黎雪翚 碩果·炫 漆首飾
原標(biāo)題：當(dāng)代漆畫材料語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)
在過(guò)去的一段時(shí)間內(nèi)，漆畫受千年來(lái)傳統(tǒng)漆工藝影響，“平、光、亮”被作為評(píng)判漆畫的標(biāo)準(zhǔn)，而新時(shí)期漆藝術(shù)所能承載的文化容量早已超出了傳統(tǒng)漆藝的范疇，需要更加豐富的載體和表現(xiàn)形式來(lái)體現(xiàn)漆藝家精神層面上的思考成果。因此，漆畫材料的使用絕不再孤立，對(duì)新型材料的探索和運(yùn)用勢(shì)在必行，它使得當(dāng)代漆藝家能夠更加自由地展示自己的藝術(shù)觀念，也重新審視隱藏在漆畫中的大漆精神的外化。
作為一門以漆為主要媒介材料的藝術(shù)形式，中國(guó)漆藝術(shù)一開(kāi)始就是以大漆為中心，探尋一切材料可能性的實(shí)驗(yàn)。
古代漆藝依附器而生，是在材料的實(shí)踐上經(jīng)歷了以天然漆為主體，使用到如竹、皮、麻、紙、藤、金屬等材料，以及不斷融匯脫胎、夾纻等技法嘗試各種造型髹飾材料的過(guò)程。正是在千百年來(lái)不斷的實(shí)驗(yàn)中，漆藝術(shù)逐漸從實(shí)用走向?qū)徝?、從依附于器而生到漆畫藝術(shù)成為獨(dú)立畫種，漆藝術(shù)完成從工藝形態(tài)到架上形態(tài)直至當(dāng)代意義上的實(shí)驗(yàn)形態(tài)的轉(zhuǎn)變。當(dāng)下，中國(guó)漆藝術(shù)已站在一個(gè)新的歷史當(dāng)口，在新思想、新文化的沖擊下，如何在多元文化格局中更新中國(guó)漆藝的內(nèi)涵及外延，成為當(dāng)代中國(guó)漆藝所面臨的新的問(wèn)題。
在過(guò)去的一段時(shí)間內(nèi)，漆畫受千年來(lái)傳統(tǒng)漆工藝影響，“平、光、亮”被作為評(píng)判漆畫的標(biāo)準(zhǔn)，而新時(shí)期漆藝術(shù)所能承載的文化容量早已超出了傳統(tǒng)漆藝的范疇，需要更加豐富的載體和表現(xiàn)形式來(lái)體現(xiàn)漆藝家精神層面上的思考成果。因此，漆畫材料的使用絕不再孤立，對(duì)新型材料的探索和運(yùn)用勢(shì)在必行，它使得當(dāng)代漆藝家能夠更加自由地展示自己的藝術(shù)觀念，也重新審視隱藏在漆畫中的大漆精神的外化。
在現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中，很多漆藝術(shù)家早已開(kāi)始大漆材料的“綜合”性試驗(yàn)，他們借助各種有可能入漆的材料進(jìn)行創(chuàng)作，逐漸與標(biāo)準(zhǔn)和粉飾拉開(kāi)距離。他們?cè)谄崴囆g(shù)創(chuàng)作中敞開(kāi)心扉，挖掘自我的深層意識(shí)，坦誠(chéng)地表達(dá)與陳訴思考成果和觀念，對(duì)新型材料與傳統(tǒng)材料的綜合運(yùn)用進(jìn)行挖掘與概括。如漆藝家唐明修直接利用木料上的樹(shù)洞進(jìn)行創(chuàng)作，張澤國(guó)選用電路板這一非傳統(tǒng)的材料，黃維中以鋁板為底胎使用化學(xué)試劑進(jìn)行腐蝕產(chǎn)生紋理效果，蘇笑柏、沈也等藝術(shù)家以漆作為媒介的創(chuàng)作作品，盡管有些作品難以用“漆畫”概念去定義，但與漆藝材料的磨合過(guò)程成為他們創(chuàng)作的核心，他們?cè)诖送瓿闪似崴囌Z(yǔ)言的重新建構(gòu)。
