情，因此鑄就了其既根植于傳統(tǒng)文脈、又彰顯出個人精神追求的鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。從這個意義上解讀張復(fù)興，對于理解他藝術(shù)風(fēng)格的形成是很有幫助的。
回顧1994年，他這一件在第八屆全國美展榮獲大獎的作品《一溪寒水出秋山》，這一畫作是他山水畫典型風(fēng)格的作品，寫景稠密，布局多重山復(fù)水，長于表現(xiàn)林巒郁茂蒼茫的氣氛，曲折深流的山泉如一曲《漁樵問答》古琴奏響，告知世人，塵世間名與利追逐不如這青山之巍巍，綠水之洋洋，山水間自得其樂的情與趣，方是生命的自由。畫面筆墨圓潤，意境清新，含英咀華，云煙滿紙，浩浩湯湯，蒼蒼莽莽，望之氣象萬千，撲人眉宇。這種創(chuàng)作境界彰顯出張復(fù)興先生的胸中之丘壑，海納百川的大氣象格局，這胸中丘壑是桂北山區(qū)一帶的客觀山水糅合他的主觀情趣共同鑄就的，所以他的畫作有通古融今的文化底蘊(yùn)。張復(fù)興山水畫審美呈現(xiàn)一種抽象和具象相結(jié)合的特點(diǎn)，傳統(tǒng)水墨寫意技巧在他的作品中得到重大發(fā)展，臻于抒情達(dá)意的文人畫境界。
人們毫不吝嗇的用各種形式去消費(fèi)自己的時間，用來欣賞張復(fù)興的作品。于是，短短的幾天里，張復(fù)興的作品令美術(shù)界同仁在那個沒有數(shù)碼相機(jī)的年代消耗了無數(shù)的膠卷，去記住這次令人矚目的山水畫盛宴。更出乎意料的是，展覽開幕的第一天，展出的作品被當(dāng)?shù)仄髽I(yè)家及書畫收藏界搶購一空，就連他隨身帶的幾件小品也被書畫愛好者搶購走，預(yù)約訂購也絡(luò)繹不絕。市場，似乎要把這位遵承傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)的藝術(shù)家的皮都剝下來。這也證明，傳統(tǒng)文化的精髓才是人們所需要的，藝術(shù)是來源于人們的生活，藝術(shù)是因?yàn)槿藗兌嬖?。時至今日，不得不承認(rèn)當(dāng)時收藏家們的慧眼，今天，你想輕易得到張復(fù)興作品已經(jīng)不是件簡單的事情，因?yàn)樗α?。特別令我記憶猶新的是，一位大學(xué)美術(shù)教師滿臉汗珠地跑到我跟前：“你把張老師請過來辦展覽，我有幸看到他的原作，非常欣賞，就是花掉兩個月的工資也要收藏張老師的一幅小作品，這樣我就有他的原作可以臨摹了！”學(xué)無止境，這個詞在這位美術(shù)教師身上彰顯出它的含義和價值，至今，我對那位美術(shù)教師好學(xué)上進(jìn)的精神還心存敬意。
英雄各有見，何必問出處。
世上，成功人物最為引人關(guān)注的就是其歷史背景。張復(fù)興就是其中最典型的一個，很多人對他都有一個共同的猜問，他的老師是誰？他又出自哪所專業(yè)院校？
然而，成功人物往往有著不同凡響的經(jīng)歷。張復(fù)興的不凡之處就是沒有進(jìn)過任何高等學(xué)府——靠自學(xué)成為當(dāng)今中國山水畫壇極具代表性的人物。青年時期,他曾經(jīng)師從著名畫家葉侶梅和活躍于桂林的眾多畫家一道，結(jié)伴寫生，寄情山水，從中受益匪淺。
兒時的張復(fù)興先生的命運(yùn)是多舛。1946年出生于山西汾陽的張復(fù)興，就在他幼年時，母親過早的走了。張復(fù)興幾乎沒有品嘗過母愛的溫馨，一歲時便隨爺爺奶奶到了天津，小住一段時間后回汾陽上幼兒園，幾歲后又回天津上學(xué)，兒時的這種成長歲月，時至今日他都無法釋懷對爺爺奶奶那一份沁入心骨的思念，他一直記住爺爺教他識字讀文，背唐詩，輔導(dǎo)他寫大楷，傳統(tǒng)的庭訓(xùn)與熏陶，幼年的張復(fù)興就能背出很多唐詩，寫得一手漂亮的大楷，因此也為他日后的山水畫創(chuàng)作奠定了扎實(shí)的線條功底。成長于晉津兩地的張復(fù)興先生，汾陽話、天津話都十分標(biāo)準(zhǔn)。1965年，他分配到第一機(jī)械部桂林儀表廠工作，從此，開啟了張復(fù)興事業(yè)上的新篇章，他自此和桂林結(jié)下了不解之緣，也為他增加了第三種方言，熟知并熱愛了他的這個第三故鄉(xiāng)，這是一片他為之奉獻(xiàn)青春的熱土，一草一木，一山一川，風(fēng)土人情，深入生命的青春片段，成為其后來藝術(shù)創(chuàng)作的不竭源泉。
