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別樣書圣 |王羲之的最后十年

你知道,王羲之除了是書法家,還是位不大不小的官嗎?

你知道,“蘭亭雅集”之處并不是如今的蘭亭嗎?

你知道,王羲之不高興也會(huì)撂挑子不理政務(wù)嗎?

你知道,王羲之人生的最后兩個(gè)心愿嗎?

你知道,王羲之的優(yōu)秀書法作品是在人生最后10年中完成的嗎?

從永和七年到永和十七年,王羲之(49歲至59歲)最輝煌也是最后的10年中,在其人生最后的歸屬地——會(huì)稽,都留下了什么樣精彩有趣的篇章?

這個(gè)農(nóng)歷三月,我們跳出王羲之的《蘭亭序》,跳出他的書法,聽中央美術(shù)學(xué)院副教授劉濤講述一個(gè)更生動(dòng)、更鮮明的王羲之。

明 陳老蓮 王羲之像

  王羲之四十九歲那年(永和七年,公元351年)來到會(huì)稽,任右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史。王羲之“初渡浙江,便有終焉之志”,打算終老此地。他五十九歲在會(huì)稽去世,葬于會(huì)稽。會(huì)稽十年,是王羲之人生的最后階段。

  王羲之出守會(huì)稽

  王羲之出守會(huì)稽,事出偶然。會(huì)稽內(nèi)史王述喪母,去職守喪,揚(yáng)州刺史殷浩派王羲之接替王述的職務(wù),出守會(huì)稽郡。王羲之下車伊始就打定主意終老會(huì)稽。他為何喜歡會(huì)稽?一是會(huì)稽郡地處浙東,遠(yuǎn)離南北征戰(zhàn)的江淮地區(qū),較為安寧;二是會(huì)稽多山水,風(fēng)景好,且瀕海,與王羲之天師道的信仰相合;三是當(dāng)時(shí)文義冠世的名士,如謝安、孫綽、李充、許詢、支遁等,皆筑室會(huì)稽。

東晉 王羲之  十七帖拓本 七十帖

 ?。ㄒ唬﹦?wù)實(shí)的為政作風(fēng)

  王羲之主政會(huì)稽,干了哪些事情,唯于《晉書·王羲之傳》所錄書信有所反映,表現(xiàn)在兩個(gè)方面。

  第一,勸阻朝廷北伐。當(dāng)時(shí)殷浩與桓溫都想帥軍北伐,爭奪北伐的主導(dǎo)權(quán)。其時(shí)桓溫的勢力較大,朝廷忌憚他,輔政的會(huì)稽王司馬昱為抑制桓溫,任用名士殷浩做揚(yáng)州刺史,并支持殷浩帥軍北伐。這時(shí),王羲之寫信殷浩,申告“國家之安在于內(nèi)外和”的道理,希望他緩和與桓溫的矛盾,殷浩不聽。殷浩不懂軍事,他出征之前,羲之以為必?cái)?,再次寫信勸阻,殷浩?zhí)意出征,結(jié)果失敗。殷浩復(fù)圖再舉,羲之又寫信勸告:“政以道勝,寬和為本,力爭武功作非所當(dāng)”。同時(shí)寫信給主持朝政的會(huì)稽王司馬昱,陳述不宜北伐,主張退保江淮。

  王羲之看到,軍興動(dòng)搖東晉國力之本,造成內(nèi)部種種矛盾,雖然他的主張未得高層采納,卻顯示了他的政治見識(shí)。

  第二,會(huì)稽政務(wù)??梢詺w納如下:

1.東土饑荒,王羲之開倉賑貸;2.當(dāng)時(shí)朝廷賦役繁重,會(huì)稽尤甚,羲之每上疏爭取減免,事多見從;3.巡檢諸縣,發(fā)現(xiàn)倉督監(jiān)守自盜,動(dòng)以萬計(jì),羲之上書朝廷,主張殺一儆百;4.郡內(nèi)斷酒,節(jié)省糧食上萬斛;5.建議朝廷減輕刑名,防止逃亡,充實(shí)都邑人口;6.建議整治漕運(yùn)。

  王羲之在會(huì)稽的作為,可以見出務(wù)實(shí)的為政作風(fēng)。

晉 王羲之 游目帖又名蜀都帖摹本紙本11行草書 日本

 ?。ǘ┱偌疤m亭之會(huì)”

