藥十三按：前兩天節(jié)日，十三就不話(huà)嘮大家了。十三之前開(kāi)扒過(guò)諾查丹馬斯，那個(gè)法國(guó)籍預(yù)言家，還有他的奇書(shū)《百詩(shī)集》。今天帶來(lái)一篇文，捋一捋我國(guó)史上不那么為人知的幾本奇書(shū)。
預(yù)言這東西真的很玄，從古至今在人類(lèi)歷史上就沒(méi)消停過(guò)。司馬遷的《秦始皇本紀(jì)》里就有“滅秦者，胡也”這一預(yù)言的記載，不過(guò)后世有人解釋“胡”為胡族（匈奴），也有人把”胡”解釋為嬴政的兒子——“胡亥”。中國(guó)歷史上關(guān)于預(yù)言的故事太多了，雖然很多也只是口口相傳記在野史八卦里面，但十三今天要講的都是集成冊(cè)子流傳下來(lái)的奇書(shū)。
好，開(kāi)扒！
1.《馬前課》/諸葛亮 東漢
都知道諸葛亮上通天文，下曉地理，劉關(guān)張三人迎風(fēng)冒雪也要把他請(qǐng)出山。新舊兩版三國(guó)里，對(duì)諸葛亮的刻畫(huà)也是重頭戲?！恶R前課》這本書(shū)就是神人諸葛孔明的作品。傳說(shuō)諸葛亮在閑暇時(shí)會(huì)在馬面前占卜一課，一共卜了十四課，集在一起就有了《馬前課》。
這位登頂史上最高罵人境界的神人，不吐臟字就罵死了王朗。抽個(gè)時(shí)間寫(xiě)了本《馬前課》就把國(guó)運(yùn)給預(yù)測(cè)了。
諸葛亮一共卜了十四個(gè)卦象，就有十四課（形式就像是詩(shī)集一樣，每一課十六個(gè)字）。后世認(rèn)為《馬前課》的十四個(gè)卦象代表不同的朝代，十四課是對(duì)各個(gè)朝代歷史發(fā)展的預(yù)測(cè)。
下面就用《馬前課》的第一課來(lái)具體講講，后人是如何解讀這部奇書(shū)的。
第一課：
無(wú)力回天，鞠躬盡瘁；
陰居陽(yáng)拂，八千女鬼。
后世學(xué)者認(rèn)為這第一課的含義其實(shí)十分明顯：諸葛亮多次伐魏，后病死在五丈原這個(gè)地方?！盁o(wú)力回天，鞠躬盡瘁”既是對(duì)他本身的寫(xiě)照，也是蜀漢的命運(yùn)；而陰居陽(yáng)拂則是宦官黃皓在后主劉禪身邊擾亂朝政，致使小人當(dāng)?shù)馈！鞍饲怼?，加在一起就是一個(gè)“魏”字，暗示著蜀漢的滅亡——約公元263年，劉禪舉國(guó)向曹魏投降（接下來(lái)的九課都已經(jīng)被破譯，相關(guān)資料大家可以自己查閱）。
雖然這本《馬前課》在民間流傳得挺廣，很多學(xué)者也普遍認(rèn)為是諸葛亮所作，但我看到第一課時(shí)還是覺(jué)得挺疑惑的。你說(shuō)諸葛亮他一上來(lái)就卜到了“無(wú)力回天”，接下來(lái)還“鞠躬盡瘁”——后人都說(shuō)這是諸葛亮為了不負(fù)劉備所托，確實(shí)為蜀漢耗盡了最后一滴心血。但在我看來(lái)是不太說(shuō)得過(guò)去的——難不成諸葛亮是抱著“無(wú)力回天”的心態(tài)去北伐的嗎？
和其他預(yù)言書(shū)的破譯難度相比，《馬前課》的內(nèi)容確實(shí)明了簡(jiǎn)單很多，所以我對(duì)這本書(shū)的作者是諸葛亮的說(shuō)法保持懷疑。
2.《燒餅歌》/劉基 明朝
劉伯溫也是奇人一個(gè)。都說(shuō)他有經(jīng)天緯地之才，才能不下諸葛亮。這第二本要介紹的就是他的《燒餅歌》。
