（一）
《詩(shī)》有六義1，其二曰“賦”2。“賦”者，鋪也，鋪采摛文3，體物寫(xiě)志也。昔邵公稱4：“公卿獻(xiàn)詩(shī)5，師箴賦6。”《傳》云7：“登高能賦，可為大夫。”8《詩(shī)序》則同義9，“傳”說(shuō)則異體10；總其歸涂11，實(shí)相枝干12。劉向云13：“明不歌而頌。”14班固稱15：“古詩(shī)之流也。”16至如鄭莊之賦“大隧”17，士蒍之賦“狐裘”18；結(jié)言扌豆 韻19，詞自己作20，雖合賦體21，明而未融22。及靈均唱《騷》23，始廣聲貌24。然“賦”也者，受命于詩(shī)人，25，拓宇于《楚辭》也26。于是荀況《禮》、《智》27，宋玉《風(fēng)》、《釣》28、爰錫名號(hào)29，與“詩(shī)”畫(huà)境；六義附庸30，蔚成大國(guó)31。遂客主以首引32，極聲貌以窮文33。斯蓋別“詩(shī)”之原始，命“賦”之厥初也34。
〔譯文〕
在《詩(shī)經(jīng)》的“六義”中，第二項(xiàng)就是“賦”。所謂“賦”，是鋪陳的意思；鋪陳文采，為的是描繪事物，抒寫(xiě)情志。從前周代召公說(shuō)過(guò)：“各級(jí)官吏們獻(xiàn)詩(shī)，主管教化的人進(jìn)箴，眼睛有毛病的人誦詩(shī)。”《毛傳》說(shuō)：“登到高處能賦詩(shī)的人可以做大夫。”由此可見(jiàn)，《詩(shī)序》把賦和比、興同列為《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法，而其他書(shū)籍則把它和詩(shī)分開(kāi)成為不同的類型。不過(guò)總起來(lái)看，相互間的關(guān)系是很密切的。劉向說(shuō)：“賦不能歌唱，只能朗誦。”班固說(shuō)：“賦是《詩(shī)經(jīng)》的一個(gè)支派。”像鄭莊公賦“大隧之中”，晉國(guó)士蒍賦“狐裘尨茸”，篇幅很短，卻都是自己作的；這種作品雖然接近后代所說(shuō)的“賦”，可是還沒(méi)有成熟。后來(lái)屈原創(chuàng)作《離騷》，才開(kāi)始發(fā)展了賦的形式。所以，賦是起源于《詩(shī)經(jīng)》，而發(fā)展于《楚辭》。接著就有荀況的《禮》、《智》等篇，以及宋玉的《風(fēng)》、《釣》等賦，才正式給這種作品以“賦”的名稱，它就和詩(shī)分家了。“賦”本來(lái)是“六義”的一部分，現(xiàn)在卻居然壯大而獨(dú)立起來(lái)。于是，作者常常從兩人對(duì)話引起，極力描寫(xiě)事物的聲音狀貌而追求文采。這是賦和詩(shī)分家而獨(dú)自命名的開(kāi)始。
〔注釋〕
1 六義：風(fēng)、雅、頌和賦、比、興。（見(jiàn)《毛詩(shī)序》）其二：《毛詩(shī)序》中六義的排列次序是風(fēng)、賦、比、興、雅、頌，賦是第二。 3 摛（chí吃）：發(fā)布?！ ? 邵公：即召公，姓姬名奭（shì試），周初封于召（今陜西岐山縣西南），故稱召公。他的話見(jiàn)于《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》?！ ? 公卿獻(xiàn)詩(shī)：《周語(yǔ)》原文是“公卿至于列士獻(xiàn)詩(shī)”。公卿：指王朝高級(jí)官吏。列士：指一般官吏?！ ? 師箴（zhēn真）賦：一作“師箴瞍（sǒu叟）賦”。據(jù)《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》原文，是“師箴瞍賦”。