在畫(huà)史上，筆法、墨法早已提出過(guò)。至于用水，古代畫(huà)家雖然在論畫(huà)法時(shí)，曾提到過(guò)，但沒(méi)有把用水提到“法”的高度來(lái)論述。近代唯有黃賓虹在論畫(huà)時(shí)，提到了“水法”。黃賓虹畫(huà)山水畫(huà)，用水有獨(dú)到功夫和技巧。他認(rèn)為“水墨神活”很要緊。用筆要用水，用墨要用水。墨和水的關(guān)系，就像筆和墨的關(guān)系一樣，是十分親密的。水在生宣紙上的變化是極豐富的，滲化開(kāi)來(lái)的水跡不但寬窄不同，水漬毛邊的樣子也完全不同的。水墨的變化更是氣象萬(wàn)千，很難用語(yǔ)言表達(dá)的?？傊?，沒(méi)有水就不成其水墨畫(huà)。下面筆者就“水法”在中國(guó)水墨人物畫(huà)中的應(yīng)用與影響談?wù)剛€(gè)人的看法。
在水墨人物畫(huà)出現(xiàn)以前，人物畫(huà)都以線描為主。中國(guó)人物畫(huà)線描的技法，隨著歷史的進(jìn)程和書(shū)法、繪畫(huà)的發(fā)展，其表現(xiàn)力也在不斷地豐富提高，逐漸形成了獨(dú)樹(shù)一幟的民族形式。
“水法”在寫(xiě)意人物畫(huà)中，特別是在用線的表現(xiàn)上有所突破，當(dāng)從宋代梁楷寫(xiě)意人物畫(huà)開(kāi)始，至元、明、清水墨畫(huà)的高度發(fā)展達(dá)到歷史高峰。
南宋的梁楷吸收了唐、五代以來(lái)逐步形成的寫(xiě)意人物技法，大膽沖破傳統(tǒng)形式的束縛，開(kāi)辟了人物畫(huà)的新途徑。他以簡(jiǎn)練的筆墨表現(xiàn)人物的精神氣質(zhì)與特征，取得了極高的成就，他的《潑墨仙人》、《六祖撕經(jīng)圖》等，都是我國(guó)傳統(tǒng)寫(xiě)意人物畫(huà)的代表作。梁楷的潑墨畫(huà)法，放棄了歷來(lái)工整線條為主的描繪方式，而用粗闊的筆勢(shì)和有濃有淡的水墨，不多幾筆刷出了衣服折疊的形態(tài)，真是一種奇特的表現(xiàn)方法。他把筆、墨、水結(jié)合得極妙。
文人畫(huà)從宋代開(kāi)始，到元、明、清的流行。山水花鳥(niǎo)形成了繪畫(huà)的主流，著名的山水花鳥(niǎo)畫(huà)家甚多，成就突出的以明代徐渭為最。他以花鳥(niǎo)畫(huà)為主，但偶爾也畫(huà)人物。徐渭用筆豪縱大膽潑墨淋漓，墨法、水法用得極高。徐渭不但豐富了花鳥(niǎo)畫(huà)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，而且他在筆法、墨法、水法方面的創(chuàng)舉，對(duì)現(xiàn)代人物畫(huà)亦有影響。在明、清兩代畫(huà)家中出現(xiàn)了一些主張革新的畫(huà)家，如陳老蓮、任伯年、石濤、八大山人等。在水墨技法方面都取得了長(zhǎng)足的進(jìn)展。由于水與墨的大量運(yùn)用，技法的豐富多樣，使畫(huà)面有了千變?nèi)f化的水墨趣味和高度的形式美。但是，筆墨的規(guī)范是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)發(fā)展階段的產(chǎn)物。傳統(tǒng)的中國(guó)水墨畫(huà)，是文人畫(huà)家對(duì)于筆墨的運(yùn)用，只是把筆用到了最高境界，但是并沒(méi)有把墨與水做到最好，還有它的歷史局限性。
