一、對(duì)疾病的認(rèn)知
首先我們來(lái)看什么是病。病指的是人體功能的部分喪失或失調(diào)，從而引起的人體不適狀態(tài)，這是疾病的本質(zhì)。疾病不等于癥狀，比如說(shuō)咳嗽，是病嗎？如果人喝水被嗆到了，那么人就會(huì)咳嗽，目的是為了把水汽從氣管中咳出來(lái)，這是人體為了排出異物而表現(xiàn)出來(lái)的一種狀態(tài)，所以咳嗽本身并不是病，而只是癥狀。水汽阻礙了人體氣管的正常運(yùn)行，這才是疾病的本質(zhì)。
再比如說(shuō)高血壓，當(dāng)人體血液循環(huán)不能滿足向身體供應(yīng)營(yíng)養(yǎng)的時(shí)候，人體必然要增大血壓，以加快血液的循環(huán)，向身體組織供應(yīng)更多的營(yíng)養(yǎng)，從而緩解人體的不適。血壓高也是人體表現(xiàn)出來(lái)的一種狀態(tài)，高血壓本身并不是病。
再比如說(shuō)受涼發(fā)燒，人體受寒以后，身體因?yàn)閼?yīng)激反應(yīng)而毛孔收縮，導(dǎo)致汗液無(wú)法正常排出，人體無(wú)法散熱，體內(nèi)蓄積的熱量增加，則人體自然發(fā)熱。發(fā)熱本身也不是病，而只是人體對(duì)抗外邪的一種表現(xiàn)。
所以癥狀不等于疾病，癥狀只是人體運(yùn)行失調(diào)的一種反應(yīng)，而人體運(yùn)行失調(diào)才是疾病的本質(zhì)。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)總是把癥狀當(dāng)成疾病去治，發(fā)燒了有退燒藥，高血壓有降壓藥，甚至還有止疼藥這種解除人體預(yù)警機(jī)制，欺騙人體感覺的藥物。這是治標(biāo)而沒有去顧本，偏離了人體去治病，猶如只研究車轍，而沒有去看到車輛本身，以為抹平了車轍就可以改變車輛的運(yùn)行。
二、中醫(yī)治病的邏輯
中醫(yī)是樸實(shí)的醫(yī)學(xué)，沒有太多玄妙的理論。其所研究的只有人體本身，研究的是人體運(yùn)行的規(guī)律，人體運(yùn)行失調(diào)的原因，以及如何通過(guò)針灸、推拿及藥物治療等手段，來(lái)恢復(fù)人體的運(yùn)行。
為什么這些手段可以糾正人體運(yùn)行的失調(diào)呢？這里先不說(shuō)針灸及推拿等手法治療，先說(shuō)中藥。
我們?nèi)耸菑淖匀唤缰姓Q生的，我們?cè)谧匀恢心軌虼婊?，自然界中就必然存在能夠提供給我們?nèi)祟惖氖澄?。這是人與天地之相應(yīng)，天地生人，同時(shí)也養(yǎng)人。陰符經(jīng)中說(shuō)，天地者，萬(wàn)物之盜，萬(wàn)物者，人之盜。人依靠自然而存活，同樣的道理，當(dāng)人體中出現(xiàn)某些功能失調(diào)的時(shí)候，自然界中必然也存在可以糾正人體功能失調(diào)的藥物。這是人與自然的關(guān)系決定的，生于斯，長(zhǎng)于斯，自然也治于斯。自然界是一個(gè)平衡的生態(tài)系統(tǒng)，所以毒蛇出沒之地，十步之內(nèi)也必然有解毒之藥。
我們需要做的，就是找到相應(yīng)的藥物，來(lái)改變?nèi)梭w運(yùn)行的失調(diào)即可。
三、病萬(wàn)變而人不變
中醫(yī)存續(xù)了幾千年，而傷寒論中常用的藥物也就幾十種。一千八百年后的今天，我們依然在使用這些藥物。為什么中醫(yī)一直不變呢？因?yàn)橹嗅t(yī)的著眼點(diǎn)始終都在人體運(yùn)行的功能本身，而不是著眼于癥狀，所以中醫(yī)不需要不斷去研制新的藥物，因?yàn)槿梭w的功能是固定的，人體運(yùn)行的失常也就那么多，病在不斷地變化，而人是不變的。就像人渴了就需要喝水，餓了就需要吃飯是一樣的，我們?nèi)祟惔胬m(xù)了幾千年，大米、饅頭今天一樣可以養(yǎng)活我們。藥物也是一樣，不管時(shí)代怎樣變化，人體是沒有變化的，今人和古人并沒有不同，人不變則藥亦不變。
著眼于人體，以不變應(yīng)萬(wàn)變，所以中醫(yī)對(duì)見過(guò)的病可以治，對(duì)沒有見過(guò)的病也可以治。