譯文據(jù)“瞍賦”。師：少師，是主管教化的官。箴：對(duì)人進(jìn)行教訓(xùn)的話或作品。瞍：眼睛沒(méi)有眼珠的人，不能做別的事，專管朗誦?！ ? 《傳》：指《毛詩(shī)故訓(xùn)傳》，簡(jiǎn)稱《毛傳》。“傳”是對(duì)經(jīng)義的闡明?！ ? “登高能賦”二句：這話見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)·鄘（yōng庸）風(fēng)·定之方中》的《毛傳》。原文除講到“升高能賦”外，還講到要能作銘、誓、誄（lěi壘）等作品，才“可以為大夫”?！ ? 同義：同為六義之一的意思?！ ?0 傳：這里指《國(guó)語(yǔ)》和《毛傳》。異體：指不同于《詩(shī)經(jīng)》而為另一文體?！ ?1 歸涂：指總的道路?！ ?2 枝干：這里是以樹(shù)枝和樹(shù)干的關(guān)系來(lái)比喻賦和別的文體的關(guān)系。 13 劉向：字子政，西漢末年的學(xué)者?！ ?4 頌：即誦。這話出于劉向《七略》（今佚），《漢書(shū)·藝文志》中曾引用這話?！ ?5 班固：字孟堅(jiān)，漢代史學(xué)家、文學(xué)家?！ ?6 古詩(shī)之流也：這話見(jiàn)于班固《兩都賦序》。古詩(shī)：即《詩(shī)經(jīng)》。流：支流?！ ?7 鄭莊：春秋時(shí)鄭國(guó)莊公。大隧（suì歲）：《左傳·隱公元年》載，莊公與其母不和時(shí)，曾說(shuō)不到黃泉，再不見(jiàn)面，后來(lái)后悔此話，便掘地道和他母親見(jiàn)面。莊公見(jiàn)到他母親時(shí)，曾賦這樣兩句：“大隧之中，其樂(lè)也融融。”隧：地道?！ ?8 士蒍（wěi委）：春秋時(shí)晉國(guó)大夫。狐裘：《左傳·僖公五年》載，晉國(guó)政令不統(tǒng)一，士蒍感嘆而作：“狐裘尨茸（mángróng忙容），一國(guó)三公，吾誰(shuí)適（dí敵）從！”尨茸：雜亂的樣子?！ ?9 扌豆（duǎn短）：即短。 20 詞自己作：當(dāng)時(shí)賦詩(shī)，常常是朗誦別人的作品，借別人的話來(lái)表達(dá)自己的意思，所以這里要強(qiáng)調(diào)自己作?！ ?1 合：符合。實(shí)際上只是接近，主要指這些作品都是自己作的可朗誦的作品，和后來(lái)的賦還有一定距離?！ ?2 明而未融：是說(shuō)日初有光，尚未普照，借以比喻賦的發(fā)展尚未成熟。融：朗，大明。 23 靈均：屈原的字?！ ?4 聲貌：聲音形貌。引申指事物的外表，這里指賦的樣式?！ ?5 詩(shī)人：指《詩(shī)經(jīng)》的作者?！ ?6 拓：擴(kuò)充。 27 荀況：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)思想家，又稱荀卿，著有《荀子》，其中《賦篇》分《禮》、《智》、《云》、《蠶》、《箴》五個(gè)部分?！ ?8 《風(fēng)》、《釣》：《文選》卷十三、十九載宋玉的《風(fēng)賦》等四篇，《古文苑》卷二載宋玉的《釣賦》等六篇。近代學(xué)者認(rèn)為其中大部分是后人偽托的?！ ?9 爰（yuán元）：于是。錫：賜予?！ ?0 六藝：這里用以代指《詩(shī)經(jīng)》。附庸：封建諸侯的附屬國(guó)，這里比喻“賦”原來(lái)的地位?！ ?1 蔚（wèi衛(wèi)）：繁盛，這里指賦體的興盛。 32 客主：指漢賦中常用主客兩人對(duì)話的格式?！ ?3 極：極力描寫(xiě)。聲貌：指一切事物的聲色狀貌。窮：追究到底?！ ?4 命：命名。厥（jué決）初：其初，這里是起源的意思。
