崔曉東是有個性面貌的山水畫家。
我覺得曉東的畫在藝術(shù)品格上有下面幾個特點：
一、平實。曉東的畫，不論是取材、章法，還是筆墨，不以奇和怪誕取勝，而是用平實的表達方法敘說和呈現(xiàn)自己內(nèi)心的感情。乍看他的畫，似較平淡，但細細觀賞，其中內(nèi)在的意味慢慢地被感覺出來。而在這種意味中“平實的美”占有很大的比重。平實，在藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞中是一種美感范疇，可惜現(xiàn)在常常為人們忽略。有些人一味求奇特而流于奇特的表面，得不到真正美感的表現(xiàn)。其實，在平凡的事物中本來就含有美感，發(fā)現(xiàn)和捕捉這種美感會給人以驚喜。歷來畫論講，平中求奇難，因為這要求畫者有平和的心情，有藝術(shù)修養(yǎng)。
二、“繁”美。藝術(shù)語言貴在單純、精練，切忌繁鎖、復(fù)雜。獲得單純、精練之表現(xiàn)，往往有兩種途徑：“以少勝多”和“多而單純，多而整體”?！耙陨賱俣唷币埠?，“多而單純，多而整體”也好，都離不開統(tǒng)一中有變化、變化中求統(tǒng)一的規(guī)律。曉東山水畫的布局“滿”，筆墨“繁”而“多”，但他善于在繁復(fù)中求變化，求統(tǒng)一，求整體。他的畫大的視覺效果是單純的，容易為觀眾第一眼所把握。細讀他的畫時，他在繁復(fù)語言中表現(xiàn)出來的韻律和節(jié)奏，也吸引人們的注意。
三、沉穩(wěn)。由平實、繁復(fù)語言所造成的當(dāng)然是一種沉穩(wěn)的藝術(shù)感覺。曉東的畫多取材北方山水，重巒疊嶂，渾厚茂密，物象堅實而穩(wěn)固，但不冷酷、嚴峻，卻含有一種柔和與溫情。這是曉東內(nèi)在的審美理想所決定了的，也反映了他的性格和氣質(zhì)。
曉東勤于實踐、勤于思考和勤于體悟，這是藝術(shù)家最寶貴的品質(zhì)，這里包含著無限的潛力。
——邵大箴
崔曉東是沿著傳統(tǒng)山水畫藝術(shù)主線沉穩(wěn)前進，沉靜而繁茂、形成了平實風(fēng)格的畫家。
在上世紀50年代出生的畫家中，崔曉東跟李奇學(xué)人物畫，直承20世紀的新傳統(tǒng)，也受到
新時期創(chuàng)作理念的影響。90年代轉(zhuǎn)入了山水畫，一步一個腳印地參悟?qū)嵺`，像古人一樣從
臨摹入手，先師古人，再師造化。通過學(xué)古人，體會傳統(tǒng)的藝術(shù)精神和筆墨技巧，在通過寫
生發(fā)展傳統(tǒng)的技巧，自然而然地進入傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。
他最早臨黃賓虹，繼之學(xué)清人，上追元人、最后學(xué)宋人。在一次又一次臨摹范寬的《溪
山行旅圖》中，他發(fā)現(xiàn)了宋人的丘壑形象，并非如實描寫，而有高度提煉；通過研習(xí)清代正
統(tǒng)派，領(lǐng)會了筆墨的的精神氣度。在石濤“搜盡奇峰打草稿”主張影響下，他開始外出寫生，
從易到難，先以筆墨畫山川，再把山川變筆墨，在反復(fù)的臨摹與寫生中，提高了變生活為藝
術(shù)的提煉加工手段。
崔曉東的藝術(shù)風(fēng)格，是嚴謹、平實而華滋。最初他從龔賢上追宋人，嚴謹、精細、寫實
豐茂、繁密、靜穆。造境平實而有生機，構(gòu)圖飽滿而丘壑精密，毫無符號習(xí)氣，筆墨穩(wěn)健，
善中鋒短線，清爽利落，點筆皴擦，無墨求染。近年來他的藝術(shù)面貌寫實依舊，但構(gòu)圖和筆
墨由明清上追元人，作風(fēng)趨向“淡而厚，實而清”，趨向淡雅無塵的清明境界，謳歌著一種
后工業(yè)時代眾生向往的精神家園。
――薛永年
崔曉東選擇了一條艱苦而又是非常正確的治學(xué)道路，他不荒廢自己的生命去迎合西方朋友對中國傳統(tǒng)習(xí)俗的獵奇，去把封建糟粕當(dāng)作“精華”加以渲染夸張迎合世俗上的所謂“新”和“怪”。而是踏踏實實、虛心的從我們老祖宗那里、對唐宋到元明到現(xiàn)代的大師們所總結(jié)的經(jīng)驗和教訓(xùn)進行研究思考。從他們傳統(tǒng)的方法中錘煉自己的基本功?！昂翱嘧x”。他大量臨摹了荊浩、巨然、李成、范寬、黃公望、倪贊、董其昌一直到四王及近代的黃賓虹、李可染等大師們的作品，總結(jié)出他們表現(xiàn)山水的技法技巧，使他對描寫山水具體景象的技法達到自由王國，同時用他熟練掌握的技巧規(guī)律在畫面中表達中國知識分子特有的做人的道德風(fēng)范：潔身、自尊、平和、中庸與人為善的品質(zhì)，這又能表現(xiàn)出他具有過人的悟性，悟性強的另一個方面。