這書(shū)的名字說(shuō)起來(lái)還挺有意思的。話(huà)說(shuō)有一天，明太祖朱元璋正在吃燒餅，劉伯溫正好進(jìn)來(lái)了。不都說(shuō)你劉伯溫?zé)o所不知嗎？于是，朱元璋就用一個(gè)盤(pán)子把燒餅蓋住了，讓劉伯溫猜猜盤(pán)子里是個(gè)什么東西。
劉伯溫微微一笑，道：這東西既像太陽(yáng)，又像月亮，還被金口咬了一口，應(yīng)該是個(gè)燒餅。朱元璋這下服了，拉著劉伯溫問(wèn)起了國(guó)家運(yùn)勢(shì)。劉基乘機(jī)要了一塊免死金牌，然后開(kāi)始了和朱元璋的對(duì)話(huà)。
《燒餅歌》全書(shū)共一千九百十二個(gè)字，由四十多句歌謠組成。記錄的內(nèi)容就是劉伯溫的答話(huà)，寫(xiě)得非常隱晦，預(yù)測(cè)的也是后世的國(guó)運(yùn)。
整本《燒餅歌》里，劉伯溫對(duì)明朝國(guó)運(yùn)的回答最為人知曉：
“臣見(jiàn)都城雖鞏固，防守嚴(yán)密，似覺(jué)無(wú)虞，只恐燕子飛來(lái)?！啊笕税堰@句話(huà)解讀成 '都城看似沒(méi)有憂(yōu)慮，就怕燕子（暗示燕王朱棣，以清君側(cè)、靖國(guó)難之名揮軍京師，登上了為帝位）飛來(lái)啊。'
“八千女鬼亂朝綱”——很有趣的是《燒餅歌》里也有八千女鬼的說(shuō)法。人們普遍認(rèn)為這是對(duì)明末宦官專(zhuān)權(quán)的寫(xiě)照，八千女鬼意指“魏忠賢”。
除了這些，還有朱元璋之后五百年間的什么清軍入關(guān)、大興文字獄、剪辮子這些事，這《燒餅歌》里都有記載（老規(guī)矩，網(wǎng)上有燒餅歌全文，比十三講得精彩多了，有興趣的請(qǐng)自行查閱。我就不復(fù)制粘貼了）就差對(duì)乾隆遇上大明湖畔夏雨荷的記載了。
其實(shí)我對(duì)《燒餅歌》的真實(shí)性也是保留態(tài)度的。熟悉明代歷史的朋友會(huì)有印象，早在明朝建國(guó)之初，朱元璋就用宰相的人選問(wèn)題測(cè)試過(guò)劉伯溫。劉伯溫雖然一開(kāi)始不愿回答這個(gè)問(wèn)題，但在朱元璋的堅(jiān)持下還是說(shuō)了自己的想法。無(wú)奈這一說(shuō)不僅得罪了大臣胡惟庸，還讓朱元璋對(duì)劉伯溫更加猜忌。史料上都說(shuō)，是胡惟庸用有毒的湯藥毒死了病重的劉伯溫，但劉伯溫的死始終是一樁懸案。十三私以為，以朱元璋“非我族類(lèi)，其心必異”的處事作風(fēng)，還有猜忌多疑的性格，這劉伯溫的死可能沒(méi)有他許可嗎?（說(shuō)這朱元璋也是很奇葩的一個(gè)皇帝，整個(gè)中國(guó)史上，十三估計(jì)他是最痛恨公務(wù)員的皇帝了。什么剝皮實(shí)草、刷洗刮肉的刑罰樣樣來(lái)，還有越玩越開(kāi)心的節(jié)奏。朱元璋自己出的《明大誥》也是一本奇書(shū)啊，其流行程度決不亞于中國(guó)近代的某紅寶書(shū)。啥時(shí)有空十三給您開(kāi)扒《明大誥》。）
所以大家想一想，劉伯溫對(duì)朱元璋問(wèn)個(gè)宰相的人選都這么忐忑了，他還跟老朱侃侃而談“你要當(dāng)心你兒子燕王啊，你家明王朝要被姓魏的閹黨弄得分崩離析啊，你家就只能傳個(gè)六百五十年啊“？
嫌自己命太長(zhǎng)了吧！
你要看看朱元璋的面相，那絕對(duì)不是善茬啊。劉伯溫敢這么說(shuō)，他保不齊把什么抽腸、秤桿、挖膝蓋就給他一塊使上了!