（二）
秦世不文，頗有《雜賦》1。漢初詞人，順流而作2。陸賈扣其端3，賈誼振其緒4，枚、馬同其風(fēng)5，王、揚(yáng)騁其勢(shì)6。皋、朔已下7，品物畢圖8。繁積于宣時(shí)9，校閱于成世10，進(jìn)御之賦千有余首11。討其源流，信興楚而盛漢矣12。夫京殿苑獵13，述行序志14，并體國(guó)經(jīng)野15，義尚光大。既履端于倡序16，亦歸余于總亂17。序以建言，首引情本18；亂以理篇，迭致文契19。按《那》之卒章20，閔馬稱“亂”21；故知殷人輯《頌》，楚人理賦。斯并鴻裁之寰域22，雅文之樞轄也23。至于草區(qū)禽族24，庶品雜類25，則觸興致情26，因變?nèi)?huì)27。擬諸形容，則言務(wù)纖密28；象其物宜29，則理貴側(cè)附30。斯又小制之區(qū)畛31，奇巧之機(jī)要也32。
〔譯文〕
秦代文學(xué)不發(fā)達(dá)，但也有一些《雜賦》。漢代初年，不少作家繼前代而起。陸賈開(kāi)了端，賈誼予以發(fā)展，枚乘和司馬相如繼承這個(gè)風(fēng)氣，王褒和揚(yáng)雄擴(kuò)大這個(gè)趨勢(shì)。枚皋、東方朔以后，作者便把一切事物都寫(xiě)在賦里。漢宣帝時(shí)作品便已很多，成帝時(shí)曾加以整理，獻(xiàn)到宮廷里來(lái)的賦有一千多首。探討賦的起源和演變，可以看出它的確是興起于楚國(guó)而繁盛于漢代。有些賦描繪京城和宮殿，敘述苑囿和狩獵，或者記載遠(yuǎn)行，抒寫(xiě)自己的抱負(fù)和家世。這些都是關(guān)系到國(guó)家的大事，意義是比較廣大的。這種賦，篇首常常有序言，末尾還有“亂辭”做結(jié)束。設(shè)置序言，用以首先說(shuō)出全篇的主要意義；“亂辭”總結(jié)全篇，可以進(jìn)一步發(fā)揮文章的氣勢(shì)。從前《詩(shī)經(jīng)》中《那》詩(shī)的末章，閔馬父稱之為“亂”，可見(jiàn)殷人編集《商頌》和楚人寫(xiě)作辭賦，都有這個(gè)名稱。這些都屬于大賦的領(lǐng)域，是寫(xiě)得典雅的主要特點(diǎn)。此外，還有些賦描寫(xiě)草木禽獸以及各種事物，它們觸動(dòng)作者的興致而引起創(chuàng)作的情感，在事物的變化中情和物相結(jié)合。要形容各種事物，語(yǔ)言便應(yīng)細(xì)致周密；要刻劃它們，從旁說(shuō)明較為合適。這些都屬于小賦的范圍，是寫(xiě)得奇巧的主要特點(diǎn)。
〔注釋〕
1 《雜賦》：據(jù)《漢書(shū)·藝文志》，秦代有《雜賦》九篇?！ ? 作：興起?！ ? 陸賈：秦漢之間的作家。據(jù)《漢書(shū)·藝文志》，他有賦三篇，今不存?？郏捍蜷_(kāi)?！ ? 賈誼：西漢初年的作家。《漢書(shū)·藝文志》說(shuō)他有賦七篇，今存《鵩（fú扶）鳥(niǎo)賦》等四篇，見(jiàn)《全漢文》卷十五、十六。振：發(fā)揚(yáng)。緒：端緒?！ ? 枚：枚乘。馬：司馬相如。都是西漢中年的作家，《漢書(shū)·藝文志》說(shuō)枚乘有賦九篇，今存《梁王菟（tù兔）園賦》和《柳賦》（有人疑為偽作），見(jiàn)《全漢文》卷二十。司馬相如有賦二十九篇，今存《子虛賦》等六篇，見(jiàn)《全漢文》卷二十一、二十二。 6 王：王褒。揚(yáng)：揚(yáng)雄。都是西漢未年的作家?！