認識崔曉東廿年了，但這十年來我覺得他的進步是突出的，不論在做人和作畫上，都有突飛猛進的突破。他的形象打扮都很平常，既不時髦又不怪誕，但和他接觸、欣賞作品時就會感覺他充滿了對人對事的熱情和積極態(tài)度。但他不張揚自己，他能聆聽別人的煩惱、看法、主張，也能坦誠的說出自己的見解，言談充滿了智慧但不箭拔駑張。使你像欣賞他的畫一樣，感覺能得到平靜和安慰。我想這是他對大自然、對社會人際關(guān)系又一聰慧的感悟，這一切都貫穿在他做人做學(xué)問的整個人生之中。
——鄭聞慧
他的畫是有內(nèi)容的，可以從兩個方面來看待，一方面他的造型，它的筆墨很豐富，很豐茂，使得他筆下的山川是一種非常豐盛的，有生命力的，有蓬勃的生命氣象的一種形態(tài)。另外一方面我們也可以看到，他在整個描繪的過程中，他灌輸進去一種他的精神，這種精神是有深度的。體現(xiàn)在他非常細微的刻劃，從容不迫地，但是環(huán)環(huán)相扣的，我們講生生不息地這樣一種表現(xiàn)，這個在他畫上體現(xiàn)得很充分，所以我們也就看到了他在作品中灌輸進去的精神和情感是有深度的，這兩者形象的，形而上的在他的畫面上都體現(xiàn)出來了。今天作為一個現(xiàn)代人，作為一個都市人，很容易受到很多誘惑的，很容易使自己的神走散了，變成隨波逐流，我想他很愿意，他向往營造自己一方很安靜的精神園地，精神家園，這很可貴，所以他是想方設(shè)法通過去寫生，通過去閱讀一些古典的歷史文學(xué)這些傷口，來構(gòu)筑自己在精神上可以駐守的一方園地，這樣他的思考，他的趣味，他的表達就有一個很好的一致性?！?br>我們講山水畫給人的應(yīng)該是畫家對山水畫的感懷這方面的東西，應(yīng)該是畫家認識山水的一種新的角度，對自然山水的新的發(fā)現(xiàn)，特別是把山水和人的生命聯(lián)系在一起，進行思考的這樣一種品質(zhì)，才是山水畫能夠感動人的最重要的方面，所以我想他是真正走進了山水，在那里默默地去觀察，去品味，去體驗，最后找到表達的方法，所以他一系列的作品讓人感覺到有一種深度的真，而不是淺表的真，這是他非?？少F的一方面。
——范迪安
崔曉東從做人到做畫都是實實在在的，從不搞表面效果，嘩眾取寵。所以我對他的看法概括就一個字：就是實，做人是實實在在，誠實，可信的，做畫是基本功很扎實?！?br> ——張憑
崔曉東經(jīng)過多年摸索探求，找到一種屬于自己的獨特藝術(shù)語言。從他的作品中，既體現(xiàn)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)山水畫所下的功夫，又有現(xiàn)代繪畫的意趣和品味。在介于方與圓形的層巒疊嶂中，疏密有致地安排一些直立的樹木；在山石塊壘之間，穿插著飛泉清池，小橋屋宇和朵朵白云……不張揚，不浮躁，樸實無華，渾然一體，穩(wěn)重中透著空靈之氣，靜謐中閃現(xiàn)生命活力。與他為人憨厚、謙虛、平實的性格相一致，可謂“畫如其人”。
——李行簡
崔曉東所畫的山水幾乎沒有水可言，而是用一看似稚拙的筆墨，畫出層層的山嶺，幾乎不留任何的縫隙。這種筆法沒有想到要創(chuàng)造空間，也沒有利用現(xiàn)代設(shè)計的觀念，去制造空間的紀覺，或是留些空隙供人想象，他只是一味的畫，把那么多的山巒拉到自己的眼前，用西方的觀念來說，他的畫不在創(chuàng)造立體的幻覺，而是尋求繪畫的平面性，他的山好象都直立在你的面前。
崔曉東的畫代表了傳統(tǒng)文人的精神。他所畫的山頂，都有一個近半圓形的輪廓，顯得敦厚、平和，如同謙謙君子包含了人世的喜怒哀樂，人生際遇的升降起伏，在這個龐大的胸懷之中，畫家營造出來的天地，是一些近乎神秘的、不可預(yù)測的生存空間。
——漢寶德
