生命是什么？——讀《蘭亭集序》（2）
前面說到王羲之生命中的快樂因子較多，他有哪些快樂的因子呢？
顯赫的家族背景是王羲之能夠仰仗的重要資源。查《晉書·列傳·第五十（王羲之、王獻之合傳）》可知，王羲之的家族是晉代屈指可數(shù)的豪門大族。他的祖父王正為尚書郎；父親王曠為淮南太守，晉元帝司馬睿建立東晉之初，王曠有擁戴之功，曾倡議晉室渡江，于江左稱制，建立東晉王朝；堂伯父王導(dǎo)更是名聞于世，是東晉的丞相；另一位堂伯父王敦是東晉的軍事統(tǒng)帥?，樼鹜跏显跂|晉可謂權(quán)傾一時，熾盛隆貴。有了這樣的可資依賴的經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑，王羲之理所當然自小衣食無憂，理所當然備受呵護，理所當然受到良好的教育，因此在七歲時就有了書名，十三歲時就受到巴結(jié)其父兄的周豈頁（累遷為吏部尚書左仆射）在酒席上當眾割贈烤牛心的待遇，十六歲時就被既為書法家又官為太尉的郗鑒選為女婿?？梢哉f，王羲之是一路在順境中快樂成長起來的，順境哪知愁滋味？
王羲之有特殊的興趣愛好。幼年的王羲之，本來有些口吃，這可以說是他一生中的遺憾，但他學會了揚長避短。在做官以后，很多需要與人口頭交流溝通的大事，他都采取寫信的辦法。揚州刺史殷浩勸王羲之答應(yīng)做官的事，王羲之寫了一封回信；殷浩興兵北伐，王羲之認為必敗無疑，寫信阻止殷浩，言語十分懇切；又向會稽王寫信陳述殷浩不宜北伐的理由，還在信中評論時事。這或許與王羲之不善口頭表達，就發(fā)揚良好的書面表達優(yōu)勢關(guān)系密切。
除了在書法上興趣濃厚外，他還特別喜愛鵝，給后人留下了寫字換鵝、父子書“鵝池”、鵝字碑等著名傳說故事，就在正史《晉書》中也清楚地記錄著這些民間故事。這樣的興趣愛好，讓王羲之的生活不僅有名門豪族的優(yōu)雅，也有名士的閑適。
王羲之還喜好服食丹藥保養(yǎng)身性。為采選藥石，他常常不辭千里路遙，遍游東南各郡，訪盡名山，泛舟滄海，還時常感嘆說“我最終會快樂而死”。
這些興趣愛好，讓王羲之時常處在快樂的心境中，這可以說是在主動給自己找快樂的因子。
王羲之樂于交友，樂于郊游。著名的《蘭亭集序》是王羲之樂于交友，樂于郊游的最好注腳。與可以交心的朋友一起交流，與可以交心的朋友一起切磋，與可以交心的朋友一起走進大自然，不僅可以讓自己緊張的身心得到放松，還讓自己的思想在與朋友的交流碰撞中產(chǎn)生火花，既成就了他人，也成就了自己，其快樂自然倍增。
王羲之知止知足，知進退。王羲之一生不是沒有遭遇挫折，他曾經(jīng)看不起的、與自己平級的王述后來做了揚州刺史，而王羲之還在會稽內(nèi)史的職位上，其位在王述之下，向朝廷申報將會稽移交越州，想脫離揚州管轄，又不幸被派去的人說漏嘴而失敗，以此被士人恥笑。在此逆境中，王羲之當即決定辭官回家，并在父母墳頭立誓說：“斷絕名利之念，從今日開始……立誓于先人靈前，從今以后，敢于改變此心，貪圖財利謀求官祿，就是目無尊長，不配做父母之子，……天地所不容，名教所難恕……”辭官以后，王羲之“與東土人士盡山水之游，弋釣為娛”?？梢约僭O(shè)，如果王羲之在面對如此難堪的逆境時，不是辭官歸田，不能“知止”，恐怕其“快樂而死”的愿景是不會實現(xiàn)的。
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