稘h書(shū)·藝文志》說(shuō)王褒有賦十六篇，今存《洞簫賦》，載《文選》卷十七。揚(yáng)雄有賦十二篇，今存《甘泉賦》等八篇，見(jiàn)《全漢文》卷五十一、五十二?！ ? 皋（gāo高）：枚皋。朔：東方朔。都是西漢中年的作家。《漢書(shū)·藝文志》說(shuō)枚皋有賦一百二十篇，今不存；東方朔的賦今不存?！ ? 畢：完全。圖：描繪?！ ? 宣：漢宣帝?！ ?0 成：漢成帝?！ ?1 進(jìn)御：獻(xiàn)于皇帝。千有余首：班固《兩都賦序》：“故孝成之世，論而錄之，蓋奏御者千有余篇。” 12 信：的確?！ ?3 京殿：描寫(xiě)京城和宮殿的賦，如班固的《兩都賦》、王延壽的《魯靈光殿賦》等。苑獵：描寫(xiě)宛囿和狩獵的賦，如司馬相如的《上林賦》、揚(yáng)雄的《羽獵賦》等?！ ?4 述行：寫(xiě)遠(yuǎn)行的賦，如班彪的《北征賦》、班昭的《東征賦》等。序志：抒寫(xiě)自己志向的賦，如班固的《幽通賦》、張衡的《思玄賦》等，這類作品常常帶有自傳的性質(zhì)?！ ?5 體國(guó)經(jīng)野：這是《周禮·天官冢宰》中的話，意思是說(shuō)進(jìn)行全國(guó)范圍的重要規(guī)劃。體：劃分。國(guó)：城中。經(jīng)：丈量。野：郊外。 16 履端：開(kāi)始寫(xiě)作。履：踐，實(shí)行?！ ?7 總亂：全篇的結(jié)語(yǔ)。亂：樂(lè)曲的最后一章?！ ?8 情本，指內(nèi)容的主要部分?！ ?9 迭致文契：唐寫(xiě)本作“寫(xiě)送文勢(shì)”，譯文據(jù)這四字。寫(xiě)送：使之充足的意思?！ ?0 《那》：《詩(shī)經(jīng)·商頌》中的一篇?！ ?1 閔（mǐn敏）馬：即閔馬父，又稱閔子馬，春秋時(shí)魯國(guó)大夫。他的話見(jiàn)于《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)下》?！ ?2 鴻裁：指大賦。大賦是篇幅比較長(zhǎng)，內(nèi)容比較廣泛的賦。裁：體制。寰（huán環(huán)）域：領(lǐng)域，范圍?！ ?3 樞轄（xiá匣）：關(guān)鍵，也就是要點(diǎn)?！ ?4 區(qū)、族：都是類的意思?！ ?5 庶品：指各種各樣的東西。庶：眾?！ ?6 興：興致。致：引起。 27 會(huì)：合，指情與物的會(huì)合?！ ?8 纖（xiān先）：細(xì)小?！ ?9 象：和上文“形容”的意義相近。物宜：物理的意思。 30 側(cè)附：指不直接描寫(xiě)，而從側(cè)面說(shuō)明?！ ?1 小制：指小賦。小賦是篇幅比較短，內(nèi)容比較狹窄的賦。區(qū)畛（zhěn枕）：即上面所說(shuō)“寰域”的意思。畛：分界?！ ?2 機(jī)要：和上文“樞轄”意義相近，也指主要之處。
（三）
觀夫荀結(jié)隱語(yǔ)1，事數(shù)自環(huán)2；宋發(fā)巧談3，實(shí)始淫麗；枚乘《兔園》，舉要以會(huì)新4；相如《上林》，繁類以成艷；賈誼《鵩鳥(niǎo)》，致辨于情理；子淵《洞簫》5，窮變于聲貌6；孟堅(jiān)《兩都》7，明絢以雅贍8；張衡《二京》9，迅發(fā)以宏富10；子云《甘泉》11，構(gòu)深瑋之風(fēng)12；延壽《靈光》13，含飛動(dòng)之勢(shì)：凡此十家，并辭賦之英杰也。及仲宣靡密14，發(fā)端必遒15；偉長(zhǎng)博通16，時(shí)逢壯采；太沖、安仁17，策勛于鴻規(guī)18；士衡、子安19，底績(jī)于流制20；景純綺巧21，縟理有余22；彥伯梗概23，情韻不匱24：亦魏晉之賦首也25。
