八仙的法器：
呂洞賓的寶劍按《醒世恒言》所說(shuō)是他的師父鐘離所贈(zèng)，原是鐘離的師父華東帝君傳給鐘離的，有飛取人頭的特異功用。只要告訴它仇人的姓名、住址，念一個(gè)咒，它就會(huì)化為青龍，飛去斬首，口中銜頭而來(lái)。
在民間流傳一句關(guān)于葫蘆的歇后語(yǔ)，說(shuō)的就是鐵拐李的葫蘆--不知賣(mài)的什么藥。這句話(huà)的由來(lái)也是一個(gè)小故事，據(jù)說(shuō)鐵拐李在成為神仙后一直專(zhuān)研藥理，并且煉制了許多好的藥膏和藥方，這種造福于百姓的事情讓人們對(duì)他敬佩不已，同時(shí)人們也認(rèn)為在他的葫蘆中裝的都是仙藥。可是也有人認(rèn)為鐵拐李既然有這樣偉大的本事，可是卻連自己的瘸腿都沒(méi)有治好，所以才會(huì)質(zhì)疑不知他賣(mài)的什么藥。
當(dāng)然這也只是一個(gè)傳說(shuō)故事而已，他的這個(gè)葫蘆據(jù)說(shuō)是一個(gè)非常厲害的法器，有時(shí)候裝的是酒，有的時(shí)候裝的卻是仙藥，最重要的是在關(guān)鍵時(shí)刻還可以變得巨大，甚至可以載人過(guò)海。
漢鐘離的扇子是東華帝君（呂洞賓的前世王玄甫）制造的，漢鐘離上山學(xué)道，遇到東華仙人便跟隨他修煉道法，后道法精進(jìn)成仙，東華帝君見(jiàn)其沒(méi)有什么法器，便去后山尋得一株萬(wàn)年芭蕉樹(shù)，加以鍛煉成扇子。后來(lái)八仙成仙后去天庭參拜玉皇大帝，玉帝曾問(wèn)過(guò)漢鐘離扇子的用處，漢鐘離答“煽火火滅、扇風(fēng)風(fēng)息、扇水水起、扇土土散、扇石成金，除此之外還能變化無(wú)窮，大時(shí)遮天蔽日、動(dòng)時(shí)卷月行云……”，由此可見(jiàn)這把扇子的作用之大，后世傳說(shuō)的“火燒龍宮”、“點(diǎn)金濟(jì)世”的故事就離不開(kāi)這把扇子。
張果老的法器是漁鼓。這種漁鼓是用竹筒做的，最早相傳是一頭用魚(yú)鰾蒙住的，所以叫漁鼓，但是現(xiàn)在多用豬皮、羊皮蒙住，簡(jiǎn)板，又叫簡(jiǎn)子，用竹片制成，兩支為一副，簡(jiǎn)子和漁鼓合起來(lái)叫做“漁鼓”。
相傳張果老的漁鼓“頻敲有梵音”，能占卜人生。
據(jù)說(shuō)成仙后的何仙姑念念不忘人間的疾苦，經(jīng)常在南方一帶行云布雨，消除疫災(zāi)，解救苦難。凡是善良人需要她幫助，只需默默向天空祈禱，她就能像“及時(shí)雨”一樣趕到，給予人們以神奇的力量。
而她手中的荷花能夠起到修身養(yǎng)性的作用。
藍(lán)采和在成仙之后，原本手里的藥籃變成了他的法器。藥籃具有神效，無(wú)需用藥便可以救治疾病。久而久之，藍(lán)采和的藥籃里不在方藥，為了裝飾自己的法器，藍(lán)采和便在藥籃里面放上鮮花。于是，藍(lán)采和的藥籃變成了花籃。
藍(lán)采和的花籃里包羅萬(wàn)象，神秘莫測(cè)，芳香襲人，能廣通神明，驅(qū)除邪靈。
韓湘子的寶物名為紫金蕭，“紫蕭吹度千波靜”，據(jù)說(shuō)是用南海紫竹林里的一株神竹做的。早期傳說(shuō)的寶物還有百花籃，吹簫會(huì)龍女、十二度文公、韓湘子討封等傳說(shuō)流傳廣泛。
曹?chē)?guó)舅是皇戚，又是為官之身，正經(jīng)是捧一塊玉質(zhì)笏板。《東游記》中注意了這一點(diǎn)，寫(xiě)“國(guó)舅以玉板投水中而渡”。到了后來(lái)，八仙常到之處多為民間百姓地方，不得不隨俗將玉板換成拍板。據(jù)說(shuō)曹?chē)?guó)舅的玉板可凈化環(huán)境，使萬(wàn)物俱靜的作用。
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