中醫(yī)學(xué)，把人體之所以發(fā)病的原理，稱為發(fā)病機理。
就是中醫(yī)術(shù)語：“病機”。
這是指人體疾病發(fā)生的機制，和原理。
這是研究人體疾病發(fā)生的，一般規(guī)律的學(xué)說。
所以，學(xué)習(xí)中醫(yī)時，會看到書上有記載著，病機如何如何，就是在說這病是怎么回事和規(guī)律，等等。
疾病的發(fā)生和變化，雖然錯綜復(fù)雜。
但是，概括的來看，大致涉及到人體本身的正氣、邪氣，這兩個方面。
疾病的發(fā)生、發(fā)展、變化，可能，都與病家自身體質(zhì)、致病邪氣有關(guān)。
比如，病家體質(zhì)強壯，致病邪氣或是一般，可能，病家未必會出現(xiàn)病癥，也許，只是有少少不適，很快就恢復(fù)正常了。
若是病家體質(zhì)虛弱，致病邪氣也只是一般，那可能，病家也會出現(xiàn)病癥。
就如每到降溫，有些體虛的妹子就喊太冷了，感冒了，鼻子堵塞了。而妹子家里的壯漢們，還在嚷嚷天氣好熱，怎么降溫了也沒感覺？
有時的疾病發(fā)作的程度，也許，也跟這些有關(guān)。
比如說，一旦有外邪侵入人體，那么，人體內(nèi)的正氣，就會出來相抗，抵抗外邪的入侵。
有時淋雨受涼了，但是，沒有及時喝姜棗湯等等，來幫助身體祛除寒濕，那么，有些病家，在這樣的情況下，就會出現(xiàn)發(fā)燒。
這是身體攢了能量，來發(fā)燒，把入侵的寒邪，排出體外。
有些病家體質(zhì)虛弱，想發(fā)個高燒，也未必攢得起這么多的能量。于是，低燒發(fā)了幾天，也沒怎么大好。
有些病家則不然，高燒嘩嘩地就升起來了，喝點熱稀粥，睡一覺，發(fā)發(fā)汗，也就好了。又是一條好漢的樣子。
這個，既跟外邪的強弱有關(guān)，也跟自身的體質(zhì)強弱有關(guān)的。
病邪作用于人體了，人體的抵抗力，也出來奮起抗邪了。
那么，就會出現(xiàn)了正邪相爭，以及，接下來的盛衰變化。這些變化呢，也打破了人體未生病時，表現(xiàn)出來的相對平衡態(tài)。
精元氣血津液，彼此間的協(xié)調(diào)狀態(tài)，也被影響了。
并且，臟腑、經(jīng)絡(luò)等等，相應(yīng)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)、功能，等等，這些，都出現(xiàn)了失常。
這些狀態(tài)，種類繁多，表現(xiàn)在癥狀上面，錯綜復(fù)雜，千變?nèi)f化。
對于沒有深入學(xué)習(xí)過的人來看，好像，無法分辨，不知道該如何下手調(diào)理了。
對于醫(yī)家來說，不會這樣眼花繚亂的。
因為，醫(yī)家學(xué)習(xí)了“十九病機”，按照“病機十九條”，細細地一理一分析，就知道大致來說，這些癥狀，指向了哪個方面。
這樣，思考如何調(diào)理的時候，思路就不會雜亂紛紛感了。
有志于學(xué)習(xí)中醫(yī)的人，大多聽說過《黃帝內(nèi)經(jīng)》，這是中國最早的醫(yī)學(xué)典籍，是中國影響極大的一部醫(yī)學(xué)著作，被稱為醫(yī)之始祖。
在這本書里，就有提到了十九病機。
內(nèi)經(jīng)原文：
帝曰：“愿聞病機何如？”
岐伯曰：
“諸風(fēng)掉眩，皆屬于肝；諸寒收引，皆屬于腎；諸氣膹郁，皆屬于肺；諸濕腫滿，皆屬于脾；諸熱瞀瘛，皆屬于火（心）；諸痛癢瘡，皆屬于心（火）；
諸厥固泄，皆屬于下；諸痿喘嘔，皆屬于上；
諸禁鼓栗，如喪神守，皆屬于火；諸痙項強，皆屬于濕；諸逆沖上，皆屬于火；諸脹腹大，皆屬于熱；諸躁狂越，皆屬于火；諸暴強直，皆屬于風(fēng)；
諸病有聲，鼓之如鼓，皆屬于熱；諸病胕腫，疼酸驚駭，皆屬于火；諸轉(zhuǎn)反戾，水液渾濁，皆屬于熱；諸病水液，澄徹清冷，皆屬于寒；諸嘔吐酸，暴注下迫，皆屬于熱?！?/span>
大致歸納一下：五臟病機五條；上下病機二條；風(fēng)、寒、濕病機三條；火病機五條；熱病機四條。
這十九條，是中醫(yī)診斷時，需要參考的，也是治療疾病的基本準則。
專業(yè)病機看得眼花，作為我們學(xué)習(xí)保健養(yǎng)生的，大致了解一下，就好了啦。
咱們知道了，提升體質(zhì)是關(guān)鍵，防寒避風(fēng)很重要。
這樣，就知道平時注意保暖，調(diào)整飲食，作息正常，做好養(yǎng)生規(guī)則的重要性了啦。
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