盡管藝術(shù)界對(duì)“綜合材料漆藝”有著各種不同聲音和爭(zhēng)議，但在我看來(lái)，大漆對(duì)所有材料都是包容的，材料在藝術(shù)語(yǔ)言的情境中沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，只有適合與不適合。在漆畫創(chuàng)作中只有新思與相應(yīng)語(yǔ)言的涌出，再?zèng)]有其他問(wèn)題存在。材料也只是幫助藝術(shù)家實(shí)現(xiàn)觀念表達(dá)的手段，正因?yàn)樗囆g(shù)家的創(chuàng)造力，讓大漆產(chǎn)生了變化萬(wàn)千的效果。創(chuàng)作的過(guò)程實(shí)際上也是藝術(shù)家認(rèn)識(shí)自我的過(guò)程，好的作品正是在這種過(guò)程中誕生的。
接觸漆畫創(chuàng)作以來(lái)，我也踐行著對(duì)材料的探索實(shí)驗(yàn)。我曾在作品中嘗試?yán)煤＞d、麻繩、金屬等物質(zhì)與大漆結(jié)合，產(chǎn)生新的肌理和效果；嘗試用火燒、煙熏等方式改變大漆的形態(tài)，在其中尋找更多可能性的變化，探索畫面?zhèn)鬟_(dá)思想和材料的契合度。
隨著實(shí)踐的深入，我愈加真切地感受到不同的材質(zhì)為漆藝帶來(lái)了無(wú)限的可能和空間。在當(dāng)代文化背景下，藝術(shù)的形態(tài)和手段更加開(kāi)闊，質(zhì)材的美感得到探索和挖掘，價(jià)值屬性得以延展，并賦予質(zhì)材多元的藝術(shù)美學(xué)和精神內(nèi)蘊(yùn)。材料的質(zhì)感在現(xiàn)代漆畫表現(xiàn)中尤為可貴。材料作為現(xiàn)代漆畫表現(xiàn)的媒材之一，更多地反映在材料語(yǔ)言本質(zhì)的回歸，成為漆藝家個(gè)人思維的釋放。
在當(dāng)代漆畫創(chuàng)作中，僅僅擁有對(duì)材料實(shí)驗(yàn)的冒險(xiǎn)精神是不夠的，對(duì)待大漆精神的沉潛專研不可或缺。對(duì)創(chuàng)作者而言，傳統(tǒng)漆藝的美學(xué)精神和社會(huì)價(jià)值是否已經(jīng)內(nèi)化于心，漆藝家能否掌握漆的自身語(yǔ)言去創(chuàng)作具大漆風(fēng)骨和生命力的獨(dú)特藝術(shù)作品，這些都給漆藝家提出了新挑戰(zhàn)。
如今我們所說(shuō)的大漆精神應(yīng)該是與漆藝家同化之后，滲透在作品的每一個(gè)角落。對(duì)很多人而言，大漆仍停留在“材料”層面，創(chuàng)作出的作品僅僅是“用”漆，而非將大漆精神鮮活地呈現(xiàn)在觀者面前，作品沒(méi)有大漆的風(fēng)骨韻味。人們常說(shuō)的“一出手就有的漆的味道”，只會(huì)出現(xiàn)在對(duì)大漆有深入研究之人身上。對(duì)漆藝家而言，漆性應(yīng)該是根植于血肉中的東西。
的確，豐富的材質(zhì)使用，運(yùn)用不當(dāng)便可能讓作品成為令人生厭的技藝炫耀。藝術(shù)創(chuàng)作者的心境與思想成果才是決定作品高度的重要原因，這決定了漆畫的材料在由“物”上升到“意”的過(guò)程中，主觀的情感滲透其中使表意性給當(dāng)代漆畫的材質(zhì)帶來(lái)活力和精神內(nèi)涵。當(dāng)然這些只是我個(gè)人在材料語(yǔ)言探索中的一些小感受，我深知道這只是一個(gè)開(kāi)始，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
（作者為漆藝家）
(責(zé)編：赫英海、魯婧)