正當(dāng)青年的張復(fù)興先生工作上漸入佳境時，1966年，一場長達(dá)十年、給黨和國家造成嚴(yán)重災(zāi)難“文化大革命”爆發(fā)了。出身普通職員家庭、年幼喪母、由爺爺奶奶帶大的張復(fù)興，自幼養(yǎng)成了中規(guī)中矩、不惹事生非的品性，即便是正值血?dú)夥絼偟哪昙o(jì)，他也處事淡然，波瀾不驚。在這個混亂時期，別人會去觀游行看批斗，而張復(fù)興則閉門進(jìn)入圖書館潛心學(xué)習(xí)畫畫。他獨(dú)自暢游在知識的海洋里，這一時期他在圖書館里飽覽各家畫理畫論精髓，吸北宋山水畫的氣象蕭疏，煙林清曠，峰巒深厚，勢伏雄強(qiáng)，構(gòu)圖氣勢逼人，筆墨法度的正大氣象；納元代山水畫之瀟灑簡遠(yuǎn)，妙在筆墨之外的尚氣重韻，淡泊清逸的文人畫風(fēng)，特別是對四家中大癡及王叔明山水研究達(dá)到懷兩者之心的境界；法明代工麗文人畫之品位，將沈周山水之文人水墨寫意精神融入自己靈魂，并深諳其早期筆墨之嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)秀，晚年筆墨粗簡豪放；取清代四王正統(tǒng)山水畫之高古神韻，特別是他對中國繪畫史上非常重要的杰出人物石濤的實(shí)踐探索和革新精神十分崇仰，在創(chuàng)作上受其影響是深遠(yuǎn)的。在那個長期動蕩的歲月里，國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，主要比例關(guān)系長期失調(diào)，經(jīng)濟(jì)管理體制僵化，各種愚昧落后的思想行為泛濫蔓延，社會風(fēng)氣受到嚴(yán)重的破壞，影響到全民族文化素質(zhì)的提高和現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展。而此時的張復(fù)興先生就是在這種非常環(huán)境中獨(dú)自安靜地走進(jìn)各朝代名家的心境中，與古人遺韻作伴，從中追求他人生的夢想和信念。這個漫長的自學(xué)過程，為張復(fù)興先生日后打開了大家之路的啟程之門，也為他繼承和發(fā)展傳統(tǒng)筆墨筑就了堅實(shí)的基石。天下戰(zhàn)亂紛擾，此間卻是難得的一方凈土，悠遠(yuǎn)寧靜，與世無爭。圖書館，是張復(fù)興先生的避風(fēng)塘，也是他圓夢的驛站。
當(dāng)歷史的巨輪進(jìn)入八十年代，改革開放的春風(fēng)吹遍大江南北，大地的臉龐已經(jīng)綠了。美術(shù)界的創(chuàng)作激情也風(fēng)起云涌，百家爭鳴，百花齊放，各畫派藝術(shù)革新空前活躍。就在這個火熱的時代，1985年張復(fù)興先生從第一機(jī)械部桂林儀表廠調(diào)至桂林市文化局八桂齋書畫院，從此，正式開啟了他的職業(yè)畫家之路。經(jīng)過近十年的專職藝術(shù)創(chuàng)作，張復(fù)興為廣西的藝術(shù)創(chuàng)作貢獻(xiàn)了杰出的力量，也多次在全國美展中摘取大獎，在美術(shù)界被人稱獲獎專業(yè)戶。斐然的成績使得他在1996年擔(dān)任桂林畫院院長一職。作為畫院負(fù)責(zé)人，他領(lǐng)導(dǎo)著畫院的創(chuàng)作隊伍，長年累月的深入大自然采風(fēng)寫生，潛心研究中華民族的傳統(tǒng)文化，并將東西方文化的精髓有機(jī)的結(jié)合在一起，創(chuàng)作出一批具有鮮明藝術(shù)個性符合時代審美意識的佳作。生性責(zé)任心強(qiáng)的張復(fù)興，在擔(dān)任院長的十年間，帶領(lǐng)著全體創(chuàng)作生力軍一起為桂林畫院文化藝術(shù)建設(shè)嘔心瀝血，不斷從一個輝煌走向另一個輝煌。
《桂山秋雨》138cm×68cm
