佛教的手勢(shì)被稱為“印相”或“印契”，又稱“手印”。在象征佛說(shuō)的思想意念時(shí)，和世俗生活中的手勢(shì)絕不可同日而語(yǔ)。“手印”在開(kāi)始出現(xiàn)佛像時(shí)就是和佛像的造型融匯在一起的。在佛教造像中，必不可少的手印造型，歷來(lái)以釋迦牟尼五印為典型。
佛教的各種手勢(shì)代表佛像的不同身份，表示佛教的各種教義，是具有印度特點(diǎn)的人體語(yǔ)言，表達(dá)的含義極為豐富。常見(jiàn)的有說(shuō)法印、無(wú)畏印、與愿印、降魔印、禪定印5種，即“釋迦五印”。手印形式可有多種變化，尤其是密教手印多達(dá)幾百種，變化莫測(cè)。
本文通過(guò)博物館館藏的佛像文物來(lái)了解一下常見(jiàn)的幾種佛教手?。?/p>
“說(shuō)法印”是佛陀說(shuō)法時(shí)的慣用手印，它的形態(tài)是用拇指捻中指或食指、無(wú)名指，并使其它手指自然舒張，手心向上、向下、左手心向右，右手心向左均可，借以顯示說(shuō)法的莊嚴(yán)性。
說(shuō)法印
1.成就佛：頭戴五葉寶冠。寂靜相。左手于腹前結(jié)禪定印，右手于胸前結(jié)說(shuō)法印。結(jié)跏趺坐于單層半圓覆蓮底座上。
成就佛 - 北京故宮博物院館藏
右手 - 說(shuō)法印 / 左手-禪定印
2.九頂佛：頭戴五葉寶冠。寂靜相。雙手施說(shuō)法印。結(jié)跏趺坐于單層半圓覆蓮底座上。
九頂佛 - 北京故宮博物院館藏
說(shuō)法印
3.明代鍍銅金宗喀巴像
此尊造像結(jié)跏趺端坐于雙層蓮花座上，面相圓潤(rùn)，身著交領(lǐng)式袈裟，頭戴班智達(dá)帽，雙手在胸前結(jié)說(shuō)法印，手捏花莖，兩肩處分別開(kāi)有烏巴拉花。藏傳佛教尊崇宗喀巴大師為文殊菩薩的化身。
鍍銅金宗喀巴像 - 北京藝術(shù)博物館館藏
說(shuō)法印
說(shuō)法印
4.清銅鎏金釋迦牟尼佛像
釋迦牟尼佛像 - 說(shuō)法印 - 廣州好普藝術(shù)博物館館藏
“禪定印”是佛陀在菩提樹(shù)下習(xí)道時(shí)禪思入定的象征手勢(shì)。這時(shí)雙手心向上放在下腹部，把右手置左手上，兩拇指尖相接，表示禪心安定之意。
禪定印
1.智慧毗盧佛：頭戴五葉寶冠。四面，每面均呈寂靜相。雙手結(jié)禪定印，手心上置法輪。結(jié)跏趺坐于單層半圓覆蓮底座上。
智慧毗盧佛 - 北京故宮博物院館藏
禪定印
2.金剛界佛：頭戴五葉寶冠。四面，每面各三目，均呈寂靜相。八臂，主臂1結(jié)內(nèi)縛拳印，手心夾金剛杵；主臂2于腹前結(jié)禪定??；左副臂1手持法輪，左副臂2手持弓；右副臂1持念珠，右副臂2持箭。結(jié)跏趺坐于單層半圓覆蓮底座上。
金剛界佛 - 北京故宮博物院館藏
禪定印
3.清代銅鎏金無(wú)量壽佛坐像
壽佛坐像 - 禪定印 - 云南省博物館館藏
4.元代銅鑄釋迦牟尼像
像高螺髻，眉間有白毫，低眉信目，尖鼻，大耳，著袒右肩袈裟，左手施禪定印，右手施觸地印，結(jié)跏趺坐于仰覆蓮座上。座后刻銘云：“出家釋子智威睞丁男仲仁貴仲仁智仲仁壽信眷楊氏單奇一家善眷等發(fā)心鑄釋迦佛一家南無(wú)諸佛加被星天護(hù)持此世來(lái)生福報(bào)無(wú)盡歲次丙子至元二年八月望日謹(jǐn)題。”
釋迦牟尼像 - 北京故宮博物院館藏
禪定印
“降魔印”是象征佛陀成道時(shí)降服魔王的手勢(shì)，是把右手心蓋住盤腿的右膝，將手指直垂向下，做觸地狀。
降魔印 / 觸地印
