學(xué)習(xí)《周易》的目的就是為了學(xué)會八卦用事。古人通過八卦來占卜預(yù)測，也用于參研事理。中國人從《周易》中悟出了道。這是人類的偉大發(fā)現(xiàn)，有道的文化，保證了中華民族綿延不斷竭，與天地同在，與日月同光。西方人參研《周易》，發(fā)明了科學(xué)技術(shù)，數(shù)理邏輯。這些都是技術(shù)，中國人所說的術(shù)。技術(shù)是具體的造物方法，為人類創(chuàng)造物質(zhì)文明。但是，造物，始終是術(shù)，沒有道。所以，古巴比倫文明，瑪雅文明，古埃及文明，古印度文明，古希臘文明等等，創(chuàng)造了先進(jìn)的技術(shù)，甚至現(xiàn)代有學(xué)者認(rèn)為瑪雅文明是外星文明。沒有道的文明，一個(gè)一個(gè)的都消失了，都成為博物館的擺設(shè)。為什么？中華文明認(rèn)為：得道多助，失道寡助，有道者長久，無道者短命。
今天，羨慕西方文化的人趨之若鶩，迷信西方學(xué)說更多。這是沒有覺醒的人，他們的信條是：不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有。根本沒有為子孫萬代著想。根本不在乎，有一天惡勢力擁有現(xiàn)代核能武器，或者偷盜核按鈕，地球就會少一半的風(fēng)險(xiǎn)。
八卦用事，從古到今，已經(jīng)發(fā)展成許許多多的學(xué)問。我今天談到的只是冰上的一角，告訴讀者一些常識罷了，大家讀后對八卦用事有個(gè)基礎(chǔ)的認(rèn)識。
古人用神話傳說來告訴后人,對天地萬物起源的看法。最重要的就是盤古開天地，女媧鏟土造人，女媧補(bǔ)天等。古人的神話傳說背后蘊(yùn)含著很深道理。例如：共工怒觸不周山和導(dǎo)致后來的女媧補(bǔ)天傳說。這兩則神話傳說背后，告訴后人：中國地勢為西北高，東南低。
古人曰：“昔者圣人因陰陽，定消息，立乾坤，以統(tǒng)天地也”這是古人告訴后人，上古之時(shí)，伏羲根據(jù)陰爻和陽爻，確定萬物氣數(shù)變化，設(shè)立乾卦和坤卦，來含蓋天地萬事萬物。教會后人觀八卦用事，在八卦中參透萬事萬物。所謂：“八卦成列，天地之道立也。”
觀八卦心中要有八卦圓圖。易卦三義為簡易、變易、不易。八卦圓圖就是不易?！安灰渍?，其位也”。八卦的不易，不僅指爻位不易，還指八卦圓圖的方位之不易。
例如：如果求測一個(gè)人，在八卦中觀看爻位，陽位得正，為圣人；失位為庸人。陰位得正為君子；失位為小人。當(dāng)然，一個(gè)普通人，陽位得正，職位正合適；失為當(dāng)下職位不適合。解卦就是解象，合乎易理皆可做斷辭。
懂得《周易》的人，心中遁藏先天八卦圖和后天八卦圖，這是學(xué)習(xí)《周易》最必須做到的。無論八卦如何變易，八卦的位始終不易。例如：后天八卦中，乾為西北，坤為西南。
先天后天也需要理解其本質(zhì)意義?！笆ト搜韵忍煲?，物先者也。地者下也，物后者也。”理解先天，明白老子名言：“有物混成，先天地而生。”即為知之。
觀八卦要看變易?！白円渍?，其氣也?！庇^看八卦，要看陰爻陽爻氣數(shù)變化。簡易就是說明，易變無非兩種，不是陰變陽，就是陽變陰。動(dòng)就是變，否則靜止。陰動(dòng)為退，陽動(dòng)為進(jìn)。陰動(dòng)氣數(shù)減少，為消；陽動(dòng)氣數(shù)增加，為息。陽動(dòng)為七九；陰動(dòng)為八六；九為陽極，六為陰極?！皹O其數(shù)知未來。”
觀八卦，不僅可以知萬物變化趨勢；而且可以參透事理。對于學(xué)習(xí)易學(xué)的人首先就要對《周易》有個(gè)正確的認(rèn)識。周易八卦蘊(yùn)含萬事萬物構(gòu)造與生滅之理。
觀八卦，先天為體，后天為用。在占測時(shí)或者參研事理時(shí)，使用后天八卦為要。物成坤化。乾道還在思想中，只是一個(gè)輪廓或藍(lán)圖；坤道為實(shí)為物，才能孕育成形成器。
無論使用什么預(yù)測方法，例如：六十四卦、六爻、五行干支類等預(yù)測方法，都應(yīng)該參研究八卦圓圖的不易和變易之理。
五行類預(yù)測，是對周易八卦的擴(kuò)展。例如：六壬把八卦方位進(jìn)行擴(kuò)展，四正不變，四隅進(jìn)行了擴(kuò)展，增加了四個(gè)方位。這樣六壬有十二個(gè)方位，用十二地支表示。但是，這個(gè)方位依然基于八卦，甚至八卦四隅本身就可細(xì)分兩部分。
乾為西北，坐戌亥；艮為東北，坐丑寅；巽為東南，坐辰巳；坤為西南，坐未申；基于需要，心中除了藏八卦，還要同時(shí)藏十二地支方位。如果參研六爻納甲預(yù)測，心中還要遁藏二十四山向。二十四山向?qū)Ψ轿粍澐指_細(xì)膩。
八卦用事，就是八卦做事。八卦靜止是不能用事的，只有動(dòng)變才能用事。所以，參看八卦還需要找到動(dòng)爻。如果多個(gè)爻動(dòng)，就要分清各個(gè)動(dòng)爻代表什么，還需要根據(jù)事理找到應(yīng)事之爻，看各個(gè)動(dòng)爻代表的事和人對其影響。靜爻不能影響動(dòng)爻，動(dòng)爻可以影響靜爻。吉祥的靜爻，兇惡的靜爻，因?yàn)椴粍?dòng)，所以不會對用事之爻卦產(chǎn)生影響。不動(dòng)的虎狼不能咬人。所謂：“履虎尾，不咥人?！比绻煌嗟撵o爻，被日支所沖，變成暗動(dòng)，就非常危險(xiǎn)了。
觀看八卦用事，還不能忘了時(shí)空與八卦的影響。求測人之方位，求測的干支紀(jì)年的四柱信息對八卦的影響。八卦不是孤立的。即使不使用納甲卦氣，八卦本身也有涵蓋四時(shí)的萬物類象。使用八卦預(yù)測，不一定非要轉(zhuǎn)化成五行干支來參斷。
把八卦翻譯成干支五行，就是納甲納支納親納神。這樣做，就會有大量的歌訣秘法來協(xié)助占卜預(yù)測。例如：五行關(guān)系，神煞，六親，空亡，墓庫，十二長生等等都能派上用場，完全可以擺脫八卦的象斷。
八卦用事方法散見于各類易學(xué)書籍中。如果僅僅想學(xué)習(xí)預(yù)測，建議學(xué)習(xí)干支五行方面的預(yù)測方法，六爻，梅花，三式都是不錯(cuò)選擇，著作多，老師多，可參研的資料也多。學(xué)習(xí)也可以短平快。只要找到名師，哪一種方法都非常好用，都有獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)。學(xué)會了一種預(yù)測方法，回過頭來參研《周易》，事半功倍。
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