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動(dòng)不動(dòng)就講道理的人,情商是有多低?

01 

愛講道理的人,情商一般都很低

要說最讓人討厭的低情商的溝通方式,「講道理」一定位居前列。

前兩天在工作中遇到了一個(gè)難搞的合作方,把我氣得快要崩盤了,一下班立馬約了個(gè)朋友,想跟她吐槽一下。

結(jié)果剛坐下來點(diǎn)了杯奶茶,我開始吐槽不到2分鐘,朋友就打斷了我,語重心長地說了一大段話,大概的意思是:

在職場(chǎng)上你應(yīng)該更加專業(yè)一點(diǎn),不要那么情緒化;

越是面對(duì)這樣的人,你就越不能生氣,他就得逞了;

你要硬氣一點(diǎn),不要讓他覺得女人在職場(chǎng)那么好欺負(fù)......

聽完這段話后,我吸了一大口冰奶茶,什么都不想再說了。

無論是在生活中,還是在工作里,道理講得越多,越會(huì)讓聽的人堵得慌,不想再溝通下去。而講道理的人往往沒有意識(shí)到這一點(diǎn),他們是真的想為對(duì)方好,但最后也真的總會(huì)被冷落。

這種「低情商」的溝通方式,讓別人厭煩,也讓他們自己受委屈。核心的原因在于:在溝通中,他們只講道理,不談感受。

一般高情商的人,總能對(duì)人的情緒和感受有著敏銳的感知,并在這種感知的基礎(chǔ)上有一系列應(yīng)付辦法,因此在人際關(guān)系處理上比較有分寸,讓人覺得恰當(dāng)舒服。

但低情商的人對(duì)人的情緒感受力準(zhǔn)確性較差,或者沒有感受力,導(dǎo)致說話做事對(duì)人的情緒感受照顧不周,只能套用一些僵硬的道理或溝通方式,顯得情商很低。

想到大話西游中唐三藏念經(jīng)般的說教:

喂喂喂!大家不要生氣,生氣會(huì)犯嗔戒的。

悟空你也太調(diào)皮了,我跟你說過叫你不要亂扔?xùn)|西……月光寶盒是寶物,你把它扔掉會(huì)污染環(huán)境,要是砸到小朋友怎么辦,就算砸不到小朋友,砸到花花草草也是不對(duì)的......

句句都非常有道理,但若在生活中出現(xiàn)這樣的人,我們一定會(huì)和孫悟空一樣覺得特別煩,恨不得把他亂棍大打一通。

這篇文章要送給的正是那些整天活在很多道理里,并且認(rèn)為自己很有道理很牛逼的樣子的人:

人是需要適度講道理的,但你整天滿嘴道理的樣子,真的情商很低。

02 

只講道理的人,活在“應(yīng)該”之中,

而不是“真實(shí)”之中

為什么會(huì)有人總喜歡講道理?

道理,其實(shí)這是外界要求的內(nèi)化。

在我們的成長中,如果早年的養(yǎng)育者對(duì)我們只講道理,只提要求,不關(guān)注我們的情緒感受,我們就很容易發(fā)展成一個(gè)“過度應(yīng)該”的人,這些“過度應(yīng)該”表現(xiàn)在:

人應(yīng)該應(yīng)該怎么做?

你應(yīng)該應(yīng)該怎么做?

我應(yīng)該應(yīng)該怎么做?

他應(yīng)該怎么做?

這些養(yǎng)育者跟孩子的聯(lián)結(jié)不是通過情感,而是通過“要求”、“對(duì)錯(cuò)”、“道理”,這樣就會(huì)導(dǎo)致這個(gè)孩子情感感受的能力沒有得到充分引導(dǎo)、鍛煉和發(fā)展,過度地發(fā)展了很多“道理化”的能力。

在大人給他們植入的意識(shí)里,小朋友應(yīng)該好好吃飯才對(duì),即使是你已經(jīng)吃得很飽了;小朋友應(yīng)該不哭鬧才對(duì),即使你已經(jīng)很傷心了;小朋友應(yīng)該不搶玩具才對(duì),即使你不想跟別人分享......

很多人在這個(gè)框架上長大,變成所謂的乖寶寶,他們長大后也會(huì)繼續(xù)采用這種模式去跟別人進(jìn)行互動(dòng),復(fù)制早年用“道理”跟人聯(lián)結(jié)的模式。

在溝通的過程中,道理總會(huì)最先冒出來,他們無法看到活生生的內(nèi)心,更體會(huì)不到每個(gè)人感受上的差異,總是不知不覺就得罪別人。

除此之外,“過度講道理”也會(huì)讓他們自己的內(nèi)心變得不健康。因?yàn)橹恍欧畹览?,?dāng)?shù)览砀约旱母惺軟_突時(shí),他們會(huì)一味壓抑自己的感受去解決問題,由此構(gòu)成強(qiáng)迫。

通過強(qiáng)迫的方式讓自己做事的人,很難體驗(yàn)到做事的樂趣,容易陷入到機(jī)械和麻木里,有時(shí)這種強(qiáng)迫過多,壓抑的情緒就會(huì)在潛意識(shí)中做抗?fàn)?,形成很大的?nèi)心沖突。

我通常用馬和騎馬的人來比喻這種關(guān)系。

騎馬的人必須了解自己馬的感受,特點(diǎn),才能更好地管理馬,和馬一起奔向目標(biāo);

而如果騎馬的人只關(guān)注“馬要跑得快才對(duì),馬應(yīng)該跑到那里才對(duì)”,完全不顧馬的感受,一味地抽打馬來讓它奮力奔跑,只會(huì)把馬搞崩潰,引起馬的對(duì)抗。

同理,試圖用講道理的方式說服別人,也很容易激起別人的反抗。

03 

常常過度講道理的人,如何提高情商?