從意境上看，曉東的山水畫給人傳達出的感受可概括為一個“靜”字。由曉東的山水畫所體現(xiàn)出的寓意可以斷定，從畫者到觀者的精神都可以在這產(chǎn)生寧靜氛圍的山水圖畫里得到提升，這已不止是一處美好的山水，而是一方美好的家園。
從用筆用墨上看，曉東講究中鋒用筆，圓渾如同篆籀，山石的皴法多以短筆墨線點出，皴點多于渲染，干濕濃淡富于變化。畫林木講究以線立骨，一組樹之間以雙勾夾葉與渾筆點葉交錯迭加，層次井然。用墨上常以積墨之法，層層點加而成。由于反復(fù)用墨皴染，群山林木顯得雄渾厚重，而松動的用筆用墨，又不失畫面靈動之感。曉東祖籍揚州，生在東北，所以在他的畫上同時兼有了“南畫”的圓潤秀麗和“北畫”的剛勁雄強，取法董、巨，又多有范寬的氣勢。
曉東不僅注重對傳統(tǒng)筆墨的錘煉，而且也注重從生活中，從自然中吸取豐富的營養(yǎng)。他每年都要帶學(xué)生去寫生，這時他總是踏踏實實地坐下來，一筆不茍地對景寫生。在與大自然的對話交流中，體悟山水精神，感知人與自然、生活與藝術(shù)相融合的真諦，從而使他的畫蘊涵著現(xiàn)代人的思維和現(xiàn)代感的情愫。
——許俊
現(xiàn)在有人提倡“規(guī)整畫”，要復(fù)興宋元之前的畫學(xué)，云云。不知崔曉東是否也有心于此，他的畫倒是一看就有宋人派頭的?！栋胩肚锼膰健愤@一幅作品，沉著樸茂，并無板結(jié)之弊，殊為不易?！缎员緪矍鹕健罚瑒t“平淡樸實”之外，還透出一股茂密厚潤之氣，筆、墨、水三者，用得內(nèi)斂，并不過分張揚，因此頗為蘊藉。
——許宏泉
崔曉東以冷靜而獨特的見解，確立了自己的藝術(shù)方向。他不在觀念中設(shè)立一個形而上的宏遠目標(biāo)，不刻意在創(chuàng)新上下功夫，也不臆造所謂的時代精神，而是在筆墨表現(xiàn)語言上千錘百煉，做現(xiàn)今人們已不愿做的基本功。他發(fā)現(xiàn)繪畫中的許多問題，都具體存在于這每一筆墨表現(xiàn)的基本環(huán)節(jié)，大師與庸才之輩的判別，不過是在點墨運用中體現(xiàn)出不同的修養(yǎng)。古往今來許多丹青人才就是在這一筆一墨中盡其終生，錘煉出高質(zhì)量的表現(xiàn)效果，極盡其能地使筆墨體現(xiàn)出豐富的審美內(nèi)涵，從而達于“一劃勘破鴻蒙”的高妙境界。基于上述認識，在作品中他強調(diào)，每一筆墨表現(xiàn)要耐得住看，經(jīng)得起推敲，他將抽象的筆墨語言賦予了豐富的美學(xué)內(nèi)涵。在用筆上他講究中鋒落紙，筆筆送到，筆法穩(wěn)健，不急躁，不狂，將畫品立于純正典雅的境界。他作品的最大特點是含蓄自然，經(jīng)得住仔細品味，體現(xiàn)出畫家深厚的藝術(shù)修養(yǎng)，這種畫風(fēng)在近幾年來的畫壇中確為少有。
——鐘躍英
從史學(xué)角度看，藝術(shù)家都以性情而定風(fēng)格，曉東先生不屬于那種朝秦暮楚的藝術(shù)家，他才思敏捷，并靠著常年的積累一步一個腳印地下硬功夫，在這個良莠難分的當(dāng)下文化背景中，他是個特例。他并不討好這個社會，但他往往又是那些投機所獲者的極好反諷。他的藝術(shù)語言當(dāng)代仍是許多人難以企及的。他的山水圖式有龐雜的羅列卻不是瑣屑，墨中寓有境，掩藏中寓有意，這是中國儒、道、釋三家理法在任何時候都可以取來闡釋的，也可以上溯到六e朝顧愷之的“傳神”論，謝赫的“氣韻生動”，因此，曉東先生的作品在中國藝術(shù)美學(xué)的范疇都可以找到與之對應(yīng)的理路。
識曉東先生近十年，雖未聆聽過教誨，然于先生人品畫品頗為敬佩。他喜歡平常、清凈的生活，藝術(shù)上追求單純、無華、荒寒、澹遠的風(fēng)范，應(yīng)該說在當(dāng)下像他這樣執(zhí)著和純粹的畫家不多。記得清人翁同蘇有副對子曰：“每臨大事有靜氣，不信今時無古賢。”也愿曉東先生走得更坦蕩些。
曉東先生僅苦心于藝，更是青年之良師，從研究生畢業(yè)至今一直從事美術(shù)教育，門墻桃李，芳菲飄溢。其弟子言起先生人品，莫不稱道。
——汪為新
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