〔譯文〕
試看荀卿的《賦篇》，大都用讠隱 語(yǔ)的方式，敘述事物常常自問(wèn)自答：宋玉的賦發(fā)出巧妙的言談，確是過(guò)分華麗的開(kāi)始；枚乘的《梁王菟園賦》，描寫(xiě)扼要而又結(jié)合新意；司馬相如的《上林賦》，內(nèi)容繁多，文辭艷麗；賈誼的《鵩鳥(niǎo)賦》，善于闡明情理；王褒的《洞簫賦》，能把簫的狀貌和聲音都形容盡致；班固的《兩都賦》，寫(xiě)得辭句明暢絢爛而內(nèi)容雅正充實(shí)；張衡的《二京賦》，筆力剛健而含義豐富；揚(yáng)雄的《甘泉賦》，包含深刻而美好的教訓(xùn)；王延壽的《魯靈光殿賦》，具有飛揚(yáng)生動(dòng)的氣勢(shì)。以上十家都是辭賦中的杰出作品。此外，如王粲很細(xì)密，他的賦發(fā)端有力；徐幹很博學(xué)，他的賦，富麗的文采處處可見(jiàn)；左思和潘岳在大賦上都有成就；陸機(jī)和成公綏的賦另有其不同的成就；郭璞寫(xiě)的賦，華麗巧妙，道理豐富；袁宏寫(xiě)的賦，慷慨激昂，韻味無(wú)窮。這幾家是魏晉時(shí)期辭賦家的代表。
〔注釋〕
1 荀：即荀況。結(jié)：聯(lián)系的意思。隱語(yǔ)：謎語(yǔ)，古稱讠隱 （yǐn引）語(yǔ)。《荀子·賦篇》五部分都類似謎語(yǔ)。 2自 環(huán)：自相問(wèn)答。《賦篇》各部分都是先作問(wèn)語(yǔ)，后作答語(yǔ)?！ ? 宋：宋玉。他的賦今存《風(fēng)賦》等篇，里邊常常記他和楚王的談話?！ ? 會(huì)：合?！ ? 子淵：王褒的字。 6 聲貌：指簫的聲與貌?！ ? 孟堅(jiān)：班固的字?！秲啥肌罚骸稏|都賦》和《西都賦》的合稱，載《文選》卷一?！ ? 絢（xuàn渲）：燦爛，是就辭句說(shuō)。贍：富足，是就內(nèi)容說(shuō)。 9 張衡：東漢中年的作家和自然科學(xué)家?！抖罚骸段骶┵x》和《東京賦》的合稱，載《文選》卷二、三?！ ?0 迅發(fā)：唐寫(xiě)本作“迅拔”，譯文據(jù)“拔”字。“迅攏”是剛健有力。 11 子云：揚(yáng)雄的字。《甘泉》：《甘泉賦》，載《文選》卷七?！ ?2 瑋（wěi委）：美好。風(fēng)：指作品的教育作用?！ ?3 延壽：王延壽，東漢中年作家?！鹅`光》：《魯靈光殿賦》，載《文選》卷十一?！ ?4 仲宣：王粲的字。王粲是漢末“建安七子”之一，他的賦今存《登樓賦》等十多篇，見(jiàn)《全后漢文》卷九十?！ ?5 遒（qiú求）：強(qiáng)勁有力?！ ?6 偉長(zhǎng)：徐幹的字。他也是“建安七子”之一，所作賦今存《齊都賦》等數(shù)篇，大都?xì)埲辈蝗?，?jiàn)《全后漢文》卷九十三?！ ?7 太沖：左思的字。安仁：潘岳的字。都是西晉作家。 18 策勛：立功，指在賦的創(chuàng)作上做出成績(jī)。鴻規(guī)：與上文“鴻裁”意義相近，都指大賦。左思的《三都賦》，潘岳的《西征賦》、《藉田賦》等都是大賦。（均見(jiàn)《文選》） 19 士衡：陸機(jī)的字。子安：成公綏（suí隋）的字。都是西晉作家?！ ?0 底績(jī)：和上文“策勛”的意義相近。流制：文學(xué)藝術(shù)的不同部門(mén)，指陸機(jī)的《文賦》和成公綏的《嘯賦》之類（均見(jiàn)《文選》）?！ ?1 景純：郭璞的字，他是東西晉之間的作家，今存《江賦》等篇，見(jiàn)《全晉文》卷一二○。綺（qǐ起）：有花紋的絲織品，引申為華麗的意思。 22 縟（rù入）：繁盛，指“理”的繁盛。“縟理”和上句“綺巧”對(duì)舉，所以“縟理”是講內(nèi)容方面?！ ?3 彥伯：袁宏的字，他是東晉中年作家，所作賦有《東征賦》等，今不全，見(jiàn)《全晉文》卷五十七。梗概：即慷慨。本書(shū)《時(shí)序》篇說(shuō)“故梗概而多氣也”，與此意同?！ ?4 情韻：情調(diào)韻味。匱（kuì潰）：缺乏?！ ?5 首：指最優(yōu)秀的。
