一直以來(lái)，對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)的探索都在進(jìn)行中，單單是最近，對(duì)于語(yǔ)文課本中古詩(shī)詞的去留就曾引發(fā)話題。作家葉開(kāi)便是探索者之一。他出版的作品《對(duì)抗語(yǔ)文》，將公眾對(duì)語(yǔ)文教育長(zhǎng)期積累的負(fù)面印象激發(fā)出來(lái)，引發(fā)大眾熱議。如今，他編寫(xiě)的《這才是中國(guó)最好的語(yǔ)文書(shū)》，旨在用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)應(yīng)對(duì)現(xiàn)行語(yǔ)文教育，其寫(xiě)作姿態(tài)已然成為一個(gè)新的現(xiàn)象。
最好的語(yǔ)文書(shū)究竟該是什么樣子？葉開(kāi)認(rèn)為，現(xiàn)行的語(yǔ)文教材，局限了學(xué)生對(duì)“語(yǔ)文”的認(rèn)識(shí)和理解，而他理解的“語(yǔ)文”，應(yīng)該把文史哲所有的知識(shí)都包括進(jìn)去?！哆@才是中國(guó)最好的語(yǔ)文書(shū)》便是葉開(kāi)對(duì)于“理想中的語(yǔ)文教材”的一種嘗試。
實(shí)際上，《這才是中國(guó)最好的語(yǔ)文書(shū)》是一套系列叢書(shū)，“詩(shī)歌分冊(cè)”是其中的第四冊(cè)，其中分為“時(shí)間與季節(jié)”“親愛(ài)的動(dòng)物們”“花樹(shù)與果實(shí)”“火車(chē)與旅行”四個(gè)部分，選入穆旦、林徽因、徐志摩、聞一多、戴望舒、海子、顧城、北島等眾多名家的優(yōu)秀詩(shī)歌作品。
在談到為何將書(shū)按照這樣的四個(gè)部分進(jìn)行排序時(shí)，葉開(kāi)表示，這樣把不同詩(shī)人的不同作品混排在相近的主題下，是為了方便中小學(xué)語(yǔ)文教師和學(xué)生閱讀。在每首詩(shī)歌甚至每節(jié)詩(shī)歌后，作者都進(jìn)行了精練且富有哲思的點(diǎn)評(píng)，不僅在帶著大家“讀詩(shī)”，也在引導(dǎo)讀者去了解那些精妙詩(shī)句背后或宏大或個(gè)性的歷史與人生。在將這些優(yōu)秀的詩(shī)歌作品展示分析的同時(shí)，更著重啟發(fā)讀者進(jìn)行全新的思考。
同時(shí)，葉開(kāi)也希望通過(guò)這些現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌中的優(yōu)秀作品，改變很多教師對(duì)于現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌的誤解。“認(rèn)為當(dāng)代詩(shī)歌毫無(wú)價(jià)值，是中小學(xué)語(yǔ)文教育帶給老師和學(xué)生的最大成見(jiàn)之一?！比~開(kāi)說(shuō)，“你們只需要一個(gè)積極的、開(kāi)朗的態(tài)度：不要事先排斥，要抱著開(kāi)放的態(tài)度，寬闊的心胸，要相信交流的力量。”
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