  王羲之到會(huì)稽的第三年(永和九年,公元353年)的上巳日(三月初三),以“修禊事”在山陰蘭亭召集“蘭亭之會(huì)”,赴會(huì)者41人,有東土名流、屬官、前官員,以及羲之諸子,流觴曲水,賦詩飲酒。

  漢晉人宴飲之事很多,盛行集會(huì),而修禊是春日于水邊祓去宿垢的古風(fēng)俗,年年舉行。永和九年這次“蘭亭之會(huì)”,因?yàn)閷懴虑Ч琶E《蘭亭序》,故而著名后世。

  這次蘭亭雅集活動(dòng),有了詩歌的蘭亭——留下《蘭亭詩集》,有了文章的蘭亭——留下王羲之《蘭亭集序》、孫綽《蘭亭后序》,有了書法的蘭亭——留下王羲之行書《蘭亭序》稿本,還有了書法圣地的蘭亭。古人曾經(jīng)說:若無王羲之,蘭亭則蕪沒于空山。

  集會(huì)修禊的蘭亭地貌,王羲之《蘭亭序》寫道:“此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右?!睂O綽《蘭亭后序》也有描述:“暮春之始,禊于南澗之濱,高嶺千尋,長湖萬頃?!边@與現(xiàn)在蘭亭的地貌顯然不符。

  當(dāng)年集會(huì)之地的蘭亭,究竟在哪里,很多人寫過考察的文章。我取歷史地理學(xué)家陳橋驛之說。他在《水經(jīng)注校證》中說:蘭亭原是亭堠之亭,縣以下的一個(gè)行政區(qū)劃單位。作為名勝古跡的蘭亭,東晉一代曾經(jīng)三變:原在天柱山下的鑒湖(即長湖,宋代起流行鑒湖之名)湖口,后遷亭于湖中蘭渚,又從湖中遷到天柱山頂。南朝陳、梁之間,蘭亭又遷到湖中。北宋末葉,蘭亭移建天章寺,并建鵝池、墨池,引溪流相注。明朝嘉靖年間,紹興知府沈某在天章寺故址以北重建蘭亭,此后亭址再未變遷,清朝又?jǐn)?shù)次修建,形成我們今天所見的蘭亭格局。

晉 王羲之喪亂+二謝+得示貼白麻紙本

  (三)辭官誓墓

  永和十一年(公元355年)春,王羲之稱病辭官。他身體確實(shí)有病,可是辭官后不遠(yuǎn)千里到處游玩,可見“病”是托詞,實(shí)際上是他與前任會(huì)稽內(nèi)史王述的矛盾所致。

  永和十年(公元354年)王述出任揚(yáng)州刺史之后,羲之心情不爽,恥為其下。而且王述找茬報(bào)復(fù)羲之,檢察會(huì)稽郡的“刑政”,弄得主吏疲于應(yīng)對,讓羲之感到羞辱。羲之把心頭的悶氣撒向諸子:“我比王述,不差分毫,而今官位懸殊,都是你們不及王述的兒子王坦之造成的?!濒酥荒苋淌芡跏龅男呷瑁谑恰肮酋啞逼饋?,撂挑子不干了,主動(dòng)終結(jié)了自己的仕途,表示他的“抗議”。為了表示自己的決心,羲之寫了一篇誓文,并到父母墓前鄭重宣讀,發(fā)誓不再做官。

  《晉書·王羲之傳》錄有《告誓文》。唐人筆記說,《告誓文》墨跡在唐朝時(shí)還藏在誰誰誰家,現(xiàn)在是見不到了。后來有行書《告誓文》的單刻帖本,是偽作。

初月帖

  (四)賦閑會(huì)稽

  辭官賦閑之后,羲之最初住在山陰城北蕺山下,后來遷出山陰。傳世的王羲之草書《初月帖》,寫于山陰,其中有一句“昨至此”,表示到了山陰。如果那時(shí)還住在山陰,按他的用語習(xí)慣,回到家應(yīng)該說“昨還”,可見《初月帖》是羲之出游期間路過山陰寫的一封信。

  王羲之常和友人結(jié)伴外出旅游。《晉書·王羲之傳》記載:“羲之既去官,與東土人士盡山水之游,弋釣為娛。”

