在大多數(shù)人眼中，和尚和道士都算是出家人，受戒律約束。佛教中的五戒是：一不殺生，二不偷盜，三不邪淫，四不妄語，五不飲酒，這是佛門弟子的基本戒，不論出家在家皆須受持。道教五戒即太上老君五戒：第一戒殺，第二戒盜，第三戒邪淫，第四戒妄語，第五戒酒，但道教中不出家的隱士，卻可以結(jié)婚吃葷。由此可見，無論是佛教和道教，大家基本上遵循一樣的戒律，特別是在飲食上都是以持齋食素，但為何和尚卻大都以肥頭大耳、白胖福相示人，而道士卻都長(zhǎng)得形銷骨立、瘦骨嶙峋呢？其實(shí)原因很簡(jiǎn)單！
原因一：基本教義不同
道教是中國漢民族中的土生教，對(duì)中國的歷史、文化、醫(yī)學(xué)等的發(fā)展有過重大的影響。佛教則是外來教，在吸收中華民族文化習(xí)俗的基礎(chǔ)上，逐步扎根并對(duì)中國文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。二者教義有相容的方面，但差異也是明顯的，主要區(qū)別在于：道教主張以此生為真實(shí)，追求延年養(yǎng)生、肉體成仙。而佛教主張“無生”，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)都是苦海，而且自身無能為力，只能忍受，放棄各種欲望，把希望寄托在來世上?？梢?，道教主張對(duì)現(xiàn)實(shí)的追求，而佛教則主張舍棄現(xiàn)實(shí)，更注重的是對(duì)來世的向往。
原因二：背景觀念不同
佛教主張更符合封建統(tǒng)治者的利益，在思想教化上與中國傳統(tǒng)儒家學(xué)說相一致，所以備受歷朝歷代統(tǒng)治者所推崇。佛教運(yùn)動(dòng)自上而下進(jìn)行推廣，廟宇眾多，香火旺盛不說，還可以免征稅賦和徭役。為此，和尚的經(jīng)濟(jì)條件非常好，平時(shí)吃得飽，自然長(zhǎng)得胖些。而道教相反，他們追求的是清靜無為，修身養(yǎng)性，一般都在人跡罕至的深山中靜修，也養(yǎng)成了一種獨(dú)立特行、率性而為、悲天憫人的性情，他們不需世人所敬仰和進(jìn)貢，生活上基本自給自足，簡(jiǎn)單夠用就好，所以體型顯得清瘦。
原因三：修行方式不同
和尚修行，一般都是靜心念經(jīng)打坐，領(lǐng)悟內(nèi)心，參悟佛法，經(jīng)常一坐就是半天，即使有護(hù)院武僧，但畢竟是極少數(shù)，大家平時(shí)吃齋念佛，生活無憂，自然心寬體胖。而道士修行，除了日常勞作，練習(xí)武藝防身，還要研究養(yǎng)生保健以及煉丹之法，甚至發(fā)明了辟谷，就是在一段時(shí)間內(nèi)不吃不喝，從身體和精神的雙重磨難中悟出真理，助其得道頓悟、羽化登仙。總之，和尚吃得多動(dòng)得少，而道士吃得少動(dòng)得多，體型自然不一樣了。
原因四：肩負(fù)重任不同
民間流傳：亂世道士下山，盛世和尚出山。一般來說，盛世時(shí)道士隱居，亂世下山。隱居深山時(shí)雖然求仙問道，但他們心中也裝著天下蒼生，盛世時(shí)他們游走江湖，懸壺濟(jì)世，亂世時(shí)更是投身報(bào)國，解民倒懸。道士們心系蒼生，四處奔走，體型自然清癯消瘦。而和尚正好相反，亂世時(shí)他們閉門修行，研習(xí)佛法，不問俗事，盛世時(shí)順天應(yīng)命，開門迎客，宣傳佛法，教化人心，廣納香火，身體豈不胖哉？
參考資料：百度百科
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