1.能勝三界佛：頭戴骷髏冠。三目怒睜，赤發(fā)赤眉，面呈忿怒相。雙手于胸前相交，左手持金剛鈴，右手持金剛杵。展左直立姿（即左腿向左側(cè)伸直，右腿彎曲呈弓步），雙足下各踩一魔神，魔神作掙扎狀。下為橢圓單層覆蓮底座。
能勝三界佛 - 北京故宮博物院館藏
“降魔印
2.調(diào)服部多手持金剛菩薩唐卡
菩薩唐卡 - 北京故宮博物院館藏
降魔印
3.明永樂(lè)銅鎏金釋迦牟尼坐像
此釋迦牟尼像，紺青螺發(fā)，頂有鎏金寶珠，面龐圓潤(rùn)，額有白毫，修眉細(xì)目，雙眼略向下視，直鼻，唇微張，雙耳下垂，耳垂中空。頸施三道弦紋，身穿袒右肩袈裟，結(jié)跏趺坐，右手施觸地印，左手結(jié)禪定印。底座為雙層仰覆蓮座，仰蓮花瓣略短，覆蓮花瓣稍細(xì)長(zhǎng)，仰覆蓮瓣之間夾成銳角，蓮座底部略大于上部，平穩(wěn)勻衡。蓮座上下層各鑲嵌一周整齊的連珠紋?；喜恐虚g鏨刻“大明永樂(lè)年施”款。 永樂(lè)款銅造像素以衣飾華麗精美、裝飾豐富繁縟稱著于世，尤其是寶冠、纓珞、項(xiàng)飾、耳珰的精細(xì)雕刻令人目不暇接，嘆為觀止。此件造像簡(jiǎn)潔生動(dòng)，質(zhì)感極強(qiáng)，所用銅質(zhì)之精，鎏金工藝之美，望之儼然，即之也溫，神情表達(dá)之準(zhǔn)確，洵為有明一代佛教造像的上乘之作。
釋迦牟尼坐像 - 北京故宮博物院館藏
降魔印 / 觸地印
“施愿印”是普渡眾生，滿足眾生心愿的慈悲象征，是一手自然下垂，手心向前，手指并攏伸直。
與愿印 / 施愿印
1.度生佛：頭戴五葉寶冠。寂靜相。左手施禪定印，右手施與愿印。結(jié)跏趺坐于單層半圓覆蓮底座上。
度生佛 - 北京故宮博物院館藏
右手 - 與愿印 / 左手 - 禪定印
2.晚唐釋迦佛銅像
銅質(zhì)，面部泥金，圓圈形螺發(fā)，半圓形發(fā)髻。大耳，面頰豐滿，雙目大睜，鼻梁矮平。身著袒右袈裟，衣紋細(xì)密，呈規(guī)則排列的線條，緊貼身上使肌肉凸現(xiàn)。左手結(jié)禪定印，右手施予愿印。下承鏤空雙獅方形臺(tái)座，座四周刻銘文，此造像為典型的斯瓦特藝術(shù)風(fēng)格。
右手施予愿印 / 左手結(jié)禪定印 [四川省博物館館藏]
“無(wú)畏印”是佛陀使眾生無(wú)所畏懼的象征手勢(shì)，是單手舉至胸前，手心向前，手指向上伸直的造型，通常和“施愿印”同時(shí)使用。
無(wú)畏印
1.第328窟西壁佛龕 - 釋迦牟尼雕像
西壁佛龕中，釋迦牟尼結(jié)跏趺坐于蓮花寶座上，身披田相袈裟，右手平舉，作施無(wú)畏印，左手撫膝。佛像造型豐潤(rùn)，神情威嚴(yán)而端莊，兩眼俯視，給人一種親切感。隨著佛陀手臂的動(dòng)態(tài)而改變的衣紋褶皺十分細(xì)致，結(jié)跏雙腿和被包裹的雙腳，使袈裟的橫向褶紋疏密有致，極富韻律。
釋迦牟尼雕像 - 敦煌莫高窟
無(wú)畏印
2.佛陀銅像
無(wú)畏印
合十?。河址Q合掌印，十指并攏，雙手相和，意指合十法界于一心，化解自我，保持謙卑。
合十印
1.明代銅鍍金四臂觀音菩薩像
此尊造像結(jié)跏趺端坐在雙層蓮花座上，主二臂雙手在胸前雙手合十，余二臂一手于左肩持蓮花，另一手于右肩持念珠。在臺(tái)座正前方陰刻有“大明永樂(lè)年施”六字款識(shí)，造型端莊，工藝精美，體現(xiàn)了明代宮廷造像藝術(shù)的風(fēng)格特征。
四臂觀音菩薩像 - 北京藝術(shù)博物館館藏
合十印
2.清代銅鎏金十一面觀音像
十一面觀音像 - 合十印 石家莊博物館館藏
3.清銅鎏金釋迦牟尼佛像
釋迦牟尼佛像 - 合十印 - 廣州好普藝術(shù)博物館館藏
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