農(nóng)歷四月十五是八仙中第二仙漢鐘離的誕辰，他是八仙中資格較老的一位神仙，他在八仙中的形象是很鮮明的，大肚翩翩、坦胸露乳，手拿大蒲扇，笑容可掬極具喜感，其實(shí)八仙最后的成型，漢鐘離的功勞是最大的，呂洞賓、藍(lán)采和等都是由他渡化成仙的。
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漢鐘離，本姓復(fù)姓鐘離，原名為鐘離權(quán)，有人說這個(gè)“漢”是代表朝代，其原形東漢大將（還有一說為楚漢之爭(zhēng)時(shí)的大將鐘離昧），因兵敗逃去終南山，其實(shí)這是錯(cuò)誤的。其實(shí)鐘離權(quán)是歷史有記載的真人，據(jù)據(jù)宋代《宣和書譜》記載，鐘離權(quán)曾寫過一幅字，自稱“天下都散漢鐘離權(quán)”，因此后人又稱他為“漢鐘離”。在八仙神仙傳說中，是受鐵拐李點(diǎn)化，上山學(xué)道，號(hào)正陽子，被全真道教稱為“正陽祖師”。
全真道教流傳
說完了為什么被稱為“漢鐘離”，我們?cè)僬f說他的法器，所謂“八仙過海各顯神通”，意思就是各人用各人的法寶渡海，那便是鐵拐李的葫蘆、漢鐘離的扇子、呂洞賓的劍、韓湘子的簫、張果老的漁鼓、曹國(guó)舅的檀板、何仙姑的荷花、藍(lán)采和的花籃。難道這些人的法寶都是只能用來渡海嗎？顯然不是，像呂洞賓的劍可以斬殺妖魔，鐵拐李的葫蘆可以收人等，那么漢鐘離的扇子有什么作用呢？
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據(jù)說漢鐘離的扇子是東華帝君（呂洞賓的前世王玄甫）制造的，漢鐘離上山學(xué)道，遇到東華仙人便跟隨他修煉道法，后道法精進(jìn)成仙，東華帝君見其沒有什么法器，便去后山尋得一株萬年芭蕉樹，加以鍛煉成扇子。后來八仙成仙后去天庭參拜玉皇大帝，玉帝曾問過漢鐘離扇子的用處，漢鐘離答“煽火火滅、扇風(fēng)風(fēng)息、扇水水起、扇土土散、扇石成金，除此之外還能變化無窮，大時(shí)遮天蔽日、動(dòng)時(shí)卷月行云……”，由此可見這把扇子的作用之大，后世傳說的“火燒龍宮”、“點(diǎn)金濟(jì)世”的故事就離不開這把扇子。
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