  王羲之晚年“與道士許邁共修服食,采藥石不遠(yuǎn)千里,遍游東中諸郡,窮諸名山,泛滄?!?。可見他的游山玩水也是為了采集服食所需的藥石。羲之寫給益州刺史周撫的書信(唐人裝成《十七帖》),就有索取藥材、收到藥材的記錄。

  魏晉士族階層有服食之風(fēng),即吃一種叫“五石散”的藥。吃藥后,須喝溫酒,于是身體發(fā)熱,要到外面去散步,叫做“行散”,感覺身體飄飄欲仙。服食是為了養(yǎng)生,能得一時(shí)的快感,卻大大傷害身體,王羲之晚年身體不好,也是服食的后果。

  羲之晚年的生活情形,在他寫給謝萬的信中還透露了其他一些信息:“比當(dāng)與安石東游山海,并行田視地利,頤養(yǎng)閑暇。衣食之余,欲與親知時(shí)共歡宴,雖不能興言高詠,銜杯引滿,語田里所行,故以為撫掌之資,其為得意,可勝言邪!”可見,羲之與謝安在會(huì)稽郡內(nèi)置有田產(chǎn),要巡察農(nóng)作物的生長情況、農(nóng)田的地利條件,這是士族“頤養(yǎng)閑暇”的物質(zhì)基礎(chǔ)。他還時(shí)常與朋友宴會(huì),銜杯飲酒,談?wù)撗膊燹r(nóng)田的見聞。

  在家里享受天倫之樂,又是一番景象:“頃東游還,修植桑果,今盛敷榮,率諸子,抱弱孫,游觀其間,有一味之甘,割而分之,以娛目前。雖植德無殊邈,猶欲教養(yǎng)子孫以敦厚退讓。”

寒切帖

 ?。ㄎ澹┩豸酥砟甑膬蓚€(gè)心愿

  晚年的王羲之有兩個(gè)心愿:一個(gè)是為王獻(xiàn)之完婚,一個(gè)是到四川登汶嶺、游峨眉。這兩個(gè)心愿,文獻(xiàn)里沒有記載,是從王羲之尺牘里讀到的。

  王羲之晚年寫給妻弟郗愔的尺牘《中郎女帖》是專門談獻(xiàn)之的婚事:“中郎女頗有所向不?今時(shí)婚對,自不可復(fù)得。仆往意君頗論不?大都此亦當(dāng)在君耶!”大意是:郗曇的女兒嫁與誰家的意向定下了嗎?現(xiàn)在談婚論嫁正是時(shí)候,過此時(shí)機(jī)不會(huì)復(fù)得。我以前與您談的那些想法,您向郗曇談過沒有?我想,此事成否,大抵要看您的意見。王羲之寫給益州刺史周撫的尺牘《兒女帖》說:“吾有七男一女,唯一小者,尚未婚耳。過此一婚,便得至彼?!彼^“小者”就是獻(xiàn)之。將這兩封信的內(nèi)容結(jié)合起來看,可以知道羲之晚年正在為獻(xiàn)之的婚事操心,寫信催促郗愔定下這門親事。

  第二個(gè)愿望是遠(yuǎn)游四川汶嶺、峨眉山,這在他寫給周撫的兩件尺牘里多次提到?!妒穸继氛f:“想足下鎮(zhèn)彼土未有動(dòng)理耳,要欲及卿在彼,登汶嶺、峨眉而旋,實(shí)不朽之盛事。但言此,心以馳于彼矣。”逝世那年寫的《七十帖》還在說:“以爾要欲一游目汶領(lǐng)(嶺),非復(fù)常言。足下但當(dāng)保護(hù),以俟此期,勿謂虛言?!?/span>

  從上述王羲之尺牘文可以知道,這兩件事情他是這樣安排的:先為獻(xiàn)之完婚,盡到父親的責(zé)任,然后去成都“登汶嶺、峨眉”。可是天公不作美,獻(xiàn)之未成婚,他就去世了,登汶嶺、游峨眉的心愿也成了泡影。

  晚年的王羲之,病痛纏身,尺牘中屢屢提及。對于疾病,他束手無策:“仆下連連不斷,無所一欲,噉則不消化,諸弊甚,不知何以救之”。他說看不到康復(fù)的希望:“吾遂沉滯兼下,如近數(shù)日,分無復(fù)理”。羲之最后病死,得了解脫。

