易學(xué)家邵雍有一千多首詩傳世，應(yīng)該是多產(chǎn)作家。邵雍的詩作留下了一個(gè)偉大的易學(xué)家對(duì)天地人的感悟。閱讀邵雍的詩作，體會(huì)他對(duì)天地的情誼，對(duì)天地規(guī)律的認(rèn)識(shí)，對(duì)其先天學(xué)的揭秘，對(duì)《周易》與河洛的理解，以及用數(shù)字如何詮釋易卦，處處都留下了活生生的一代易學(xué)大家邵雍宇宙觀。
今天我們選擇《大易吟》進(jìn)行欣賞和解讀。這首詩是吟詠先天八卦圖的詩。讀者具有《雜卦傳》的功底，則欣賞這首詩會(huì)更輕松一些。
《大易吟》原文：
天地定位，否泰反類；
山澤通氣，損咸見義；
雷風(fēng)相薄，恒益起意；
水火相射，既濟(jì)未濟(jì)；
四象相交，成十六事；
八卦相蕩，為六十四。
點(diǎn)評(píng)：
這首詩是對(duì)孔子《說卦傳》的深化解讀?！墩f卦傳》原文：“天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相薄，水火不相射，八卦相錯(cuò)。數(shù)往者順，知來者逆，是故易逆數(shù)也?！?/p>
《說卦傳》這段話說的就是先天八卦。先天八卦圖中：首先乾坤兩卦，上下定位。乾在上，坤在下。乾為天，坤為地，所以為天地定位。
天地定位后，先天八卦圓形排布。左邊：由東南兌，正東離，東北震組成左邊半圓，為右旋（逆時(shí)針）；右邊：西南巽，正西坎，西北艮組成右邊半圓，為左旋（順時(shí)針）。讀者可以自己找來先天八卦圖參研。
邵雍以前，八卦與數(shù)的關(guān)系是：“一數(shù)坎兮二數(shù)坤，三震四巽數(shù)中分；五寄中宮六乾是，七兌八艮九離門?！?/p>
邵雍推廣從陳摶那里接受的河洛學(xué)說，所謂先天學(xué)。給出的先天八卦與數(shù)的關(guān)系：
乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
按邵雍先天數(shù)排列順序，看先天八卦和后天八卦可以詮釋“數(shù)往者順，知來者逆，是故易逆數(shù)也”這句話的深層易理。有興趣的讀者可以自己參研。
邵雍的首詩，叫做大易，就是明確指出，先天八卦的基礎(chǔ)上擴(kuò)大，交互后成十六事，相蕩之后成六十四卦。所以，六十四卦也被稱作大易。
“天地定位，否泰反類；”天為乾，地為坤，乾坤定先天八卦上下之位。天地交互成為兩卦即：天地否，地天泰。這兩個(gè)卦，否主兇，泰主吉，當(dāng)然是相反的類象?？鬃印峨s卦傳》曰：“否泰，反其類也?！惫湃苏J(rèn)為：否泰兩個(gè)卦互為綜卦（覆卦），錯(cuò)卦（對(duì)卦，旁通卦），交互卦。關(guān)朗曰：“君子泰，則小人否；小人泰則君子否，故曰反其類也。”
“山澤通氣，損咸見義；”山為艮，澤為兌，古人認(rèn)為中國地理方位東南多水，西北多山，而山澤之氣是相互貫通的。所以，先天八卦，兌位于東南，艮位于西北。山澤交互成為兩卦即：山澤損，澤山咸。這兩個(gè)卦為交互卦。損卦為施舍財(cái)物為義舉，為道日損為道義；咸為夫妻之義。所以《損》《咸》見義。
“雷風(fēng)相薄，恒益起意；”雷為震，風(fēng)為巽。古人認(rèn)為：東北多雷，西南多風(fēng)。雷和風(fēng)都有搏斗之象，例如：雷霆霹靂可以搏殺樹木；龍卷風(fēng)也可以搏殺樹木。所以，先天八卦，震位于東北，巽位于西南。雷風(fēng)交互成為兩卦：雷風(fēng)恒，風(fēng)雷益。這兩個(gè)卦是交互卦。恒卦和益卦，都含有震卦。《雜卦傳》曰：“震起也”。所以，恒卦和益卦都用開始的意思。但是，開始的情況不同。恒卦，是人倫之始。在《序卦傳》分上經(jīng)和下經(jīng)，上經(jīng)言天道，首乾坤終坎離；下經(jīng)言人事，首咸恒終未濟(jì)。咸恒兩個(gè)卦為夫妻，代表人事的開始。而益卦為盛衰之始。《雜卦傳》曰：“損益，盛衰之始也?！边@里提示的讀者：盛是有從衰中得益；衰是由盛而損。就是說：盛之始為益，是衰到極點(diǎn)而反轉(zhuǎn)開始；衰之始為損，是盛到極點(diǎn)而反轉(zhuǎn)開始。
“水火相射，既濟(jì)未濟(jì)；”水為坎，火為離。其它卦都站好方位，剩下的東西由離卦居?xùn)|，坎卦居西。古人認(rèn)為：水火是不相容的，所以相射與不相射，是古代文人訓(xùn)詁爭論的話題，我們不理會(huì)它。但是，水火相射，交互到一起，人事就結(jié)束了。水火交互成為兩卦：水火既濟(jì)，火水未濟(jì)。這兩個(gè)卦，作者沒有給予總結(jié)。既濟(jì)表示完成，未濟(jì)表示沒有完成。這兩個(gè)易理頗深。
“四象相交，成十六事；”四象是《周易》中最重要的概念。八卦含有天四象和地四象。天四象為太陽，少陰，少陽，太陰；地四象為太柔，少剛，少柔，太剛。天四象言天道，地四象言地道。地法天，地道與天道對(duì)應(yīng)。所以只要懂得天道，地道按天道照抄就可以了。天四象言天道。四象自交，自己兩兩配對(duì)最多十六個(gè)組合。所以，邵雍說：四象相交，成十六事。
“八卦相蕩，為六十四?！边@句話易學(xué)大師南懷瑾解釋得最好。就是三爻的八經(jīng)卦兩兩自由組合，最多形成六十四個(gè)六爻卦。 八經(jīng)卦為天地萬物，六十四卦是易之序。
“八卦相蕩，為六十四卦?！边@句話直接來源于孔丘《系辭傳》中的“八卦相蕩”。這里邵雍提示，孔丘所說的“八卦相蕩”指的是“六十四卦”形成的方式。有興趣的讀者，可以去閱讀孔丘的《系辭傳》，自然知曉八卦相蕩之意。另外，南懷瑾大師的《易經(jīng)系傳別講》對(duì)“八卦相蕩”講得淺顯易懂。想了解《易經(jīng)》，南懷瑾的著作可以瀏覽。
聯(lián)系客服
