華陰老腔，不甘被遺忘的老靈魂
文 | 許偉明
給你一點(diǎn)顏色 譚維維 - 中國之星 第3期 
二胡和板胡悠遠(yuǎn)蒼涼，自制的三弦月琴聲音伴隨主唱藝人嘶吼般的唱腔，富有節(jié)奏感的鐘鈴聲、鼓聲、鑼聲，還有木頭擊打長板凳的聲聲脆響，以及看似肆意卻整齊協(xié)調(diào)的動(dòng)作，種種元素合在一起，向觀眾氣勢(shì)洶洶地?fù)鋲哼^來，這就是被稱為最古老搖滾樂的華陰老腔。
以上圖片來源于「德藝視點(diǎn)」博客
來自渭南華陰的老腔不止一次出現(xiàn)在大眾的視野里，除了最近與流行音樂的合作，在林兆華導(dǎo)演的《白鹿原》話劇、葛優(yōu)主演的《活著》里，都紛紛使用了這一誕生了所有中國戲劇的源頭。
以上圖片來源于攝影師「空色」博客
老腔將令一聲吼，八百里秦川千年回
2014年7月，明晃晃的大太陽照在華陰雙泉村的黃土地上，田野的綠色并不能使?jié)M目的黃土顯得更涼爽。
張喜民和百十里路趕來的老腔藝人在家門口的平地，為采風(fēng)團(tuán)的我們表演唱了數(shù)百次的《他大舅和他二舅都是他舅》和《將令》，這些看似普通的農(nóng)民，一旦拿起表演工具，個(gè)個(gè)氣勢(shì)十足，如將軍戰(zhàn)沙場。
以上圖片來源于攝影師「默沫」
月琴快速撥動(dòng)，三弦略帶沙啞，演唱者渾厚的唱腔一起，便有穿越千年秦川的力量，梆梆砸板凳的聲音，如同奔騰的黃河打擊江中石的澎湃。盡管唱了上百遍，每一次的表演，張喜民們都投入地唱得蕩氣回腸，把一生的磨難和堅(jiān)持都唱在舉手投足間，讓聽者熱血澎湃，眼淚奪眶而出，仿佛在此時(shí)，才真正找回了這個(gè)民族生長的原本意義。
那場簡單的表演在張喜民家門口的臺(tái)地進(jìn)行，眼前是關(guān)中的大片原野，夏季燥熱不堪，屋前的植物已被曬蔫。但老腔發(fā)自肺腑的嘶吼，蓋住了一切，帶來了陣陣的蒼涼。
以上圖片來源于攝影師「華山松」博客
風(fēng)雨傳承路，不甘被遺忘的老靈魂
華陰老腔在過往的風(fēng)云變幻中，曾遭遇過毀滅性的打擊，作為筆錄傳承的戲文被大批燒毀，張喜民的父親本著一個(gè)老藝人的本能，將皮影戲戲文本子藏在山里埋起來，保留下來的上百本手抄唱詞成為了恢復(fù)華陰老腔的種子。
圖片來源于攝影師「默沫」
作為華陰老腔皮影戲的國家級(jí)傳承人，張喜民告訴我們，華陰老腔與皮影是共生的藝術(shù)形式。
過去皮影藝人白天干農(nóng)活，晚上拉起亮子（簾子），在亮子的背后點(diǎn)起煤油燈，操縱皮影、拉動(dòng)絲弦、敲打鑼鼓，臺(tái)前皮影演著悲歡離合，臺(tái)后老腔唱著蒼涼深沉。
經(jīng)過《白鹿原》話劇的調(diào)教，表演皮影的幕布被扯掉了，原本在幕后的演奏和演唱變成了主角。并且原本敲擊木頭發(fā)出的聲音，被改為敲打板凳，帶來了更強(qiáng)的視覺沖擊力。
以上圖片來源于「星星圖片工作室」博客
這樣似乎獲得新生的形式，卻也使華陰老腔的傳承變得不完整，張喜民他們認(rèn)識(shí)到這樣的危險(xiǎn)，也嘗試著將皮影戲和老腔一起往下傳承，但很顯然，人們對(duì)于華陰老腔的認(rèn)識(shí)很大程度上變成了刻板認(rèn)識(shí)，他們更愿意看到現(xiàn)場砸板凳的場景。
世間喧嘩，何去何從，似乎并沒有過多困擾張喜民和老腔藝人們，他們習(xí)慣與生活的磨難斗爭，對(duì)于華陰老腔也是如此。同為國家傳承人的“白毛”王振中老人豁達(dá)地說：“現(xiàn)實(shí)里的戲本沒有了，這里有?！彼钢约旱男乜?。
以上圖片來源于「德藝視點(diǎn)」博客
特別鳴謝許偉明「方塘智庫文旅中國研究中心主任」供稿
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