各位想想，你最近一次想要徹底改變自己，改變生活，是什么時候？
我們在人生的道路上反復出現(xiàn)的失敗經(jīng)歷，主要是因為我們采用的是一種解決問題的模式。
所有的改變行動幾乎都會經(jīng)歷三個階段：
第一，初始階段；
第二，你在不斷努力的過程中；
第三，當你自甘墮落到一定程度以后。
在這三個階段，你會承受不同的力，然后你會作出不同的反應。
到第三個階段，你放棄了，開始自甘墮落，墮落到一定程度，你得到了巨大的舒緩和安慰。但是很快，渴望的力又開始變強。這就是大多數(shù)人在墮落和放棄一陣以后，又會重振旗鼓開始努力，進入下一個循環(huán)。
可以說，我們作出的大多數(shù)改變自己的嘗試，都是在這個過程中不斷循環(huán)，不斷重復。
所以，作者羅伯特認為，這種“解決問題”的思路是行不通的。今天在職場中，解決問題的能力幾乎就代表了一個人的工作能力?？墒亲髡咴跁姓f：“我們的公司，絕對不招聘擅長解決問題的人?！?div style="height:15px;">
他的理由是，一個喜愛解決問題的人，一個長期用解決問題的思路來思考的人，往往是沒有創(chuàng)造力的。當我們熱衷于解決問題的時候，我們?nèi)匀辉陧槕h(huán)境，也始終在做著各種各樣的事情，來避免自己不想要的事情發(fā)生。我們太習慣于解決問題了，這個思路讓我們很少去認真透徹地思考，自己想要的究竟是什么。
你需要去創(chuàng)造性地尋找自己達成目標的道路。
我們需要的是一個新的結構，這個結構是一個有助于你的創(chuàng)造力施展的結構。
創(chuàng)造力的結構，它由兩大元素組成：第一，對于你想要創(chuàng)造的成就有明確的愿景；第二，對你的現(xiàn)狀有清楚的認識。
這兩大元素，就形成了一個全新的結構性張力。愿景會提供給你強大的拉力，驅(qū)動你去行動?，F(xiàn)狀的作用，也是驅(qū)動，通過愿景和現(xiàn)狀之間的落差，來推動你不斷向前，創(chuàng)造出自己想要的結果。
你內(nèi)心的愿景越明確，就越有可能創(chuàng)造出自己想要的結果。
對比一下你會發(fā)現(xiàn)，“解決問題”“去改變”和“創(chuàng)造”之間，有一個區(qū)別：當你解決問題、去改變的時候，你的行動是為了避免自己不想要的結果發(fā)生，你的專注點會放在不想要的事情上；但當你創(chuàng)造的時候，你必須專注在自己真正想要的結果上，你所有的行動都是為了讓自己渴望的結果發(fā)生。
如果用創(chuàng)造的方式來改善貧困，會發(fā)生什么樣的結果呢？同樣發(fā)生在烏干達的一次貧困援助行動，人們就充分地采用了創(chuàng)造的方式，真的取得了驚人的結果。工作人員不斷地訓練當?shù)卮迕竦膭?chuàng)造力，充分地幫助他們想象和確認自己渴望的生活、自己渴望的家園，到底是什么樣兒。當?shù)氐拿癖妭円查_始積極行動，一點點地把自己想象中的房屋、農(nóng)田、村莊、醫(yī)院變成了現(xiàn)實。
在創(chuàng)造的過程中，不再去強調(diào)環(huán)境有多糟糕，形勢有多緊迫，而是要從自己的心靈和頭腦開始，讓自己想要的美好結果不斷地浮現(xiàn)。真正的創(chuàng)造，和外在環(huán)境是無關的，它只是我們內(nèi)心里的圖畫、內(nèi)心里的聲音，這些圖畫和聲音需要被不斷強化，最后表達出來。
及時看清現(xiàn)狀，重新衡量現(xiàn)狀和愿景目標之間的距離，是創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造過程中更為重要的。你必須如實地告訴自己真相，不扭曲改編，也不找理由。在這里，作者給出了四步關鍵技巧，幫助我們直面現(xiàn)狀：
第一步，描述你現(xiàn)有的處境，把處境如實地報告給自己，避免任何的分析與評論。
第二步，描述你想去的地方，把你想要創(chuàng)造的成果說出來。比如我想去大峽谷，我想成為一個作家，你只需要大聲說出來。這時候，你要說的是自己真正想要的東西，而不是那些你認為可能的東西。
第三步，再次正式地選擇自己想要的成果。在心里說，我選擇去大峽谷，我選擇成為一個作家。在心里不斷反復地確認，我們已經(jīng)做出了這個選擇。
第四步，繼續(xù)走下去，一旦你觀察到自己身處何方和想要去哪里，就正式選擇了你想要創(chuàng)造的成果，你就應該專注了，不再被那些不喜歡的情境卡住。遇到卡頓的狀況，可以看看風景，讀一本書，轉(zhuǎn)移注意力，轉(zhuǎn)機往往在隨后出現(xiàn)。
大自然的運行原則是能量總是會沿著最小阻力的路面持續(xù)傳遞下去，所以你要想達成目標，就需要學習如何通過創(chuàng)新的方式，走上你的最小阻力之路，朝著你真正想去的方向邁進。在這個過程中，你會經(jīng)歷不同的階段，在每個階段你都需要創(chuàng)造性地去看待問題。
