自明中后期董其昌而至清初四王，文人畫正脈得以傳承的同時(shí)，對(duì)前人的追摹學(xué)習(xí)亦是此時(shí)的風(fēng)氣。其中，畫家們對(duì)于董源、巨然、米家父子、元四家的學(xué)習(xí)極一時(shí)之盛。但他們也有對(duì)唐宋諸家的臨摹與學(xué)習(xí)。對(duì)于這些“摹古山水”，重慶中國(guó)三峽博物館依托豐富的山水畫館藏做了一次比較系統(tǒng)地梳理。
6月1日，“溪山清賞——館藏山水畫系列展之二摹古山水”在重慶中國(guó)三峽博物館四樓歷代書畫廳開展。
明文征明《仿倪云林山水圖卷》局部
明文征明《仿倪云林山水圖卷》局部
此次摹古山水展精選了館藏明至近代山水畫作品82件（套），展覽分“摹曠世流芳的唐、五代大師”、“摹崇法尚體的兩宋名家”、“摹抒情尚意的元人一脈”和“摹文雅尚趣的明清畫風(fēng)”四個(gè)單元。展覽大多展示了明清畫家學(xué)習(xí)唐宋元明諸家的山水作品。
重慶中國(guó)三峽博物館表示， 2019年起，重慶中國(guó)三峽博物館以館藏中國(guó)山水畫為主題，推出山水畫系列展，從實(shí)景山水、摹古山水和寄情山水的角度把展覽分為三期，此次摹古山水畫展為第二期，此次展覽既能體現(xiàn)畫家?guī)煼ㄇ拜叺墓α?，畫風(fēng)承襲的脈絡(luò)，從中也可看到他們自身創(chuàng)作的多樣性和創(chuàng)造性。
清王鑒《煙浮遠(yuǎn)岫圖軸》
對(duì)唐、五代的學(xué)習(xí)：摹王維與師巨然
在第一單元，主要呈現(xiàn)的是明清畫家以唐、五代大師開創(chuàng)的筆法和風(fēng)格來(lái)圖繪山水的作品。如藍(lán)瑛《摹王右丞山水圖軸》、李世倬《萬(wàn)木奇峰圖軸》、王鑒《煙浮遠(yuǎn)岫圖軸》。到了唐代，山水畫逐漸從人物畫的背景獨(dú)立出來(lái)，成為中國(guó)畫一個(gè)重要的畫科，其在技法上較之前代也有了很大的發(fā)展，開始分為青綠和水墨。大小李將軍的畫法繼承了隋代展子虔一派的風(fēng)格，山石勾斫工整雅致，賦色沉穩(wěn)濃烈，富麗精細(xì)，具有很強(qiáng)的裝飾感。而王維則開創(chuàng)了山水畫的水墨畫，筆下的山石已有了簡(jiǎn)單的皴法和暈染出的凹凸感，著意于對(duì)山水畫意境的營(yíng)造。
明藍(lán)瑛《摹王右丞山水圖軸》
展覽中，藍(lán)瑛《摹王右丞山水圖軸》就是學(xué)習(xí)王維的山水畫法，但是王維畫存世極少，在明代也是幾乎很難看到真跡。藍(lán)瑛雖名為摹王右丞山水，但也是用浙派畫法來(lái)畫南宗?？傊?，藍(lán)瑛雖摹不到王維畫，但此作也是表達(dá)了對(duì)王維的崇敬。
五代時(shí)期的山水畫家們，在繼承前人的基礎(chǔ)上，從各自生活的地域體察不同山川的面貌，開創(chuàng)了南北山水畫的不同風(fēng)格。他們中的代表是以描繪太行山、關(guān)陜一帶風(fēng)光為主的荊浩、關(guān)仝，和以描繪江南山水見長(zhǎng)的董源、巨然?？梢哉f，荊關(guān)董巨奠定了宋元兩代成為山水鼎盛時(shí)期的基礎(chǔ)。因而，其對(duì)后世有著直接的深遠(yuǎn)影響。王鑒的《煙浮遠(yuǎn)岫圖軸》就是仿巨然的礬頭皴、長(zhǎng)披麻皴。與藍(lán)瑛摹王維畫所不同的是，王鑒可以看到巨然畫作，再加之董其昌、王時(shí)敏等的影響，因此，他的畫里是非常明顯地看出有巨然風(fēng)格的。