（四）
原夫登高之旨，蓋睹物興情1。情以物興，故義必明雅2；物以情觀，故詞必巧麗。麗詞雅義，符采相勝3。如組織之品朱紫4，畫(huà)繪之著玄黃5。文雖新而有質(zhì)6，色雖糅而有本7：此立賦之大體也8。然逐末之儔9，蔑棄其本10；雖讀千賦11，愈惑體要12。遂使繁華損枝，膏腴害骨13；無(wú)貴風(fēng)軌14，莫益勸戒。此揚(yáng)子所以追悔于雕蟲(chóng)15，貽誚于霧縠者也16。
〔譯文〕
原來(lái)所謂“登高能賦”的意思，就是因?yàn)榭吹酵饨缡挛锞鸵饍?nèi)心的情感。情感既由外界事物引起，那么作品內(nèi)容必然明顯雅正；事物既然通過(guò)作者情感來(lái)體現(xiàn)，那么文辭必然巧妙華麗。華麗的文辭和雅正的內(nèi)容相結(jié)合，就像美玉的花紋一樣配合得恰當(dāng)。好比絲、麻織品要講究紅色或赤色，繪畫(huà)要加上黑色或黃色似的。文采固然要求新穎，但必須有充實(shí)的內(nèi)容；色調(diào)雖應(yīng)豐富多采，但必須有一定的底色。這就是寫(xiě)賦的基本要點(diǎn)。不過(guò)，有些只注意微未小節(jié)的人，不重視根本，他們即使學(xué)習(xí)了一千篇賦，反更迷惑而抓不住主要的東西。結(jié)果就像太多的花朵妨礙了枝干，過(guò)于肥胖損害了骨骼一樣，寫(xiě)出賦來(lái)，既沒(méi)有教育作用，對(duì)于勸戒也毫無(wú)益處，所以揚(yáng)雄后悔寫(xiě)這種雕蟲(chóng)小技的作品，因?yàn)檫@和織薄紗一樣，不免要惹人責(zé)怪的。
〔注釋〕
1 興：引起?！ ? 義：作品里邊所表達(dá)的意義，也就是作品的內(nèi)容。 3 符采：玉的橫紋。相勝：相稱?！ ? 組織：指用絲或麻織成的東西。品：品味，評(píng)量?！ ? 著：附加。玄：黑赤色?！ ? 質(zhì)：指紡織所用的絲麻或繪畫(huà)所用的紙帛，借以喻指賦的內(nèi)容。 7 糅（róu柔）：錯(cuò)綜復(fù)雜。本：和上句“質(zhì)”字義同?！ ? 體：主體?！ ? 逐：追求。儔（ch6u仇）：伴侶，同輩。 10 蔑棄：輕視，丟掉。 11 讀千賦：《西京雜記》卷二載揚(yáng)雄的話：“讀千首賦，乃能為之。” 12 體：體現(xiàn)?！ ?3 膏腴（yú于）：肥肉。這里比喻過(guò)分臃腫的文辭采飾。 14 風(fēng)：指教育意義。軌：法則。 15 揚(yáng)子：即揚(yáng)雄。雕蟲(chóng)：雕刻鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)，比喻小技。鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)是古代篆字的一種，有鳥(niǎo)蟲(chóng)形的筆畫(huà)，故稱鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)。揚(yáng)雄在《法言·吾子》中說(shuō)：“或問(wèn)：吾子少而好賦？曰：然，童子雕蟲(chóng)篆刻。俄而曰：壯夫不為也。” 16 貽（yí移）：遺留。誚（qiào俏）：譏諷，責(zé)怪。霧縠（hú胡）：薄紗。揚(yáng)雄在《法言·吾子》里還說(shuō)，寫(xiě)沒(méi)有意義的賦，就像女工織薄紗一樣，只浪費(fèi)工夫，而沒(méi)有實(shí)際用處。