朱元璋像，他的容貌始終是一個(gè)謎團(tuán)......
如果說(shuō)《馬前課》和《燒餅歌》的真實(shí)性都值得懷疑，那么接下來(lái)的兩本預(yù)言書(shū)在我看來(lái)，可信度就極高了。
3. 《推背圖》/李淳風(fēng)&袁天罡 唐朝
不像其他預(yù)言書(shū)用詩(shī)集的形式表現(xiàn)，《推背圖》則是直接用六十幅圖像來(lái)預(yù)言，每幅圖下面附有讖語(yǔ)來(lái)說(shuō)明。這本書(shū)是李淳風(fēng)和袁天罡這兩位天相學(xué)奇人在李世民的要求下寫(xiě)的，預(yù)言了從唐朝開(kāi)始的各種重要事件。
傳說(shuō)當(dāng)時(shí)因?yàn)槔畲撅L(fēng)推演得入了神，竟然推了之后的兩千年運(yùn)勢(shì)，直到袁天罡推著他的背說(shuō)：“萬(wàn)萬(wàn)千千說(shuō)不盡，不如推背去歸休“。由此，這本書(shū)得名《推背圖》。
李淳風(fēng)和袁天罡都是奇人，這點(diǎn)不用多說(shuō)。兩個(gè)人精通數(shù)學(xué)、天相、卜辭這種東西，還時(shí)不時(shí)給各種書(shū)籍作注。
多么仙風(fēng)道骨的出書(shū)二人組啊
可是！《武媚娘和大頭娃娃之宮斗》里，李淳風(fēng)成了這樣！英年早逝，還死于海鮮過(guò)敏！李淳風(fēng)明明輔佐大唐40年活到60多歲啊，我就不信他這一輩子盡操心怎么算計(jì)武媚娘了！編劇出來(lái)，咱倆好好談?wù)劊?/span>
另外一點(diǎn)讓我相信《推背圖》真實(shí)性的原因是，明末清初的文學(xué)評(píng)論大家金圣嘆就為這本奇書(shū)作過(guò)注。
里面的圖都太玄了。來(lái)看兩幅吧：
第一象
第二象
除了好多圓，我表示什么都看不懂......
4.《梅花詩(shī)》/邵雍 宋朝
邵雍是北宋的哲學(xué)家，關(guān)于他兒時(shí)學(xué)習(xí)易理知識(shí)，領(lǐng)悟伏羲八卦的經(jīng)歷古書(shū)也有記載。另外，他和很多宋朝的理學(xué)家，像是程頤、周敦頤都有交情。除了《梅花詩(shī)》，邵雍關(guān)于他獨(dú)特的宇宙觀也留下過(guò)大量的著作，像是《皇極經(jīng)世書(shū)》、《漁樵問(wèn)對(duì)》都是邵雍關(guān)于陰陽(yáng)、萬(wàn)物、宇宙的重要書(shū)籍。
《梅花詩(shī)》是邵雍根據(jù)自己的梅花易數(shù)法寫(xiě)下的預(yù)言詩(shī)，一共有十節(jié)，推測(cè)的也是各朝代的命運(yùn)（老規(guī)矩，朋友們自己找來(lái)看吧。復(fù)制粘貼沒(méi)有技術(shù)含量）。
關(guān)于預(yù)言，有的人深信不疑。至今為止，很多易學(xué)專(zhuān)家仍然在進(jìn)行對(duì)各種預(yù)言書(shū)的破譯工作，尤其是《推背圖》。然而有的人則認(rèn)為是后世的假托之詞而已。
朋友們就自己掂量，笑笑而過(guò)吧。
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