溝通的關(guān)鍵是“理解”,但過度講道理并不能促進(jìn)對(duì)人的理解。

過度講道理的人想要學(xué)會(huì)溝通,要先學(xué)會(huì)理解別人,而理解別人的前提是先理解自己。

但如果我們過度的活在各種道理中的話,我們就無法理解自己。

因?yàn)槲覀儽в械囊暯且欢ㄊ窍扰袛唷拔疫@樣對(duì)不對(duì)”,“我這樣應(yīng)不應(yīng)該”,而不是“我為什么會(huì)是這樣”,“我想要什么”“做什么會(huì)讓我很開心”.....

過度的道理和要求是在圍繞一個(gè)外物來構(gòu)建自我,這個(gè)外物可能是早年養(yǎng)育者的要求,也可能是一些外界的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

在這種構(gòu)建里,我的感受和需求是不重要的,我必須圍繞這個(gè)外物發(fā)展自己,否則我就是沒道理的,不應(yīng)該的,甚至是得不到認(rèn)可,不被愛的。

只談道理,不講感受,無法理解自己和他人,情商不低才怪。

我有個(gè)讀者,之前看了我那篇《關(guān)于情商,這可能是一篇顛覆你認(rèn)知的文章》后,覺得自己確實(shí)因?yàn)樽晕艺J(rèn)可不足,以前在每次溝通中都會(huì)很緊張,需要套用各種道理、各種高情商話術(shù)來應(yīng)付。

但后來當(dāng)她努力暗示自己沒那么糟時(shí),她終于放松了下來,可以體會(huì)到自己的感受,并且接受這種感受的存在,一切也悄悄有了好轉(zhuǎn):

當(dāng)我靜下來聽聽自己的感受,并努力理解自己為什么憤怒后,我突然有了所謂的“柔軟的力量”,我知道自己生氣的原因并不是對(duì)方這次語言粗暴,而是長期以來的不被尊重。

最后我開誠布公地跟他聊了我的感受,發(fā)現(xiàn)并沒有那么糟糕,他承認(rèn)自己或許在不知覺因?yàn)橹敝Y(jié)果,所以說了一些不尊重的話,傷害了我,也承諾之后的合作會(huì)更加注意。

而當(dāng)我越來越能理解自己時(shí),我意外地發(fā)現(xiàn)我也能察覺別人的感受,透過每個(gè)表情包和語氣,詢問他們擔(dān)心的快樂的或者焦慮的地方,理解他們溝通的原因和目的。

最后居然有甲方指明和我合作,說我最懂他們的想法,溝通起來最不麻煩。

她第一次發(fā)現(xiàn),原來理解和感受的力量,要比講道理大很多。

04 

讓感受走在道理前頭,讓高情商成為可能

很多認(rèn)為自己情商低,只會(huì)講道理的人,可能會(huì)像我上面的讀者一樣:

積極地去學(xué)習(xí)各種說話技巧,甚至希望自己能成為一個(gè)擅長溝通的人工智能,能夠根據(jù)對(duì)方說的話,以及當(dāng)前的矛盾,做出最好的反應(yīng),讓雙方舒服地把問題解決了。

但事實(shí)上,所有的說話技巧都基于理解本身,好的溝通永遠(yuǎn)都不是對(duì)方出一招我們套用一個(gè)解決話術(shù),而是兩個(gè)流動(dòng)的人,在相互理解和感受之中對(duì)話,最后達(dá)到雙贏。

那些大道理往往會(huì)用僵硬的方式阻斷了理解和感受,我們需要有意識(shí)地去理解和感受,放下道理。

就像小時(shí)候,父母總是不接納我們情緒情感的合理性,總是評(píng)判我們不應(yīng)該這樣那樣一樣,比如小孩不應(yīng)該饞嘴,小孩不應(yīng)該讓大人生氣,小孩不應(yīng)該哭鬧,小孩應(yīng)該懂禮貌一樣。

他們從未嘗試過理解:

為什么我們會(huì)饞嘴?

為什么我們要干一些事,讓大人生氣?

為什么我們有時(shí)會(huì)哭鬧?什么時(shí)候我們會(huì)哭鬧,發(fā)生了什么?

為什么我們不懂禮貌?發(fā)生了什么?

這些對(duì)情感和感受的忽視,甚至否定,讓我們的真實(shí)自我得不到發(fā)展,讓我們總害怕一旦不遵守那些要求和大道理了,我們就是不夠好的,不配被愛的。

但實(shí)際上,你任何的行為都是合理的。小孩不就是會(huì)饞嘴嗎?小孩憑什么不能讓大人生氣?小孩憑什么不能哭鬧?小孩為什么要懂禮貌?怎樣才算懂禮貌?

這些要求和規(guī)矩其實(shí)是可以變的,因?yàn)橐暯遣煌瑢?duì)應(yīng)的要求和規(guī)矩就完全不同?;谶@一點(diǎn),沒有絕對(duì)正確的道理,只有從某種角度出發(fā),某種人的需求出發(fā),暫時(shí)和局部的觀點(diǎn)。

你對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)和道理,必須是要整合自己的感受來進(jìn)行的。

這樣發(fā)展出來的觀點(diǎn)的能力就不會(huì)只是一個(gè)空洞的道理或者一個(gè)死板的要求 —— 它會(huì)是靈活的、更多角度的、可以多種觀點(diǎn)并存的能隨時(shí)可選擇調(diào)整的。

當(dāng)你嘗試去理解和感受、學(xué)著去整合時(shí),你的情商才有了提高的可能。

- The End -

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