比如說(shuō)這次疫情，病毒是之前沒見過(guò)的，但病毒感染以后引起的肺炎，人會(huì)發(fā)熱、咳嗽、肺部病變。其中發(fā)燒是人體在對(duì)抗病毒過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的身體機(jī)能亢奮，咳嗽是為了疏通肺氣，使肺不至于被堵住，而肺部的感染變化說(shuō)明肺的功能在喪失。而這些對(duì)中醫(yī)來(lái)說(shuō)，卻并不是新鮮的事情。這個(gè)時(shí)候我們也并不需要去退燒、止咳，這些只是人體功能失調(diào)所表現(xiàn)出來(lái)的癥狀而已。我們只需要找到相應(yīng)的藥物去幫助人體改善肺的功能，使人體的功能恢復(fù)正常即可。這里面有補(bǔ)法的使用，也有攻法的使用。
四、人體與疾病及藥物的關(guān)系
人在得到新冠以后，很多人會(huì)自己痊愈，還有很多人在被感染之后，身體并沒有癥狀。這說(shuō)明人體本身是可以對(duì)治疾病的，所謂藥物也只是在幫助人體而已，而不是針對(duì)疾病本身。比如說(shuō)一個(gè)人餓了，你可以給他一碗米飯，但米飯最終需要人體自己去消化，才能發(fā)揮作用，而不是米飯可以直接治餓。
舉例來(lái)說(shuō)，中藥中有一味藥叫天花粉，也叫栝樓根，作用是可以生津止渴。如果人在沙漠中，沒有水喝，帶一包天花粉吃，是否就可以保證人不渴呢？當(dāng)然不能。所謂天花粉止渴，也只是在幫助人體運(yùn)行水液而已，而不是說(shuō)天花粉本身可以止渴?；謴?fù)了人體運(yùn)行的功能，人體自然會(huì)找水喝，則人自然不渴。同樣，所謂補(bǔ)血藥也是如此，補(bǔ)精藥也是如此，常用的補(bǔ)血藥當(dāng)歸，其中有血嗎？常用的補(bǔ)精藥枸杞，其中有精嗎？這些東西吃進(jìn)去并不能直接變成血，變成精，而只是它們加快了人體對(duì)精和血的生成，最終能夠真正補(bǔ)血、補(bǔ)精的，只有人所吃的食物。所有的藥物都要通過(guò)人體來(lái)起作用，人體本身的運(yùn)行，是一切的基礎(chǔ)。
疾病也是同樣的道理，疾病在人的身體里面，是人體功能失調(diào)的表現(xiàn)，人體能夠生病，自然也就能夠去病。所有的疾病最終都不是靠藥物治好的，而都是靠人體治好的，藥物只是在輔助人體而已。當(dāng)人體功能恢復(fù)以后，疾病自然也就消失不見了。不生病的智慧在于維持人體氣血運(yùn)行的正常，雖有外邪入侵，人體亦會(huì)自然排病，病是人體自己生的，病也是人體自己治的。
之前有人問我，小孩子腺樣體肥大，怎么辦？我說(shuō)吃幾副中藥消一下。他說(shuō)，腺樣體已經(jīng)肥大了，已經(jīng)長(zhǎng)出了有形的東西，吃藥怎么可能再縮下去呢？西醫(yī)的建議是只能割掉。最后他還是去做了手術(shù)。這就是不懂人體與疾病的關(guān)系，人體既然能把它長(zhǎng)出來(lái)，為什么不可能把它消下去呢？人身上的肉也是人體自己長(zhǎng)的，人能夠瘦下去，那肉自然也是人體自己消的。人體內(nèi)所有的東西，只要能長(zhǎng)就能消。
相信人體，相信人體自己的功能，是中醫(yī)治病的根本。從來(lái)沒有說(shuō)哪個(gè)藥可以去治哪個(gè)病，真正能治病的只有人體。疾病對(duì)人體來(lái)說(shuō)，猶如bug，修復(fù)了人體，自然也就修復(fù)了bug。
不見人體，而以藥物去直接對(duì)治疾病，猶如只見敵而不見國(guó)，雖戰(zhàn)勝而國(guó)危。這是西醫(yī)治病為什么會(huì)留下很多后遺癥的原因。
五、病機(jī)
人要維持健康，最重要的就是人體各項(xiàng)機(jī)能的運(yùn)轉(zhuǎn)正常。中醫(yī)治病是著眼于人體的機(jī)能，人體機(jī)能運(yùn)轉(zhuǎn)的失常，就是病機(jī)。癥狀是病機(jī)的外在表現(xiàn)，通過(guò)癥狀去了解人體是哪里運(yùn)轉(zhuǎn)失調(diào)了，然后去調(diào)整人體的失調(diào)，這就是抓住病機(jī)。人體表現(xiàn)出來(lái)的癥狀可能很多，但病機(jī)卻是有限的，內(nèi)經(jīng)中只列舉了病機(jī)十九條，抓住病機(jī)才是中醫(yī)治病的關(guān)鍵。
