曹雪芹基于人道精神，寫了《南鷂北鳶考工志》一書，以歌訣的方式，講解各類風(fēng)箏的制作方法。因晚年長居北京，覺得北地多烈風(fēng)，一向流行的拍子風(fēng)箏，未充分展現(xiàn)風(fēng)箏藝術(shù)之美。拍子風(fēng)箏屬長尾瀉風(fēng)類，尾墜長穗，引重于風(fēng)箏下端，使風(fēng)箏不會被氣流扭動旋轉(zhuǎn)。因為必須加長穗，規(guī)限了風(fēng)箏的造形。于是曹雪芹開始構(gòu)思設(shè)計一種既可適應(yīng)北地烈風(fēng)，又不受長穗限制的風(fēng)箏。
曹雪芹把擬人法用于燕子。因為燕子是“喜之征，春之象”，所以想利用擬人法，“使其眉目口角，均呈喜相”。他以肥燕擬氣概軒昂、壯志凌云的男子；以瘦燕擬柔情萬種、飄飄欲仙的女子；以比翼燕擬同命依依、白首相期的夫婦；以半瘦燕擬“世事未諳多棱角，胸懷坦蕩喜爭雄”的少年；以小燕擬“眉清目秀意頑皮”、“胸中潔白更無欺”的童子；“眉開眼里含笑，黃口呢喃學(xué)話”的胖娃娃。加上各種意匠手法所畫的吉祥圖案，創(chuàng)造了一個燕子家族。
扎燕風(fēng)箏架子是由上下膀條扎成雙翅，加上頭、胸腹和尾部的輔條，印成燕子的形狀。膀嘴綁上膀線，向內(nèi)拉成“膀兜”，膀兜外緣平面成一定的弧度；尾部只有兩根八字形、富有彈力的軟輔條，糊紙后便成人字形。風(fēng)箏以頭身為軸，左右對稱。這樣的設(shè)計，利于受風(fēng)、瀉風(fēng)，使風(fēng)箏可適應(yīng)各種風(fēng)力，穩(wěn)定飛行。
風(fēng)箏的設(shè)色，不能“過艷”，但需要絢麗和鮮明，這樣在天空中才有“奪目”的效果。鮮明的效果可以用對比的方法得到，這種方法不但能做到“艷而不厭”，甚至可以變成“雅淡”。曹雪芹以“倒圖”技巧畫的單色風(fēng)箏如“黑鍋底”、“紅鍋底”、“藍鍋底”之類，即有雅淡之美。《倒圖歌訣》說：“填墨為范成倒圖，黑白易位抑何殊……單筆改為雙筆繪，白地翻做黑地涂。”這種單色畫法，出來的樣子有如照片的負片，黑白顛倒，對比強烈，放到天空中，比彩色風(fēng)箏還要鮮明，雖然雅淡，奪目的效果卻更佳。
風(fēng)箏是一種動態(tài)藝術(shù)，所以“放”也是風(fēng)箏藝術(shù)一個相當重要的部分。風(fēng)箏的起放，固然與風(fēng)箏的扎糊設(shè)計很有關(guān)系，升空后，其動態(tài)便由放風(fēng)箏的人來控制。因此，風(fēng)箏的動態(tài)美，有一部分是由放飛創(chuàng)造的。一個風(fēng)箏藝術(shù)家如果只會扎、糊、繪三藝而不會放，他還算不上是全面的。
圖文/漢聲
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