浙派水墨畫(huà)的崛起和對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)的拓寬以及對(duì)“水法”的提出和總結(jié)，進(jìn)一步豐富和完善了中國(guó)水墨畫(huà)的理論。代表人物有黃賓虹、王伯敏、方增先、劉國(guó)輝、吳山明等。黃賓虹是近代杰出的大畫(huà)家，他在論畫(huà)時(shí)提出了“水法”，在對(duì)學(xué)生授課時(shí)，也談到了“水法”，但他還沒(méi)來(lái)得及詳述其法便已去世了。后來(lái)，王伯敏教授在論黃賓虹的筆墨技法時(shí)也談到了“水法”，其后，才引起繪畫(huà)界的高度重視。許多畫(huà)家把“水法”作為一種法叫開(kāi)了。關(guān)于“水法”，王伯敏歸結(jié)為六法：即水調(diào)墨、水帶墨、水破墨、漬水、潑水、鋪水。在漬水法中，尚有清水漬、墨水漬、醋水漬、礬水漬、粉水漬、豆?jié){水漬之分。黃賓虹在作畫(huà)時(shí)用水，主要有這樣三個(gè)作用，即“潤(rùn)含春雨、接氣生韻、統(tǒng)一畫(huà)面等”。石濤論作畫(huà)有“三勝”、“一變于水、二運(yùn)于墨、三受于象”、“水不變不醒”。齊白石自稱“白石用水五十年，未能得其妙”?！秳⒑Ｋ谡擃愝嬢z要》中說(shuō)：“水的用處極多，要善于變化。首先它可以調(diào)節(jié)虛實(shí)關(guān)系，在山水畫(huà)中的山山之間、山樹(shù)之間、樹(shù)樹(shù)之間以及煙霞霧靄之間，不宜畫(huà)太滿、太實(shí)、太清楚，要留下一些供人想象的空白，有了水，各部之間氣脈才能聯(lián)成一體，那些含糊的地方，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛；虛實(shí)相生，其幻交迭；筆墨有盡，妙境無(wú)窮；蒼茫迷離，難以名狀。可見(jiàn)對(duì)水的應(yīng)用不能馬馬虎虎。”
積墨法、破墨法原來(lái)都是山水、花鳥(niǎo)畫(huà)的技法，現(xiàn)在在人物畫(huà)中也已得到普遍使用。并且往往把他們結(jié)合使用，使人物畫(huà)的筆法、墨法、水法更顯得豐富多彩。在水墨人物畫(huà)的筆法、墨法、水法處理中，由于人們更多地習(xí)慣于審視和接受實(shí)在可信的具體形象，反映客觀形象也是人物畫(huà)的基本要求。因此，筆墨的具象處理并不十分難以理解和把握。然而，如果我們深入分析一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)水墨人物畫(huà)欣賞價(jià)值的因素往往不僅僅是具象筆法，而更多地體現(xiàn)在抽象的墨法、水法的運(yùn)用和表現(xiàn)上，所謂“具象生形、抽象生韻”。中國(guó)水墨畫(huà)所推崇的“氣韻生動(dòng)”的獲得，主要來(lái)自于如何更好地使用筆法、墨法和水法的抽象功能。黃賓虹在論畫(huà)時(shí)說(shuō)：“六法言氣韻生動(dòng)，氣從力出，筆有力而后能用墨，墨可有韻，有氣韻而后生動(dòng)。氣韻是筆、墨和水的高度運(yùn)用所產(chǎn)生的?！蹦臐獾蓾瘛喨怀扇?，才使得水墨畫(huà)具有變化莫測(cè)、氣象萬(wàn)千的藝術(shù)魅力。
從中國(guó)繪畫(huà)史的發(fā)展上看，元代趙孟頫倡導(dǎo)的干筆淡墨畫(huà)風(fēng)，形成了元、明、清重筆輕墨的傾向；而從明末徐渭到清代龔賢以至近代黃賓虹等諸家，則顯示一種反撥元風(fēng)，注重于水墨效應(yīng)，相對(duì)的重墨輕筆的傾向。這種歷史發(fā)展趨勢(shì)，在近代中國(guó)水墨畫(huà)諸家身上有或多或少的反映，它顯示了近現(xiàn)代中國(guó)水墨畫(huà)在西方繪畫(huà)的影響沖擊之下，對(duì)于書(shū)法和舊有程式依賴性的減弱，體現(xiàn)了畫(huà)家們企圖掙脫舊有程式的約束，開(kāi)拓利用各種方法、繪畫(huà)材料及特性進(jìn)行探索實(shí)踐。在藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中，畫(huà)家繪畫(huà)語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換和風(fēng)格的變遷，多數(shù)情況下都是由于材料的改變引起的。在水墨畫(huà)工具材料中：如毛筆的彈性，墨的細(xì)膩層次，宣紙的棉細(xì)和滲化性能，對(duì)于水墨表現(xiàn)力的高度發(fā)揮所具有的意義是不言而喻的。特別是生宣紙的產(chǎn)生，使水墨的變化更是高深莫測(cè)、氣象萬(wàn)千。在客觀上為“水法”的運(yùn)用創(chuàng)造了條件。水墨畫(huà)在歷史上是受到壓抑的。這種壓抑造成了水墨畫(huà)發(fā)展的種種先天不足。但是，也是這種不足，給了現(xiàn)代水墨畫(huà)繼續(xù)發(fā)展以極大的空間。正由于水墨在歷史上發(fā)展的先天不足，需要我們今天的水墨畫(huà)家們?nèi)ゴ竽懙赝黄啤⒋竽懙貒L試、大膽地探索和研究等。如上世紀(jì)三十年代到五十年代出現(xiàn)的“彩墨畫(huà)”。上世紀(jì)八十年代的“抽象水墨”到上世紀(jì)九十年代的“實(shí)驗(yàn)水墨和觀念水墨”等。中國(guó)水墨人物畫(huà)除了在用筆之外，還應(yīng)該在傳統(tǒng)的墨法、水法上下功夫。盡量充分發(fā)揮、補(bǔ)充中國(guó)水墨畫(huà)的先天不足。我們?nèi)绻?xì)心觀察當(dāng)前的畫(huà)壇，就可以感覺(jué)到很多水墨畫(huà)在墨法、水法上面做的功夫，是以前很多中國(guó)畫(huà)家無(wú)法比擬的。前人早已說(shuō)過(guò)，“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”。筆墨在每人手中，也帶有個(gè)性特色。許多杰出的藝術(shù)家均以自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)，為中國(guó)水墨人物畫(huà)的筆墨體系增添某些新的因素。如當(dāng)代畫(huà)家田黎明，在墨、水、色的運(yùn)用上有獨(dú)到的見(jiàn)解，他拋棄骨法用筆和勾皴為本，將印象派的造型觀念和光色觀念引入水墨畫(huà)中，并用東方寫(xiě)意觀念對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性的改造，形成了別開(kāi)生面的淡雅朦朧的沒(méi)骨人物畫(huà)法。他通過(guò)實(shí)踐，總結(jié)體會(huì)，創(chuàng)出了融染法、連體法和同墨法等。他對(duì)我們的啟發(fā)是：解體傳統(tǒng)同時(shí)意味著新的綜合，在將傳統(tǒng)的沒(méi)骨因素極端推進(jìn)的同時(shí)還融入了西方的光色元素。
近年來(lái)，中國(guó)水墨人物畫(huà)進(jìn)展?fàn)顩r呈現(xiàn)多元局面，圍繞著水墨，尋求各種可能性，水墨領(lǐng)域被廣泛地拓展，還有繼續(xù)的趨勢(shì)。在當(dāng)今還有一些中青年畫(huà)家，在苦苦地追求、探索現(xiàn)代水墨的想法，是應(yīng)該給予支持的。在中國(guó)水墨人物發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)了許多融合性、折中性的樣式。我覺(jué)得這對(duì)水墨畫(huà)的前景是有意義的。
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