《云心石面——明清文人篆刻特展》是由上海博物館、無錫博物院聯(lián)合主辦的《云心石面——上海博物館、無錫博物院藏明清文人篆刻特展》于2016年10月29日在無錫博物院西區(qū)二層臨展廳隆重展出。此次特展全面系統(tǒng)地展示了明清流派印的發(fā)展過程，更融入了無錫地域文化的特征。展出的印章作品，主要包括上海博物館藏明清流派印和無錫博物院藏明代顧林墓出土的一組明代流派印，共計(jì)150余件。本次展覽將持續(xù)至2017年2月19日。
展覽安排
展覽名稱：《云心石面——上海博物館、無錫博物院藏明清文人篆刻特展》
展覽時(shí)間：2016.10.29-2017.2.19
展覽地點(diǎn)：無錫博物院西區(qū)二層臨展廳
主辦單位：上海博物館、無錫博物院
走近無錫博物院，能看到一方方印章正靜靜地躺在透明的櫥窗里，向每一個(gè)觀展的人講述那些藏在歷史歲月里的藝術(shù)鉤沉、人生悲喜。
這次展覽總共分為五個(gè)部分，第一個(gè)部分是印宗秦漢，第二個(gè)部分是印中有我，第三個(gè)部分是印從書出，第四個(gè)部分是印從刀出，第五個(gè)部分是印外求印
這五個(gè)部分，是我們根據(jù)明清文人篆刻的發(fā)展的脈絡(luò)來形成這個(gè)章節(jié)的，但是在這個(gè)章節(jié)之中，也會(huì)有各個(gè)流派的細(xì)分的組合展示。
除了為專業(yè)人士展現(xiàn)明清文人篆刻的印石天地外，舉辦此次展覽還有另外一個(gè)目的，那就是讓更多對(duì)篆刻文化不了解的人，走進(jìn)博物院，走近篆刻，了解中國(guó)煌煌篆刻史上那一段絢爛多彩的華章。讓更多人知曉、感受篆刻藝術(shù)的韻味，為篆刻更加燦爛的明天做一份努力。
在展廳設(shè)計(jì)方面，包括序廳、小場(chǎng)景等，都做了很多與文化相關(guān)的設(shè)計(jì)，營(yíng)造出一種有涵養(yǎng)有文化的氛圍。像序廳的山水、場(chǎng)景，都是一些明清文人的生活環(huán)境和場(chǎng)景，各種氛圍的營(yíng)造也是希望觀眾能夠通過這種文化的氛圍來更多的了解文人篆刻的藝術(shù)。
上海博物館研究員、中國(guó)篆刻藝術(shù)院研究員、西泠印社副秘書長(zhǎng)兼印學(xué)理論與社史研究室主任孫慰祖告訴我們，選擇這個(gè)主題，其實(shí)是有著特殊的意義。
文人篆刻是中國(guó)印章發(fā)展史上的特殊現(xiàn)象，世界上其他地區(qū)也有古代的印章，有兩個(gè)流域，印度流域、愛琴海周圍，過去都出現(xiàn)過印章 。社會(huì)生活中發(fā)揮它特有的品性作用，甚至是權(quán)力代表的作用，但是從印章一路發(fā)展過來，走向一個(gè)藝術(shù)化的發(fā)展方向，中國(guó)是一個(gè)特例。
明清文人篆刻印章和固有的中國(guó)古璽印，也就社會(huì)上我們一般認(rèn)為的印章，是不同發(fā)展方向的。印章作為一個(gè)實(shí)用體系，將來還會(huì)有一個(gè)歷史過程，但是人文篆刻本身，它走向另外一個(gè)方向——“藝術(shù)”，而這個(gè)方向慢慢脫離社會(huì)實(shí)用，成為一個(gè)恒久的民族藝術(shù)樣式，這是在世界其他地區(qū)沒有出現(xiàn)的現(xiàn)象。
當(dāng)代篆刻受到晚清篆刻的影響特別深刻，特別鮮明。原因不光是因?yàn)闀r(shí)代比較接近，它還反映精神實(shí)質(zhì)上的一致性。
原因一：資料詳實(shí)
晚清是中國(guó)精神學(xué)一個(gè)發(fā)展時(shí)期，大量的古代文字遺物的出現(xiàn)和傳播，給書法和篆刻帶來了巨大的資料來源，擴(kuò)展了書法篆刻藝術(shù)家的藝術(shù)視野，這個(gè)非常重要。
原因二：張揚(yáng)個(gè)性突出
