陳敏昭
（三門峽行政學(xué)院 472000）
我想您一定讀過這首簡單而有趣的五絕《山村詠懷》：“一去二三里，煙村四五家。亭臺(tái)六七座，八九十枝花?！彼淖髡呔褪?span style="mso-bidi-font-weight: bold">宋代樂天知命、常以詩言志、以園林景色、醇酒茗茶自娛平生的高人邵雍邵堯夫。邵雍（1011-1077），字堯夫，死后謚號(hào)“康節(jié)”。其祖籍范陽（今河北涿縣），小時(shí)候隨父遷居共城（今河南輝縣），后定居洛陽。如果你喜歡易學(xué)，一定知道這個(gè)人是象數(shù)派易學(xué)代表人物；如果你居住在洛陽，一定知道洛河天津橋南的“安樂窩”，那是他當(dāng)年的“十二別墅”之一。
邵雍年少時(shí)頗有雄才大志，性格慷慨激揚(yáng)，立志博取功名。喜讀書，勤奮，認(rèn)真，刻苦。冬不向火，夏不打扇，寐不臥床，夜不枕席，勤奮苦讀。后來有感于古人“行萬里路，讀萬卷書”，開始越過黃河、汾河、徒步跋涉江淮、漢江平原，考察了齊、魯、宋、鄭等遺址，花費(fèi)了好長時(shí)間了解各地風(fēng)土人情。后幡然醒悟，歸家后感嘆道：“道就在這啊！”從此不再出去。
當(dāng)時(shí)北宋進(jìn)士、大學(xué)問家李之才（字挺之）擔(dān)任共城縣令，聽說邵雍好學(xué)，于是親自造訪他的家。問邵雍說：“你知道萬物中的道理和性質(zhì)、性命的學(xué)說嗎？”邵雍回答道：“如果我有幸的話，愿意接受先生的教育。”邵雍就這樣拜李挺之為師，學(xué)習(xí)了《河圖》、《洛書》，伏羲氏八卦六十四圖像等。
邵雍成年后移居洛陽。初到洛陽的時(shí)候，非常貧寒，所居住的房屋四面是用蓬草做成的，不能擋風(fēng)避雨。邵雍打柴為生，自己燒火做飯贍養(yǎng)父母。雖然總是很窮苦，也沒有什么積蓄，但是他安然自得、其樂融融的樣子讓周圍的人不能理解。到了他母親去世的時(shí)候，他按照禮數(shù)傾其所有安葬了母親，又成為一貧如洗的人。曾經(jīng)擔(dān)任過宰相的富弼、做過高官的大學(xué)問家司馬光、曾經(jīng)任尚書右仆射、兼中書侍郎的呂公著（字晦叔）等賢人先后退居洛陽，他們敬重邵雍的儒雅高深的學(xué)問，為了能經(jīng)常在一起交流學(xué)問，就集資為邵雍在洛陽市郊置辦了宅院。邵雍依據(jù)時(shí)節(jié)耕種收獲，衣食自足。他為自己的宅院起名叫“安樂窩”，給自己起個(gè)道號(hào)叫“先生”。 邵雍平時(shí)早早起床焚香安適地坐著思考問題，到吃晚飯時(shí)總要喝三、四杯酒，微醉就不再喝了，常常不至于大醉，興起的時(shí)候就自己吟詠?zhàn)髟姟?/span>春秋農(nóng)閑時(shí)節(jié)，邵雍常出入城鄉(xiāng)游歷，風(fēng)雨天一般不出門，出去就乘著小車，用一個(gè)人挽著，隨意所行。當(dāng)官的人家聽到他那獨(dú)特熟悉的車音，爭相歡迎等候，連小孩子、老夫人和那些仆人、衙役們都會(huì)高興的說“我先生來到了?！辈辉僦焙羲男彰痔?hào)，有時(shí)候留下連宿兩夜才離開。