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論語(yǔ)連載（224）《子罕篇》第15章，“吾自衛(wèi)反魯，然后樂(yuè)正。”

挑燈看劍AAAAA >《論語(yǔ)》

2020.09.18

關(guān)注

經(jīng)史合參讀經(jīng)典

日積月累學(xué)圣賢

【原文】

子曰：“吾自衛(wèi)反魯，然后樂(yuè)正，《雅》、《頌》各得其所。”

【原文朗讀】

【注釋】

反：返回?？鬃又苡瘟袊?guó)十四年后，于魯哀公十一年冬，即公元前484年冬，從衛(wèi)國(guó)返回魯國(guó)。

樂(yuè)：樂經(jīng)，《詩(shī)書禮易樂春秋》六經(jīng)之一。詩(shī)《詩(shī)經(jīng)》，書《尚書》，禮《禮記》，易《易傳》，樂《樂經(jīng)》，春秋《春秋》。

正：正規(guī)，規(guī)范，正其樂章，正其樂音，剔除間雜的偏見邪說(shuō)以正視聽。

各得其所：既給《雅》《頌》這些詩(shī)配上適當(dāng)?shù)臉非?，又大概確定了使用的場(chǎng)所。

【白話翻譯】

孔子周游列國(guó)處處碰壁，免不了要發(fā)一發(fā)牢騷，但發(fā)完牢騷后，又馬不停蹄投身到文化經(jīng)典的整理工作中。

孔子說(shuō)：“我從衛(wèi)國(guó)返回魯國(guó)后，馬上就對(duì)《樂經(jīng)》進(jìn)行了整理規(guī)范，給《詩(shī)經(jīng)》中的《雅》《頌》都配上了恰當(dāng)和諧的音樂?！?/span>

【解讀】

1、“自衛(wèi)反魯”，孔子沒有因受到挫折而氣餒。

在前面幾章中，孔子處處碰壁，免不了要發(fā)一發(fā)牢騷。圣人也是人呀，誰(shuí)沒有情緒低落的時(shí)候？但發(fā)牢騷歸發(fā)牢騷，發(fā)完牢騷后，孔子又馬不停蹄投身到文化經(jīng)典的整理工作中。

公元前484年，孔子離開魯國(guó)已經(jīng)十四個(gè)年頭了，這一年孔子在衛(wèi)國(guó)，是周游列國(guó)的最后一站。魯國(guó)的君臣派人從衛(wèi)國(guó)接回了孔子，尊孔子為國(guó)老，相當(dāng)于總顧問(wèn)。此時(shí)的孔子已經(jīng)68歲了，因年事已高，也就沒有安排具體的官位。但孔子也沒有閑著，馬上開始古籍經(jīng)典的整理工作，《詩(shī)》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》的六經(jīng)大概就是這段時(shí)間整理出來(lái)的。

自衛(wèi)返魯，孔子結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)十四年顛沛流離的生活。想當(dāng)年，孔子離開魯國(guó)開始周游列國(guó)時(shí)，懷著滿腔熱情，他多么希望能遇到有理想的君主與自己一道實(shí)行德政仁政啊！然而，他所到之地四處碰壁，現(xiàn)實(shí)無(wú)情地?fù)羲榱怂幕孟牒推谕?，他才明白要想干成一番事業(yè)是多么艱難??！但是，孔子并沒有灰心，他沒有從此一蹶不振，而是把這種構(gòu)筑理想大道的希望寄托在后輩們的身上，從而安心教育學(xué)生，并給后代留下了寶貴的精神財(cái)富。他相信自己的理想總有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)，這是一種何等偉大的執(zhí)著！

2、“然后樂正，《雅》《頌》各得其所”，這段話背后有禮樂教化的深刻寓意。

首先說(shuō)“樂正”，就是正其樂章，正其樂音。古人將禮樂與人文教化緊密相聯(lián)，孔子有很高的音樂天賦，他推崇高雅之樂，排斥靡靡之音。在《述而篇第七》中，子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：“不圖為樂(yuè)之至于斯也”。在《衛(wèi)靈公篇第十五》中，樂(yuè)則《韶》《舞》，放鄭聲，遠(yuǎn)佞人。鄭聲淫，佞人殆”。孔子把《韶》《舞》作為高雅音樂的代表，十分鄙視低俗的“鄭國(guó)之樂”。正音樂，就需要把那些頹廢淫逸的陳詞濫調(diào)剔除掉，不要讓它們玷污了人們純潔的心靈。

其次說(shuō)“雅頌各得其所”，給《詩(shī)經(jīng)》中的《雅》和《頌》配上了適當(dāng)?shù)臉非??！对?shī)經(jīng)》分為風(fēng)雅頌三部分，《風(fēng)》是能體現(xiàn)各地風(fēng)俗的民歌，“采風(fēng)”這個(gè)職業(yè)和名詞由此而來(lái)。《雅》是各諸侯國(guó)朝廷貴族的正樂，又分《小雅》和《大雅》?！俄灐肥侵芡跏业募漓胱趶R的頌歌?？鬃涌粗亍堆拧泛汀俄灐?，主要從禮儀角度來(lái)考慮，是說(shuō)不同的身份地位要用不同的樂曲，不能僭越禮儀。在《八佾篇第三》中，孔子謂季氏：“八佾(yì)舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”。三家者以《雍》徹。子曰：“‘相維辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”。以季氏為首的三家大臣僭用了國(guó)君天子才能用的禮樂，孔子便勇敢站出來(lái)大聲斥責(zé)。

【給我們?nèi)松膯⑹尽?/span>

人生在世，誰(shuí)沒有遇到挫折而心灰意冷的時(shí)候？你是從此消極沉淪？還是像孔子那樣繼續(xù)向前走？

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