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一、展覽“前史”

隨著社會(huì)上對(duì)于漆器的關(guān)注度愈發(fā)高漲，拍賣行業(yè)中漆器的熱度也居高不下，但人們對(duì)于漆器的認(rèn)識(shí)并不充分，我們需要將真正的文物呈現(xiàn)給公眾。此次“千文萬(wàn)華”漆器特展的涵蓋內(nèi)容十分豐富，并且始終秉承著公益的理念，希望能以此提升人們對(duì)漆器的認(rèn)知。中國(guó)雖是漆器的發(fā)源地，但現(xiàn)在很少有國(guó)人了解相關(guān)的漆器文化。而世界范圍來(lái)講，大多數(shù)人對(duì)漆器的認(rèn)識(shí)來(lái)自日本，以為日本是“漆國(guó)”。作為博物館的從業(yè)人員，有責(zé)任改變這一局面。

此次展覽集合全館的力量進(jìn)行籌備，首先按照工藝門類對(duì)漆器進(jìn)行分類整理，并通過(guò)各種渠道收集相關(guān)文物。

一些展品有所殘損，需要事后嫁接。出土文物難以避免損壞的問(wèn)題，原因主要是因?yàn)槌鐾梁鬀](méi)有適當(dāng)保護(hù)，漆器的防護(hù)層壞掉，吸入水汽的結(jié)果。在師傅們的努力修復(fù)下，我們可以清楚看見(jiàn)展品上的紋飾與文字。山西大同的展品就是如此，經(jīng)過(guò)我們的修復(fù)，有所改觀。而孔子像，我們通過(guò)X—CT、紅外線等檢測(cè)，也看清其內(nèi)部結(jié)構(gòu)與成分，從而深入研究相關(guān)文化。

漆器的中心部位有圓形中心定位孔，起到固定作用。而宋元時(shí)期的螺鈿則采用鑲嵌技術(shù)。到了清代中期的時(shí)候，技術(shù)更加發(fā)達(dá)，一件展品中只有金屬的金片是嵌在其中，其他薄片突起在表面。而還有展品經(jīng)過(guò)分析被證明是是元代時(shí)制作的假古董，因此采用了不同時(shí)期的制作手藝。

關(guān)于文物的拍攝，和展覽的規(guī)劃與實(shí)施，我們都花了很大的力氣。展品既要能做到雙面觀賞，又要讓觀眾看到內(nèi)部的一些結(jié)構(gòu)，因此要配上CT圖版，與視頻節(jié)目，這樣才能比較清晰地了解漆器工藝。

二、展品解析

戰(zhàn)國(guó) 彩繪漆耳杯

第一部分漆彩飛揚(yáng)能夠讓我們了解源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的漆器藝術(shù)史。這次展覽有荊州調(diào)撥來(lái)的一批出土漆器，品相非常好。上海博物館收藏的漆器，保留了沒(méi)脫水處理之前的鮮艷色彩，有黃、綠、白、紅、藍(lán)等色。這也糾正了我們?cè)日J(rèn)為綠漆很晚才出現(xiàn)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)——其實(shí)很多的色彩工藝在漢代就存在了。

上海青浦元代任氏墓出土黑漆奩

這一部分主要讓大家了解上海地區(qū)出土的素髹漆器。一個(gè)好的素髹漆器，需要耗費(fèi)巨大的精力，從入門學(xué)就要花三五年時(shí)間，出師以后才能將整個(gè)步驟連貫起來(lái)自己做漆器。它的漆灰需要一遍一遍磨，漆也要一遍一遍上，再經(jīng)過(guò)打磨才成最終的產(chǎn)品。其中的一些器物出土?xí)r已經(jīng)殘損，經(jīng)過(guò)修復(fù)后，盡管顏色可能與以往有所不同，但大致符合當(dāng)時(shí)的歷史情況。展品之中，元代任氏家族墓地中的漆器十分珍貴，這個(gè)墓葬中還出土了各式化妝盒，銅鏡、粉撲、頭飾等文物，其中有一些黑漆因氧化褪色而呈褐色。