中醫(yī)講辨證論治，辨的也是病機(jī)，而不是一個(gè)個(gè)具體的癥狀，更不是西醫(yī)所起的病名。所以說(shuō)中醫(yī)沒有所謂治鼻炎的藥，也沒有所謂治感冒、高血壓、糖尿病的藥，一切都要以人體的病機(jī)為準(zhǔn)。這也是為什么會(huì)有同病異治，異病同治。病機(jī)相同，則治亦相同，病機(jī)不同，則治亦殊法。車子不走了，這是癥狀，車子油路不通，這是病機(jī)，車子開起來(lái)沒勁，這是癥狀，車子排氣管道堵塞，這是病機(jī)。抑郁癥、老年癡呆，這是病名，但其病機(jī)卻可能不盡相同，只有抓住病機(jī)才能對(duì)癥下藥。
六、整體觀念
人體是一個(gè)不斷新陳代謝的過(guò)程，不斷與外界進(jìn)行物質(zhì)交換，其內(nèi)有升降，外有出入，從而人體有生長(zhǎng)化收藏，人有生長(zhǎng)壯老已。
人體的正常運(yùn)行主要體現(xiàn)在升降出入與新陳代謝上。所謂升降在于人體內(nèi)部氣機(jī)的正常流轉(zhuǎn)，所謂出入在于與外界進(jìn)行的物質(zhì)交換，推陳致新。人體升降出入正常，則人體不病，也就是所謂通則不病。而如果升降出入出現(xiàn)了錯(cuò)亂，則人體各項(xiàng)功能運(yùn)行紊亂，人就是病了。詳見公眾號(hào)《詳解人體的升降出入》一文。
中醫(yī)的觀念，研究人體，就是從人體的升降出入、新陳代謝入手去研究，而不是去研究人體中某些細(xì)胞、某項(xiàng)成分的具體作用。莊子說(shuō)，其分愈繁，則離道愈遠(yuǎn)?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究人體，細(xì)致到體內(nèi)某種化學(xué)物質(zhì)的具體作用，看似精細(xì)，其實(shí)已只見樹木，不見森林。用化學(xué)藥劑去與人體內(nèi)某些化學(xué)成分反應(yīng)，從而強(qiáng)行改變?nèi)梭w內(nèi)某些局部的功能，更是越俎代庖，置人體自身運(yùn)行的規(guī)律于不顧，畢竟人體不是化工廠。
中醫(yī)的觀念認(rèn)為，人體只要把升降出入調(diào)好了，剩下的只需要去交給人體自己，人身體有什么問題，人體自己就會(huì)去修復(fù)，而不需要去著眼于某個(gè)局部的問題，而具體地去干預(yù)它。人體的疾病，最終都要靠人體自身去解決。
我們小時(shí)候都學(xué)過(guò)一篇課文，叫郭橐駝種樹。養(yǎng)人如同種樹，我們只需要給它提供充足的水分和養(yǎng)料，給它提供良好的生長(zhǎng)環(huán)境，剩下的就讓它自己去生長(zhǎng)即可，而不要進(jìn)行過(guò)多的干預(yù)，這樣樹才能長(zhǎng)好。
中醫(yī)調(diào)整人體，調(diào)整的也是升降出入，調(diào)整的是人體運(yùn)行的大環(huán)境，而不是針對(duì)某個(gè)具體的指標(biāo)去進(jìn)行干預(yù)。這是中醫(yī)與西醫(yī)的不同，也是中醫(yī)整體觀念的體現(xiàn)。
七、正治
現(xiàn)在西醫(yī)所用的，主要有兩種，一種是靶標(biāo)藥物，就是像抗生素之類，另一種則是手術(shù)。這兩種手段有沒有作用呢？當(dāng)然是有作用的。比如當(dāng)人體受到外邪侵襲，也就是細(xì)菌、病毒感染以后，機(jī)體功能本來(lái)已經(jīng)非常低下，通過(guò)發(fā)燒，咳嗽等一系列的手段都無(wú)法將外邪殺死或排出體外，在這種情況下，直接使用抗生素去把病邪殺死，當(dāng)然有利于機(jī)體的康復(fù)，這就相當(dāng)于使用殺蟲劑一樣。而手術(shù)呢，是在人體出現(xiàn)外傷，比如骨折脫臼以后，通過(guò)外力作用對(duì)其進(jìn)行矯正復(fù)位，或者是在人體體內(nèi)出現(xiàn)異物，人體自身無(wú)法將異物排出體外的情況下，通過(guò)手術(shù)直接將異物取出，幫助身體盡快康復(fù)。