有好事者在洛陽周邊建有別致的小屋，如同是邵雍的居所，以方便他到來時(shí)居住。名字叫“行窩”，這樣的行窩在洛陽郊外共有十二處，人稱邵雍“十二別墅”，其實(shí)僅僅是安貧樂道者遮風(fēng)避雨的草廬而已。元人張養(yǎng)浩《新水令·辭官》套曲云：“有花有酒有行窩，無煩無惱無災(zāi)禍。”清人黃遵憲《人境廬之鄰有屋數(shù)間》詩云：“半世浮槎夢(mèng)里過，歸來隨地覓行窩?！鄙塾河性娫疲骸跋木娱L生洞，冬居安樂窩，鶯花供放適，風(fēng)月助吟哦，竊料人間樂，無如吾最多?！鄙塾旱淖缘弥橐缬谘员怼?/span>
邵雍另有詩云：“洛人好種花，唯我好種竹。所好雖不同，其心亦自足?；ㄖ故占t，竹能經(jīng)歲綠。俱沾雨露恩，獨(dú)無霜雪辱?！彼非蟮氖且环N清風(fēng)癯骨的風(fēng)范和人格。
邵雍有句云：“滿目云山俱是樂，一毫榮辱不須驚”。用元代馬致遠(yuǎn)散曲《秋思》中的詞講：“利名竭，是非絕。紅塵不向門前惹，綠樹偏宜屋角遮。青山正補(bǔ)墻頭缺?！比艘坏┙饷摿嗣牧b絆，便跳出了世俗塵網(wǎng)，不再汲汲于富貴，也不再戚戚于貧賤。便會(huì)消除許多私心雜念，抑制膨脹的物欲，獲得心靈的安寧與平靜，從而參透宇宙人生之理，成為心胸開闊、事理通達(dá)、世事洞明之人。
司馬光像對(duì)待兄弟一樣對(duì)待邵雍。他們二人的純正品行為四周鄉(xiāng)里所仰慕。父親訓(xùn)斥兒子、哥哥告戒弟弟都會(huì)說：“不要做不好的事情，恐怕司馬光、先生知道的?！惫賳T、讀書人經(jīng)過洛陽，有的不去官府，也必到邵雍處拜望。邵雍與人交談，喜歡說人家的長處而不談人家的缺陷。有向他請(qǐng)教的，他總是盡力的解答，從不用教訓(xùn)的口氣說話。待人不分貴賤和年紀(jì)大小，一樣誠懇的接待。所以，賢良的人喜歡他的德行，不賢良的人也佩服他的感化力。一時(shí)間洛陽人才特盛行，忠厚之風(fēng)傳遍天下。
熙寧年間（1068-1077）王安石推行新法，官吏都無法推行，有的辭官而去。先生的門生、老朋友居住在州縣的，都留下書信來拜訪邵雍，邵雍說：“現(xiàn)在正是有才德的人應(yīng)該盡力的時(shí)候，新法固然嚴(yán)厲，然而你們執(zhí)行的時(shí)候能放寬一點(diǎn)，那么百姓就得到一點(diǎn)好處。辭官有什么好處呢？”
嘉佑年間皇帝下詔書尋找隱士，洛陽留守王拱辰推薦邵雍應(yīng)詔。封他做監(jiān)主簿（從八品，相當(dāng)于秘書或書記官），又推舉隱士，做潁州團(tuán)練推官，邵雍再三推辭，不得已而接受官職，可是他又稱身體有病不去上任。熙寧十年，邵雍去世，享年六十七歲，葬于洛陽城南約的伊川縣平等鄉(xiāng)西村西邊的紫荊山中，墓地東臨伊水，西依紫荊山。周圍群峰拱圍，草木茂盛，墓地境域偏僻靜幽，確實(shí)為風(fēng)水寶地，安樂佳城。墓地山門有石刻對(duì)聯(lián)，上聯(lián)“刪后無詩嘯月嘲風(fēng)留青壤”，下聯(lián)“畫前有易躡根探窟見先天”，山門上方有石刻匾額，楷書“邵夫子墓”。
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