漢-三國(guó) 剔犀云紋圓盒

第三部分是本次展覽的重點(diǎn)，含雕漆器物96件。希望能讓大家了解漆器演變的歷史，以及雕漆的起源與發(fā)展。

關(guān)于雕漆的時(shí)代起源的問(wèn)題，值得深入研究。以往都將其定在漢晉時(shí)代，而特展中這件剔犀云紋圓盒則被定在漢到三國(guó)時(shí)期，因?yàn)樯厦娴囊恍┘y飾與工藝與漢代的特征極為相似，漢代是云紋十分發(fā)達(dá)的時(shí)代。這個(gè)文物里原始狀態(tài)的云紋，是其工藝的重要部分。還有一個(gè)特征在于，上面的紋飾并非如后代一樣采用刀刻，而是磨制而成。根據(jù)古文獻(xiàn)的記載，三國(guó)時(shí)期有類似的漆器，雖然這些紋飾在當(dāng)時(shí)由于各種原因并不流行，但仍舊在發(fā)展壯大。

金 剔犀香草紋長(zhǎng)方盒

這件剔犀香草紋長(zhǎng)方盒，其中的紋飾也別有韻味，只是現(xiàn)今難以破譯。

南宋 剔犀云紋八角奩

這個(gè)時(shí)期的如意云紋朵朵分明，不過(guò)其中很多紋樣現(xiàn)今難以破解。如何判斷剔犀漆器的年代？一是看工藝和漆，另外一個(gè)是通過(guò)紋路。

南宋 剔紅雙螭紋圓盤

剔紅漆器是展廳里最多的展品。這件剔紅雙螭紋圓盤，從它的表現(xiàn)形態(tài)來(lái)看，應(yīng)該是南宋的產(chǎn)品，這種新型云紋是宋元之間一個(gè)非常重要的一個(gè)特征。同時(shí)這個(gè)底也跟一般的底不同，這種類型底的南宋剔紅漆器一般用于銷往海外。

元  剔紅東籬采菊?qǐng)D圓盒

這件剔紅東籬采菊?qǐng)D圓盒，保存得非常好，漆質(zhì)非常堅(jiān)硬，沒(méi)有損壞。屬于元代比較典型的剔紅實(shí)物。紋樣基本是荷塘、鴨子一類，在元青花、元代織繡品當(dāng)中也能看到類似的紋樣。而元代漆器還有一個(gè)特征，就是其飾樣的形態(tài)十分靈動(dòng)鮮活。

明永樂(lè) 剔紅牡丹紋圓盒

明宣德 剔紅云龍紋圓盒

永樂(lè)、宣德時(shí)期，人紋、云龍紋、花卉紋較多，其中花卉紋飾的實(shí)物是流傳至今最多的一種，云龍紋其次，人紋較少，因?yàn)榭坍嬋思y步驟繁復(fù)，耗費(fèi)的精力極大。

永樂(lè)、宣德時(shí)期的漆器大都一脈相承。永樂(lè)時(shí)期制作的器物較多。但即便如此，其風(fēng)格也不盡相同。受到明朝早期的影響，這些器物的邊緣還留有花卉紋作為裝飾，到了明代晚期則沒(méi)有。

明正德 剔紅樓閣人物圖圓屏

正德年間的這件剔紅樓閣人物圖圓屏十分珍貴，因?yàn)槭澜缟线€沒(méi)有發(fā)表過(guò)有正德時(shí)期的相關(guān)實(shí)物，其風(fēng)格與云雕十分相似。但下面的人馬圖，又與明代中期的風(fēng)格相似，其中氣宇軒昂的樓宇可謂震撼人心。

明嘉靖 剔紅云龍紋八角盒

在嘉靖年間，云南雕工進(jìn)宮后，雕漆風(fēng)格出現(xiàn)很大的變化。它的紋飾改變，打磨、造型也都有所改變。

清乾隆 剔紅人物故事圖方盒

乾隆時(shí)期，雕漆向大件發(fā)展，雕工也十分復(fù)雜，打磨修飾的部分也逐漸增多，這件剔紅人物故事圖方盒可以層層打開，十分有趣。

民國(guó)   剔紅海水飛魚紋圓盒

這件圓盒雖然落著乾隆款，但仍被確定為為民國(guó)時(shí)期的作品。所有的文物都有著自己特殊的“密碼”，需要我們?nèi)テ谱g——這個(gè)乾隆款器物的樣式在清代中期并不多見(jiàn)，主要使用于明代萬(wàn)歷年間。此外，盒體邊緣的海水魚紋與真正乾隆時(shí)期的器物也有著較大的出入。