這兩種手段的都是在幫助人體，或者說(shuō)是代替人體去行使一部分功能。但是這是奇，不是正，老子說(shuō)以正治國(guó)，以奇用兵?？股啬兀拖喈?dāng)于中醫(yī)里面使用的偏方，中醫(yī)里面有一些偏方，它沒有具體的中醫(yī)辨證思考的過(guò)程，而只是只針對(duì)某一個(gè)特定的病癥有效，比如說(shuō)葛洪的肘后方里面記載青蒿可以治療瘧疾，它就是一種特效藥。手術(shù)呢，中醫(yī)以前使用的也很多，像史書記載的華佗給關(guān)羽的刮骨療毒，以及給曹操的開顱治頭風(fēng)等等，都是使用手術(shù)的方法，但是后來(lái)隨著社會(huì)的發(fā)展，隨著社會(huì)各種觀念的變化，這種手段使用的也就越來(lái)越少了。但是不管是抗生素也好，手術(shù)也好，其對(duì)人體本身都是有損害的，會(huì)干擾人體自身的運(yùn)行。比如說(shuō)在骨折復(fù)位以后，或者說(shuō)外傷包扎傷口以后，最重要的還是要養(yǎng)正，要養(yǎng)人體的氣血，這樣最終人體才能康復(fù)。殺蟲劑當(dāng)然可以使用，但是最重要的還是要保持屋子的干凈清潔，這樣才不容易滋生細(xì)菌。
中醫(yī)治病更主要的是要采用正治的方法，偏方和手術(shù)，只是作為在特定情況下使用的一種手段，我們需要了解，也可以去使用，但一個(gè)人是不可能只靠偏方而成為一名大醫(yī)的。老子說(shuō)，知其白，守其黑，知其雄，守其雌。使用中醫(yī)正治的方法，因?yàn)檎我院?，比如說(shuō)感冒，治療了以后，人就不容易再發(fā)生感冒，而如果使用抗生素呢，人還會(huì)不停的感冒。因?yàn)槿梭w并沒有學(xué)會(huì)如何應(yīng)對(duì)疾病，而被外界的東西直接代替人體起作用了，人體的功能只會(huì)越來(lái)越弱。
八、經(jīng)濟(jì)學(xué)
中醫(yī)與西醫(yī)的不同在于中醫(yī)就相當(dāng)于是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，它調(diào)解的是整個(gè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的狀態(tài)，我們只需要制定好貨幣政策和經(jīng)濟(jì)政策，保證貨物和貨幣的流通，整個(gè)經(jīng)濟(jì)體自然就會(huì)有序的去運(yùn)行。人體也是一樣，身體通暢了以后，氣血該流到哪里就會(huì)流到哪里，該修復(fù)哪里就會(huì)去修復(fù)哪里。而西醫(yī)呢，更多的是一種計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，針對(duì)特定的經(jīng)濟(jì)行為去進(jìn)行干預(yù)。
就像扶貧一樣，一個(gè)村莊很貧困，我們需要給他把路修通，建立它自己的產(chǎn)業(yè)循環(huán)，讓它擁有造血的能力，這樣它自己才能富裕起來(lái)。
但如果一個(gè)人快要餓死了，你當(dāng)然要先給他一碗米飯，讓他能夠活下去，然后才能再談去工作，去掙錢。這是定點(diǎn)補(bǔ)給，所以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也會(huì)有一些計(jì)劃的手段，這就是偏方的使用。
人身體的運(yùn)行跟經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行是一樣的道理，我們只需要調(diào)整好人體運(yùn)行的狀態(tài)，調(diào)整好人體氣血的流通，實(shí)則去之，虛則補(bǔ)之，寒則溫之，熱則疏之，抓住人體運(yùn)行的機(jī)理，調(diào)整好人體上下內(nèi)外的循環(huán)，則人體自然不病，即使有病，人體也會(huì)自己去解決。
九、結(jié)語(yǔ)
這就是中醫(yī)是如何看待疾病，以及如何去治療疾病的。我們經(jīng)常說(shuō)中醫(yī)是整體觀念，辨證論治，什么是整體觀念呢，就是人體的大局觀，而辨證論治呢，辨的也就是人體整體的運(yùn)行狀態(tài)。
所以我們就可以知道，為什么練功可以去治療所有的病，藥物也可以去治療所有的病，針灸也同樣可以去治療所有的病，甚至祝由、符咒也可以，因?yàn)樗羞@些最終都是要通過(guò)人體起作用的，其最終所調(diào)整的都是人體的狀態(tài)。
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