我們知道“三分天下諸葛亮，一統(tǒng)江山劉伯溫”，那他們哪一個(gè)的名聲要大一些？對(duì)于我來說，小的時(shí)候聽父親經(jīng)常說三國的故事，所以對(duì)諸葛亮很是崇拜，被他的聰明才智所折服；而劉伯溫這個(gè)名字，到了上初中以后才知道的。
所以在我的心中諸葛亮要比劉伯溫有名，因?yàn)橹T葛亮在我小的時(shí)候就生根了。只是在我看到關(guān)于劉伯溫的故事的時(shí)候，不由想反問一下：這么好的故事、這么聰明的人為什么沒有被傳得那么廣泛？難道是因?yàn)樗麄兯幍臅r(shí)代不同？
的確，一個(gè)時(shí)代越亂，出的人物就會(huì)越多，比如先秦時(shí)期，百家爭(zhēng)鳴，群雄逐鹿，出現(xiàn)了儒家孔子、孟子、荀子；道家老子、莊子；墨家墨子；法家韓非子、李斯；縱橫家蘇秦、張儀；雜家呂不韋，等等，直到現(xiàn)在還無人超越。
亂世出豪杰，時(shí)勢(shì)造英雄，三國時(shí)期與先秦時(shí)期差不多，各路英雄輩出，蜀國的劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠等；魏國的曹操、夏侯淵、曹仁、曹洪、典韋、許褚、張遼等；吳國的孫策、孫權(quán)、周瑜、黃蓋等。
劉關(guān)張?zhí)覉@三兄弟在諸葛亮到來之前，是四處仰人算息、挨打逃離，沒找到一個(gè)可以落腳的地方，于此中情況之下，劉備三次去請(qǐng)諸葛亮，于是就有了千古文章《隆中對(duì)》，諸葛亮對(duì)劉備說：“誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣?！?/span>
諸葛亮分析時(shí)勢(shì)：“北讓曹操占天時(shí)，南讓孫權(quán)占地利，將軍可占人和，拿下西川成大業(yè)，與曹、孫成三足鼎立之勢(shì)?！眲湟宦犝衔乙猓偃?qǐng)求他幫助自己。諸葛亮感念劉備的誠心，答應(yīng)相助，成就一段三顧茅廬的求才佳話。
諸葛亮進(jìn)入劉備集團(tuán)后，按“隆中對(duì)”的計(jì)劃，策劃了許多經(jīng)典戰(zhàn)略：火燒博望坡、赤壁之戰(zhàn)、白河用水等，讓劉備相繼得到了荊州、益州。也在他的協(xié)助下，劉備也戰(zhàn)勝過曹操?？梢哉f劉備如果沒有諸葛亮就沒有后來的蜀國。
時(shí)間過了一千多年以后，在元末明初之時(shí)，出現(xiàn)了一位和諸葛亮不相上下的人物――劉伯溫。他一生幫助朱元璋建立大明王朝，為朱元璋分析天下大勢(shì)，制定計(jì)策，先后打敗了陳友諒，張士誠等勢(shì)力，滅掉元朝，最終統(tǒng)一天下。
1359年劉伯溫上書“時(shí)務(wù)十八策”，對(duì)天下大勢(shì)進(jìn)行分析，就在此時(shí)劉伯溫成為朱元璋最得力的謀臣！在戰(zhàn)略方面采取“圍點(diǎn)打援，各個(gè)擊破”的戰(zhàn)略，劉伯溫輔佐朱元璋糾集精銳兵力，先后滅掉了陳友諒、張士誠等分割勢(shì)力！
1367年劉伯溫參與朱元璋滅元方略，1368年朱元璋登基為帝，國號(hào)大明，由此“一統(tǒng)江山劉伯溫”的說法便在民間廣為流傳了。諸葛亮和劉伯溫都是百年難遇的人才，他們的故事也最為有趣，所以他們就被很多人拿出來比較。