（五）
贊曰：賦自《詩(shī)》出，分歧異派1。寫(xiě)物圖貌，蔚似雕畫(huà)2。木片 滯必?fù)P3，言庸無(wú)隘4。風(fēng)歸麗則5，辭剪美稗6。
〔譯文〕
總之，賦是由《詩(shī)經(jīng)》演變出來(lái)的，后來(lái)又分成大賦和小賦。它描繪事物的形貌，美得好比雕刻繪畫(huà)似的；它能夠把不明白的描寫(xiě)清楚，寫(xiě)平凡的事物也不使人感到太鄙陋。有教化作用的賦，必須寫(xiě)得華麗而有法度，并剪裁去那些華而不實(shí)的文辭。
〔注釋〕
1 異派：指本篇第二段所論大賦、小賦?！ ? 蔚：豐盛，這里指文采的豐盛。3 木片 （xī析）：即析。這里指細(xì)致的描寫(xiě)。滯：凝滯不通暢。揚(yáng)：使之通暢明白?！ ? 庸：平凡。隘（ài愛(ài)）：仄陋。 5 風(fēng)：教化。即本篇第四段所講賦的“風(fēng)軌”、“勸戒”作用。麗則：揚(yáng)雄在《法言·吾子》中提出，賦有兩種：一是“詩(shī)人”（《詩(shī)經(jīng)》的作者，也包括能繼承《詩(shī)經(jīng)》優(yōu)良傳統(tǒng)的作者）寫(xiě)的賦，它們是“麗以則”的，就是文辭畢麗，但合于法則的；一種是“辭人”（辭賦的作者，泛指那些違背了《詩(shī)經(jīng)》的傳統(tǒng)而走上不正確的創(chuàng)作道路的作者）寫(xiě)的賦，它們是“麗以淫”的，就是過(guò)分華麗而不合于法則的?！ ? 美稗（bài?。褐改欠N浮華而不必要的甚或有害的辭句。稗：似黍而味稍苦的植物，俗稱稗子。
《詮（quán全）賦》是《文心雕龍》的第八篇。在漢魏六朝時(shí)期，“賦”是文學(xué)創(chuàng)作的主要形式之一，所以，劉勰把《詮賦》列為文體論的第四篇來(lái)論述。
“詮”是解釋，“詮賦”是對(duì)賦這種文體有關(guān)創(chuàng)作情況的闡釋論述。全篇分四個(gè)部分。第一部分講“賦”的含義及其起源。這是過(guò)去評(píng)論家爭(zhēng)論頗多的一個(gè)問(wèn)題。劉勰著重說(shuō)明賦和《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》之間的密切關(guān)系。第二部分主要講漢賦的創(chuàng)作情況，說(shuō)明大賦和小賦的不同特點(diǎn)。第三部分評(píng)論先秦、兩漢和魏晉時(shí)期十八家有代表性的作家作品。第四部分總結(jié)賦的創(chuàng)作原則。
劉勰在本篇提出了“睹物興情”，“情以物觀”的基本創(chuàng)作原理，主張雅正的內(nèi)容和華麗的文辭相配合，而反對(duì)沒(méi)有教育意義的作品。這些意見(jiàn)有一定的普遍意義。漢賦的形式主義傾向是明顯的。劉勰雖然批判了“無(wú)貴風(fēng)軌，莫益勸戒”的不良傾向，但在他所論及的代表作品中，許多肯定是不當(dāng)?shù)?。劉勰把賦分為大賦、小賦兩類，并初步總結(jié)了它們的不同特點(diǎn)；這種劃分一直沿用到現(xiàn)在。但劉勰對(duì)大賦的缺點(diǎn)和小賦的優(yōu)點(diǎn)，都還認(rèn)識(shí)不夠。