中國是以華夏文明為源泉、中華文化為基礎(chǔ)，并以漢族為主體的多民族國家，是世界上歷史悠久的四大文明古國之一，她就像一顆璀璨的明珠照耀著全人類的發(fā)展進(jìn)程，尤其是傳統(tǒng)中國山水畫，自五代歷經(jīng)北宋至今以來，在世界美術(shù)史上留下了濃墨重彩的一筆，煥發(fā)出她光彩奪目的光芒。北京，作為全國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和國際交往中心，她承載著全體中華民族的智慧結(jié)晶向世界全面展開，因此，就有了各時期各領(lǐng)域人才北上京城發(fā)揮自己的才智，放大生命價值愿望。中國美術(shù)界也不例外，就像出生于廣西桂林的畫家石濤，這個半生云游的一代畫僧，在清康熙二十九年（1690年）49歲啟程京師，開始“北漂”之旅，結(jié)交達(dá)官貴人，為他們作畫，聲名遠(yuǎn)播。歷史，往往有著很多驚人的相似，1995年，49歲的張復(fù)興先生開始了北上京華，廣交朋友，為中國美術(shù)發(fā)展頻出佳作，貢獻(xiàn)著優(yōu)異的成績，并先后為中央辦公廳創(chuàng)作《林莽春喧》；中南?？倳洉褪覄?chuàng)作大型國畫《江山疊翠》；中南海勤政殿創(chuàng)作大畫《朝云出岫》；全國人大常委會辦公樓創(chuàng)作《清漓攬勝》；北戴河中央政治局辦公大樓創(chuàng)作大畫《春喧》；中宣部新樓創(chuàng)作大畫：中央萬壽路老干部活動中心創(chuàng)作《九寨溝》；人民大會堂寧夏廳創(chuàng)作《六盤山》；京西賓館創(chuàng)作大畫《水出林莽》；北京市政府寬溝會所創(chuàng)作《春喧圖》；公安部辦公大樓創(chuàng)作《九寨溝》；并受外交部邀請為中國駐美大使館繪制《太行之秋》，包括國務(wù)院機(jī)關(guān)事務(wù)管理局、中央軍委大樓、軍事科學(xué)院等中央機(jī)關(guān)都留下張復(fù)興的鴻篇巨制；毫無疑問，這一系列的藝術(shù)成果，展示在黨和國家的重要辦公機(jī)構(gòu)中，奠定了張復(fù)興先生在當(dāng)代中國山水畫壇的大家地位。
東方高空，一輪紅日，熠熠的光芒照耀在張復(fù)興這條弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的大家之路上。
在學(xué)術(shù)上功成名就，名聲大震張復(fù)興先生不為一切光環(huán)而改變藝術(shù)追求的初心，他保留著平靜、博大的胸懷，他要把藝術(shù)生命的價值發(fā)揮到更大化，那就是傳承民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)途徑——美術(shù)教育。歷史的天空浩瀚無垠，摘星攬月的天梯一直是留給肩負(fù)重任敢于擔(dān)當(dāng)?shù)呐实钦撸瑫r代的江河驚濤拍岸，那一朵最美麗的浪花總是屬于那些中流擊水的弄潮兒。面對這位當(dāng)代山水畫壇的成功者，各個中國畫學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)絡(luò)繹不絕地前來邀請他為其學(xué)員傳道授業(yè)，張復(fù)興先生義無反顧的承擔(dān)起美術(shù)教育職責(zé)，為中國各大美術(shù)研究機(jī)構(gòu)培養(yǎng)了眾多名家新秀，他的學(xué)生們也遍布全國各地，可謂桃李滿天下，其中有不少弟子在各省、市美術(shù)研究機(jī)構(gòu)擔(dān)任負(fù)責(zé)人，領(lǐng)導(dǎo)著藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展方向。
歲月的寒霜，看似獻(xiàn)殷勤實(shí)則無情地給張復(fù)興的滿頭黑發(fā)鋪上一層銀裝，但，阻擋不了他那對傳統(tǒng)筆墨的敬仰和深愛，對中華民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的繼承與傳播，張復(fù)興一直在路上。
2016年5月1日于征云齋
【本文作者陳博洲簡介】
陳博洲，知名高端文化藝術(shù)活動策劃人，擅長山水畫、美術(shù)評論。現(xiàn)為中國山水畫創(chuàng)作院副秘書長、中國山水畫協(xié)會副秘書長、北京世紀(jì)名人國際書畫院副秘書長。
張復(fù)興作品欣賞：
《桂北秋聲》 138cm×68cm
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