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古人結(jié)婚講究三書六禮，極為周全。所謂三書，就是奉行六禮應(yīng)備有的文書，即聘書、禮書和迎書。聘書是男家交予女家的用作確定婚約的書柬。禮書是女家詳細列明過大禮時的物品和數(shù)量的書信。迎書則是迎親當日，男方送給女方的書柬。

而六禮則是指納采、問名、納吉、納征、請期、親迎等六種禮節(jié)。納采即提親，問名則是問女方的名字和出生年月，這兩項主要由男方請的媒人負責。納吉又稱過文定，男家會請算命先生根據(jù)男女雙方的年庚八字推算雙方是否相配，以決定這婚事是否吉利。

八字相合，這門親事也就定下來了。納征亦稱納幣，即男方家以聘禮送給女方家，又稱過大禮，是三書六禮中保留下來比較完整的，沿襲至今仍是婚嫁禮儀中最為重要的環(huán)節(jié)。

女家接受男方的聘禮，稱之為許纓。請期又稱擇日，即男家擇定婚期，備禮告知女方家，求其同意。最后就是親迎了，即新郎親至女家迎娶。親迎是夫妻關(guān)系是否完全確立的基本依據(jù)。凡未親迎而夫死，女可以改嫁。而一旦舉行了親迎之禮后夫死，按禮俗規(guī)定，新婦就只能認命“從一而終”了。

六禮已畢，只意味著完成了成妻之禮，還需在次日完成“謁舅姑”，即拜見公婆。若公婆已故，則于三月后至家廟參拜公婆神位，稱為“廟見”。

今人的婚俗其實是在三書六禮的基礎(chǔ)上進行了精簡，更適合今天快節(jié)奏的生活和萬事崇簡的現(xiàn)代理念。

延伸閱讀

《人類婚姻史》

[芬蘭]E.A.韋斯特馬克/商務(wù)印書館

簡介：關(guān)于人類婚姻史，有兩種完全對立的理論：一種認為，人類婚姻存在過依次相承的幾種形態(tài)，一夫一妻制是迄今為止最后一種；另一種認為，人類自始至今都是實行一夫一妻制，韋斯特馬克正是這一派的代表人物。作者韋斯特馬克是芬蘭著名社會學(xué)家和哲學(xué)家，本書是他的成名作。本書考察了婚姻的起以及人類歷史上形形色色的婚姻形式和與婚姻有關(guān)的文化，論證了一夫一妻制家庭的古老性和永恒性。

《中國婚姻史》

陳顧遠/商務(wù)印書館

簡介：婚姻為社會現(xiàn)象，同時又為法律現(xiàn)象，社會學(xué)家及法學(xué)家均重視對此問題的探討?！吨袊橐鍪贰芳骖櫞藘煞N視角，本書可謂是現(xiàn)代中國婚姻史研究領(lǐng)域的開山之作。

一起來說說，你家鄉(xiāng)的現(xiàn)在婚禮習俗吧！