鯉魚帖

  王羲之會(huì)稽時(shí)期的書法

  我對王羲之傳世書帖做過一些考察,大多寫于會(huì)稽時(shí)期,最著名的一件作品當(dāng)然是大名鼎鼎的行書《蘭亭序》。南朝書學(xué)文獻(xiàn)所記王羲之書法軼事,如蕺山題扇、戲書棐幾、寫經(jīng)換鵝、掣筆不脫等等,都發(fā)生在會(huì)稽時(shí)期。

  南朝人看到的羲之書跡比我們所見多得多,但他們不是一味稱贊。南朝宋虞和《論書表》說:“羲之所書紫紙,多是少年臨川時(shí)跡,既不足觀,亦無所取?!庇莺头穸ǖ摹吧倌昱R川時(shí)跡”,指羲之三十歲左右做臨川太守時(shí)期的書跡。

  虞和還說到“羲之書,在始未有奇殊,不勝庾翼、郗愔”,這是將三人同年齡段的書跡相比,羲之不勝庾翼、郗愔。虞和說羲之“末年”的書法“乃造其極”,末年指王羲之會(huì)稽時(shí)期的書跡。

  梁朝陶弘景《與梁武帝論書啟》也說羲之前期書法不怎么樣,晚年書法皆是“好跡”。

  羲之書法聲望的轉(zhuǎn)折點(diǎn)在什么時(shí)候?我認(rèn)為是在四十歲之后。那時(shí),羲之賦閑京師建康,庾翼則出鎮(zhèn)荊州,領(lǐng)兵在外。南齊書家王僧虔《論書》記載,庾翼在荊州得知庾氏子弟學(xué)王羲之書之后,很是生氣,修家書與都下:“小兒輩乃賤家雞,皆學(xué)逸少書。須吾還,當(dāng)比之?!边@件事,唐朝許嵩《建康實(shí)錄》(卷八)也有記載:庾翼“善草書,子弟皆效之。后王羲之書盛,內(nèi)外官重,翼甚不平,在荊州,寄書于家,曰:‘兒子輩賤家雞,好野鶩?!扁滓頃ㄎ煌隰酥希F(xiàn)在庾家子弟皆學(xué)王羲之,透露出王羲之四十以后書名始盛的消息。

秋中帖

  到了穆帝永和年間,特別是永和七年(351年)羲之來到會(huì)稽之后,他的書法進(jìn)入高峰期,故而陶弘景說,羲之“好跡,皆是向在會(huì)稽時(shí)永和十許年中者。”

  依據(jù)古人的記載,我對王羲之的書法人生作了一個(gè)大致的分期。

 ?。ㄒ唬┝?xí)字的青少年階段:二十歲(322年)之前,師法兩位老師,先是衛(wèi)夫人,后是叔父王廙。

 ?。ǘú蛔阌^階段:三十歲(332年)以前,羲之書“未有奇殊”,“不勝庾翼、郗愔”。

  (三)初露頭角階段:三十歲到四十歲之間(333—342年)。王羲之學(xué)古有成,章草達(dá)到還張芝草書舊觀的程度,庾翼贊嘆“煥若神明”。王羲之章草《豹奴帖》、行書《姨母帖》恐是這一時(shí)期的書跡。

 ?。ㄋ模┟暣笳耠A段:四十歲到四十八歲(342—350年)。此一時(shí)期,羲之的三體書法“俱變古形”,自成一家之法,聲望鵲起,朝野仿效。虞龢《論書表》記載:羲之嘗自書表與穆帝,帝使張翼寫效,一毫不異,題后答之。羲之初不覺,更詳看,乃嘆曰:“小人幾欲亂真?!睆堃硪蛏朴谀7峦豸酥畷ǘ擅?/span>

 ?。ㄎ澹╁倜乐畼O階段:四十九歲至五十九歲的會(huì)稽時(shí)期(351—361年)。王羲之遒美之作大多寫于這一時(shí)期,如著名的《蘭亭序》(353年),以及《初月帖》《寒切帖》《蜀都帖》《兒女帖》《中郎女帖》《七十帖》等等。

  (本文節(jié)選自劉濤《會(huì)稽:王羲之最后十年》)

文 | 劉濤(中央美術(shù)學(xué)院副教授)

 |  莊燕琳 俞越

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