民國(guó) 剔紅人物圖圓盒

這是一件民國(guó)原款的漆器，邊緣寫有“財(cái)政部印刷局”幾個(gè)字和一個(gè)徽記，可能是當(dāng)時(shí)財(cái)政局的徽章。這件器物讓我們確定了民國(guó)時(shí)期雕漆的基本風(fēng)格，但同明清相比，做工和精致程度已經(jīng)有了不小的下滑，人物的眼神與景觀的排列也無(wú)法嚴(yán)絲合縫。

民國(guó) 剔彩祝壽圖桃形大盒

北京地區(qū)的雕漆主要由果園廠完成，果園廠的制作工藝一直是一個(gè)謎團(tuán)。根據(jù)以前做漆器的工匠的描述，果園廠制作的漆的不像現(xiàn)代工藝這么干。雕漆的工藝需要要上幾十層到一百多層，甚至幾百層，漆太干的話，漆面會(huì)起泡。所以北方地區(qū)氣候干燥的地區(qū)，是不能做雕漆飾物的。制作漆器，一般都選擇在蘇州、西塘、揚(yáng)州這些地區(qū)。相對(duì)濕度保持在百分之八十左右，才能保證漆器能夠緩慢地自然風(fēng)干，這與我們平常的認(rèn)知是截然相反的。

清晚期 剔刻加彩隨形盒

剔刻加彩就是模仿題材，題材多為當(dāng)時(shí)極受歡迎的物件或景致。但為了節(jié)約成本，工匠一般只會(huì)上一種顏色的漆，然后進(jìn)行雕刻。雕刻完成以后，荷葉的葉子上成褐色，向光的一面上成藍(lán)色，以表達(dá)陰陽(yáng)向背的關(guān)系。

螺鈿早期在國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的實(shí)物極為稀少。元大都遺址曾出土過(guò)廣寒宮圖嵌螺鈿黑漆盤的殘片，光澤亮麗。2016年在山東菏澤的沉船打撈中也發(fā)現(xiàn)了一枚螺鈿的殘片。第三件是在元代馮道真墓出土的粉末狀殘片，現(xiàn)保存在大同博物館。

螺鈿的實(shí)物器主要保存在海外，尤其是日本。日本很多的寺廟里因?yàn)槌Ｄ瓴皇軕?zhàn)爭(zhēng)的干擾，保存下來(lái)了很多珍貴的螺鈿器物。

南宋-元 黑漆螺鈿樓閣人物圖菱花形盒

這件南宋晚期的彩盒就是從海外流回來(lái)的?；ㄐ魏械睦戎贤拥男蜗笈c宋代玉器別無(wú)二致。畫面中的石頭，一個(gè)是蟾蜍，另一個(gè)為蜥蜴，具有典型的宋代藝術(shù)品的特色。而不管是螺鈿，還是剔紅，器物周邊的花紋，幾乎每一朵都是不一樣的，可謂精美至極。

清早期 黑漆螺鈿器

清代早期還延續(xù)了明代的一些螺鈿的風(fēng)格，螺鈿的片都比較大，盡管采用的材料可能有所不同。明代與清代早期的螺鈿，表面光澤度越好的漆器造價(jià)越昂貴。賞玩漆器時(shí)將漆器置于一個(gè)蠟燭光源下，蠟燭的火焰由于風(fēng)的作用會(huì)不停搖曳，螺鈿漆器的顏色會(huì)發(fā)生不同的變化。清代中期以后，螺鈿的鈿片變得非常小。

清中期 黑漆螺鈿山水人物圖形

清中期 黑漆螺鈿錦紋瓶

金髹彩妝的部分工藝是非常繁雜的。因?yàn)榻痫椆に囋谄崞鞯臍v史中十分悠久，例如漢代揚(yáng)州地區(qū)和兩湖地區(qū)，就有大量的漆器出土。

唐  銀平托花鳥狩獵仙人紋鏡

平脫工藝是唐代比較流行的一種昂貴而且奢侈的銅鏡做法。所謂金銀平脫，就是平脫用金銀材料，雕好銅鏡花紋將其后嵌入到漆灰當(dāng)中去，然后進(jìn)行打磨，把文字顯露出來(lái)，工藝過(guò)程十分講究。