清李世倬《萬(wàn)木奇峰圖軸》
仿米家山
兩宋時(shí)期是山水畫邁向成熟的一個(gè)高峰期，第二單元?jiǎng)t主要展示了后學(xué)對(duì)兩宋時(shí)期山水畫名家技法風(fēng)格的追摹。尤其展示了明清畫家對(duì)米芾父子的米家山水的學(xué)習(xí)仿效。如王時(shí)敏《仿米山水圖軸》、戴明說《仿米山水圖軸》。米芾、米友仁父子筆下的山水畫極具特色，山石皆由點(diǎn)組成，點(diǎn)已幾乎成為了造型的全部，且有了相當(dāng)程度的寫意性。這種畫法被稱為“落茄皴”，即以點(diǎn)代皴的一種寫意畫法，在王時(shí)敏的《仿米山水圖軸》、唐岱的《泉光云影圖軸》即可看出。用圓深凝重的橫點(diǎn)錯(cuò)落排布，連點(diǎn)成線，以點(diǎn)代皴，積點(diǎn)成片，潑、破、積、漬、干、濕并用，輔以渲染表現(xiàn)山林、樹木的形象和云煙的神態(tài)。
清唐岱《泉光云影圖軸》
元人尚意的追摹
這一單元體現(xiàn)了明清文人畫家對(duì)元代繪畫大家的由衷熱愛。元初的趙孟頫崇尚“古意”，他的山水畫充分發(fā)揮了線的特色，風(fēng)格古秀清逸；高克恭在繼承“米氏云山”的基礎(chǔ)上，參以“董巨”之法，擅長(zhǎng)表現(xiàn)林巒煙雨迷蒙的景色。而“元四家”則代表了元代山水畫的最高成就，他們上追“董巨”，不離古人法度，又能獨(dú)具面貌，以書畫抒發(fā)主觀意興，使文人畫的藝術(shù)風(fēng)格得到了全面的確定，成為明清畫壇的主流。此一單元重點(diǎn)展品有文征明《仿倪云林山水圖卷》、藍(lán)瑛《疏林遠(yuǎn)岫圖軸》、董其昌《云山小隱圖卷》、祁豸佳《仿吳仲圭山水圖軸》、華喦《仿元人山水圖軸》、張庚《林巒沙水圖軸》、戴熙《云峰聳秀圖軸》。
明董其昌《云山小隱圖卷》局部
明董其昌《云山小隱圖卷》局部
明李韡《墨筆山水圖扇面》
清王翚《草堂蘆艇圖軸》
除了展覽由四個(gè)單元組成之外，還另外提取了摹古山水中比較有代表性的三個(gè)部分作為副線，力求使展線更加豐富立體，它們分別是“摹平淡天真的‘董巨’世界”、“摹煙云變幻的‘米氏云山’”以及“‘小中見大’的仿古冊(cè)頁(yè)”。其中仿古冊(cè)頁(yè)的創(chuàng)作在摹古風(fēng)潮的影響下蔚然成風(fēng)，畫家們選擇一些前輩的經(jīng)典作品臨摹成冊(cè)，或是忠實(shí)于原作的臨仿之品，或是以“擬仿”為名，采用古人的某些標(biāo)志性筆墨技法、構(gòu)圖元素等，并不追求與原作分毫不差的仿制效果。這種薈聚古法的冊(cè)頁(yè)的盛行，展示的不僅是對(duì)前人技法的摹習(xí)過程，更反映了一種“小中見大”的審美意趣，也可視為是畫家一種獨(dú)特的創(chuàng)造手法。
據(jù)悉，展覽將持續(xù)至10月20日。
（圖文均來(lái)源于重慶中國(guó)三峽博物館）
溪山清賞——館藏山水畫系列展之二摹古山水
展覽時(shí)間：6月1日-10月20日
展出地點(diǎn)：重慶中國(guó)三峽博物館4樓歷代書畫廳