話說明洪武年間，草根皇帝朱元璋欽定帝王廟，在選擇從祀人時(shí)，感到古人對(duì)諸葛亮頌揚(yáng)得有些夸大了，搶了他的威風(fēng)，因此不僅不打算給諸葛亮立廟，還下令把前代帝王為諸葛亮建的廟拆除，后看到諸葛像下的圖讖才不拆了。
這個(gè)圖讖云：“你不信我信伯溫，你信伯溫算聰明。爾等如此大不敬，拆了廟宇還搬人。吾本是人不是神，千年之后出伯溫。笑問汝輩有何能，五百年后出何人？” 這個(gè)應(yīng)該是后人杜議出來的，開了草根皇帝朱元璋的一個(gè)玩笑。
讀了這個(gè)圖讖，我也有些忍俊不禁了，讓劉伯溫和諸葛亮比智慧，就如同關(guān)公戰(zhàn)秦瓊，都是人杰，不是一個(gè)時(shí)代，怎么比？那后世的人對(duì)諸葛亮與劉伯溫該帶著怎樣的心情去敬仰，引用孔明先生一句箴言：“吾本是人，不是神”。
而據(jù)傳《燒餅歌》是劉伯溫所著，全文用隱語寫成40余首“預(yù)言”歌謠，據(jù)卦撰詞，依“象數(shù)”規(guī)律排來，涉及到“讖、象、數(shù)、理、占”的入化應(yīng)用，也是“觀象易占”，在民間流傳很廣，影響極深，難于理解，視為神撰。
公元1368年某一日早上，朱元璋在內(nèi)殿才咬下一口燒餅，太監(jiān)緊急來報(bào)，說劉伯溫晉見。這時(shí)明太祖朱元璋突然想起：自元朝順帝十九年以來，劉伯溫用兵如神，以寡擊眾，好比諸葛孔明再世。如此神算，倒要好好測(cè)試一番。
于是明太祖將盤中的燒餅用碗蓋著，再召劉伯溫晉見。等劉伯溫坐定，朱元璋就問說：“先生深明數(shù)理，可知碗中是何物。”劉伯溫于是就掐指一算，回答說：“半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺，依臣之見這碗中乃燒餅是也?！?/span>
明太祖聽后為之一驚，這還沒有打開看，就知里面是什么東西，還真神奇，不由贊嘆曰：“在我朝之中，有如此博學(xué)異人之國師，真是我大明子民之福份?！弊源恕盁灨琛本蛡鞯迷絹碓竭h(yuǎn)，而“燒餅歌”里的預(yù)言也都被一一驗(yàn)證。
相傳諸葛亮也寫了一本關(guān)于預(yù)言的書《馬前課》，又叫《馬前神課》，從字面上講，就是諸葛亮每次在出兵之前，都會(huì)在馬前面占卜一課，即起卦的意思。講述了自三國時(shí)期至“大同”社會(huì)的各個(gè)歷史時(shí)期的卦象，共有十四課。
這《馬前課》非常好破譯，每個(gè)朝代就一卦，這樣往下排就是了。而中國歷史上出現(xiàn)的其他很多預(yù)言書，比如《推背圖》就比較難破譯，因?yàn)樗v的是歷史大事，有的時(shí)候一個(gè)朝代可能有很多大事，有的朝代大事要少一些，不規(guī)律。
三分天下諸葛亮，一統(tǒng)江山劉伯溫，那他們哪一個(gè)的名聲要大一些？是的，這相隔一千多年的人物，都是大才，于是又有人說“前朝軍師諸葛亮，后朝軍師劉伯溫”，說的就是他們的才能也無法比較，畢竟時(shí)代不同，時(shí)局不同。
至于后人評(píng)說劉基與諸葛亮到底誰更厲害，有人說各有千秋吧！就好比“一塊鐵，諸葛亮是活生生把一塊整鐵拆分成三塊了。而劉基是把幾塊散鐵整合到一塊了?！庇谑橇粝铝恕叭痔煜轮T葛亮，一統(tǒng)江山劉伯溫”的千古佳話。
寫于湘南千年水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)大浦
2022.3.16.10:05
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