宋 朱漆戧金仕女消夏圖蓮瓣形奩

這件器物是常州武進(jìn)地區(qū)出土的，現(xiàn)在于常州博物館珍藏。所謂蓮瓣形奩，即梳妝盒。此物并不是由考古發(fā)掘出土的，而是文物工作者爭(zhēng)分奪秒，從哄搶的農(nóng)民手里搶奪下來(lái)的。因?yàn)闆](méi)有詳細(xì)的挖掘記錄，我們并不能知曉這件漆器的具體時(shí)間。

宋 填朱漆斑紋地（攢犀地）戧金柳塘紋長(zhǎng)方盒（奩）

宋代漆器的工藝十分發(fā)達(dá)，這件攢犀地的長(zhǎng)方盒，頂部的桿子款已經(jīng)無(wú)法辨認(rèn)年代。而且自出土后，盒子的色彩也在逐年消褪。

明永樂(lè) 朱漆戧金八寶紋經(jīng)板

北宋  識(shí)文描金盝頂舍利函

這個(gè)器物采用了三種工藝，尤其是堆漆工藝，使得一千多年的漆灰歷千年而不掉且還保有光澤。

上海博物館的定位一直屬于展示古代藝術(shù)的博物館。以前除了少數(shù)民族館，其他展館均不太涉及現(xiàn)代展品。但改革開放以前，閩地區(qū)其實(shí)還是遺留了少數(shù)民族地區(qū)交通不便的時(shí)期所保留的原始的狀態(tài)，因此格外特殊。

漆線雕孔子像

沈正鎬制鰲魚壽桃盤

此為沈正鎬第一件落款的作品，1910年制作并參加了萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)，后來(lái)捐獻(xiàn)給上海博物館。

蔡文沛漆線雕孫悟空戰(zhàn)楊戩

廈門漆線雕也是一種非常優(yōu)秀的工藝。這是1958年蔡文沛老先生自己寫款并制作的一款漆線雕飾物。近日，廈門漆線雕工匠們?cè)诓涛呐嫦壬鷥鹤硬趟疀r大師的帶領(lǐng)下，前來(lái)博物館進(jìn)行拜謁，久久不愿離開。那么什么是漆線雕呢？漆線雕其實(shí)就是將以磚灰為主加了各種成分的漆灰搓成棉線細(xì)度的細(xì)繩，一層一層疊彈上去。撥金則是在一個(gè)器物的表面進(jìn)行描繪，然后上面蓋漆，最后用類似牙簽的東西，把金鏤鉤出來(lái)。

三、展覽意義：

中國(guó)漆器的歷史告訴我們什么？

首先，漆器其實(shí)是最能夠代表我們民族精神的一種物質(zhì)載體。漆的原產(chǎn)地在中國(guó)，并且中國(guó)人首先用漆制作器物。戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期，中國(guó)進(jìn)入了真正意義上的漆器時(shí)代，大量的漆器出土。而這些漆器是可以用來(lái)做實(shí)用器、車馬具、禮器等，比如秦始皇兵馬俑中也用了很多的漆器的工藝。

其次，中國(guó)的漆器歷史是沒(méi)有中斷過(guò)的。盡管三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，漆器遺留下來(lái)的物件少之又少，但主要原因是因?yàn)榇罅窟@一時(shí)期的墓葬在歷朝歷代屢遭破壞和盜竊。漆器歷史并未就此中斷。例如，山西的寺廟文化十分發(fā)達(dá)，寺院眾多，佛像廣布，這些佛像都是用漆做。采用丹漆或夾纻胎工藝，需要經(jīng)過(guò)剔金和精裝的步驟，這些都屬于漆工藝。而在后期遼代的一些寺院里，也可以從佛像或者菩薩像后面通天極地的背光察覺(jué)到漆工藝的傳承。因此，我們的漆工藝是一直綿延的，并不是在宋元時(shí)期異軍突起，隨即登峰造極，而是經(jīng)歷了數(shù)千年沉淀而成。

令人惋惜的是，20世紀(jì)50年代以后，傳統(tǒng)的漆器工藝離我們漸行漸遠(yuǎn)。短短幾十年，這些工藝幾近失傳，甚至很多手藝人都不清楚我們的祖先給我們留下了何等的瑰寶！總之，漆器經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期靈動(dòng)的輝煌，也有過(guò)中世紀(jì)低調(diào)的奢華。當(dāng)今我們所有的傳承，要從哪里開始尋找根源？唯有了解過(guò)去，了解漆器被遺忘的歷史，才能有所創(chuàng)新，有所進(jìn)步。