晚清以來，文人、書法家、文人篆刻家比以前更具備張揚(yáng)個(gè)性，表現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格和內(nèi)在的渴望。這樣的表達(dá)，在晚清表現(xiàn)的非常明顯。而當(dāng)代也是這個(gè)情況，這種精神一直延續(xù)著。所以改革開放以來，特別是解放思想，包括文藝復(fù)興的特殊意義，喚醒了藝術(shù)家個(gè)人的藝術(shù)意識(shí)、創(chuàng)造意識(shí)，這兩個(gè)歷史時(shí)期，這種精神實(shí)質(zhì)有非常大的相似性。
三十年前的1985年的時(shí)候曾經(jīng)舉辦過一個(gè)明清文人流派的篆刻展，當(dāng)時(shí)也引起了當(dāng)時(shí)文人界眾多人關(guān)注。在上海博物館，那個(gè)時(shí)候正好是文革結(jié)束不久，學(xué)習(xí)篆刻的人很多。這個(gè)展覽在當(dāng)時(shí)起到了一個(gè)非常重要的推動(dòng)作用。
時(shí)光荏苒，如今，追逐在篆刻這條道路上的人越來越多，隨著更多的新鮮血液注入這個(gè)群體，再舉辦一次這樣的篆刻展，已然是眾人共同期盼的結(jié)果。
在展會(huì)中我們會(huì)看到眾多青田石的身影，青田石，晶瑩剔透、皎潔清純、淡雅溫潤(rùn)，美譽(yù)“石中君子”，開采歷史已有千年，也是最早被文人用于篆刻。而一場(chǎng)匯集明清文人篆刻大家頂尖作品的展覽里，青田石占據(jù)絕對(duì)多數(shù)！可見，“印石之祖”名不虛傳。青田石被大量用作雕刻材料是在明代，明代的書法家、篆刻家文彭采用青田石雕刻印章，從此，青田石逐步取代銅和玉石，成為一種重要的雕刻材料，遂有了“圖章石”的別稱。文獻(xiàn)、文人邊款、古籍記載，這些資料都記錄了篆刻家認(rèn)為青田石比較適合于他們創(chuàng)作。他們都描述到，創(chuàng)作過程表達(dá)地淋漓盡致的感受，還有晶瑩如玉的視覺情趣，這些方面也是使青田石更容易普及，更容易被用于進(jìn)入文人書齋用于創(chuàng)作的一個(gè)特性條件。
文人文人，自是文雅怡人的，在這些杰出的篆刻家的眼中，手里的印石不只是一方簡(jiǎn)單的石頭，而是寄托文思創(chuàng)意的載體。觸感影響靈感，想來是這些創(chuàng)作者的心情。青田石質(zhì)地溫潤(rùn)、印骨清雅，堪稱“石中君子”，在這一點(diǎn)上，也正是明清的文人篆刻者們所追求的。
此次在無錫博物院舉行的“云心石面”明清文人篆刻展，幾乎囊括了明清兩代篆刻名家的印石精品，場(chǎng)面極具震撼。
那么多貫耳銘心的明清篆刻大家的親作，雖經(jīng)幾百年的滄桑，但刀痕依舊，光彩四溢！展出的印章共有160余方，當(dāng)然其中很大的一部分就是初次向世人展出。所以說給這個(gè)對(duì)這個(gè)印章愛好者來說算是一場(chǎng)盛宴吧，然后因?yàn)檫@個(gè)青田石，大家也知道，在這個(gè)篆刻里面是一種大家非常喜愛的一種材質(zhì)，在展出的160多方的印章中有90余方它的材質(zhì)都是屬于青田石。這樣極具歷史氣息和藝術(shù)價(jià)值的篆刻展覽，自然要給喜愛篆刻，喜愛印石的朋友們充足的時(shí)間欣賞，已經(jīng)在無錫博物院開展的明清文人篆刻展，還將持續(xù)較長(zhǎng)的一段時(shí)間。咱們青田的石友們也可以趁此機(jī)會(huì)去一探究竟，畢竟在展會(huì)中，我們還能看見眾多青田石的身影！我們常說“慧眼識(shí)珠”，這歷史里的篆刻家們，那是“慧眼識(shí)石”，早早地便將青田石作為自己鐘愛的印材。
部分展品欣賞
-文彭刻 畫隱、梁袠刻 東山草堂珍玩 兩面章-
-蘇宣刻 顧林之印 石章-
-汪關(guān)刻 往事勿追思追思多悲愴 石章-
-喬林刻 何可一日無此君 竹根章-
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